11 de mayo de 2010

ESCUELA DE ADMINISTTRACION PUBLICA

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EL PODER: una MIRADA desde el CINE GRUPO No 4

Grupo No 4

Respuestas elaboradas por: ALEXANDRA FANDIÑO

1. ¿EN QUÉ CONSISTE EL EJERCICIO DEL PODER?

El ejercicio del poder consiste básicamente en hacer que otros hagan lo que tu quieras que hagan ya sea para el bienestar de todos o para alcanzar fines políticos o personales de igual manera mantenerse ahí durante el mayor tiempo posible y de acuerdo a quien lo ostente se miden los métodos que se utilizan tanto para conseguirlo como para mantenerlo. Es claro que no todos los que tienen el poder en sus manos lo detentan de la misma manera y lo conducen a un mismo fin y por ende podemos identificar varias formas de gobierno.
Pero analizándolo desde el punto de vista de Foucault podemos decir que el poder no es simplemente una relación entre parejas, es
ante todo una forma en la cual ciertas acciones modifican otras: lo que define una relación de poder es un modo de acción que no actúa directa e inmediatamente sobre otros, se trata más bien de actuaciones sobre sus acciones, vale decir, acciones que operan sobre otras acciones tanto en circunstancias pasadas, presentes o futuras. El ejercicio del poder es una estructura total de acciones llevada a actuar sobre acciones posibles, por esta razón el ejercicio del poder
es la manera de actuar sobre un sujeto o sujetos en virtud de sus actuaciones o de su capacidad de actuación: se trata de un ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden la posible consecuencia. Esto lo dice desde su perspectiva del poder como acción.
Con esta pregunta se relacionan varios capítulos como en el que derrumban el muro, ahí el poder se ve reflejado de una forma muy material.


2. ¿CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LA LIBERTAD COMO PRESUPUESTO BÁSICO DEL PODER?

La libertad según el autor desarrollado en el décimo capitulo la libertad es fundamental pues existe como soporte permanente para que el poder se ejerza y posibilite igualmente la desobediencia, sin ello el poder sería equivalente a una determinación física. Previamente nos explica como cuando se define el ejercicio del poder como un modo de acción sobre las acciones de otros, cuando se caracteriza estas acciones por el gobierno de los hombres, se incluye el elemento de la libertad, al que nos referimos en esta pregunta y afirma entonces: el poder se ejerce solo sobre sujetos libres; se trata de sujetos individuales o colectivos que están enfrentados con un campo de posibilidades en donde se realizan diversas formas de conducirse, reaccionar y comportarse.
Con base a ello es oportuno citar la escena en la que Alexander el protagonista de la película es retenido por las fuerzas militares durante la marcha a la que asiste. Es privado de su libertad pues interfiere con el ejercicio de poder.

3. ¿QUÉ ES UNA ESTRATEGIA DE PODER?

Con base en el décimo capitulo podemos decir que para Foucault una estrategia de poder a la totalidad de medios que se ponen en operación para aplicar el poder efectivo o para mantenerlo; constituyen igualmente modos de acción sobre una acción posible de otros: en consecuencia, las estrategias se interpretan en términos de mecanismos puestos en juego. Toda relación implica en potencia, una estrategia de lucha, en donde las dos fuerzas no se superponen ni pierden su naturaleza específica; cada una de ellas constituye para la otra un límite permanente o un punto de retroceso posible, esta relación alcanza su momento final cuando mecanismos estables remplazan el libre juego de las reacciones antagónicas.
Por otro lado a lo largo del texto podemos ver que este crea la estrategia de luchas, se trata de un límite, de una frontera en la que en lugar de la manipulación calculada se constituye una reacción consistente en puntos de insubordinación que son medios de escape; para Foucault este fenómeno posibilita establecer diferencias entre formas de resistencia y formas de poder.
La resistencia es propiamente un catalizador que esclarece las formas de poder, localiza su posición, descubre su punto de aplicación y los métodos usados; por esta razón entre estrategia de poder y acción de lucha existe atracción recíproca y oposición perpetua: por ende desde un horizonte focaultiano se trata de analizar las relaciones de poder a través de los antagonismos de las estrategias. Leyendo este texto puedo ver que es bastante importante y curioso de alguna manera en como Foucault ve una estrategia de poder e inevitablemente puedo asociarlo con varias escenas en las que Alexander trataba evitar que su madre se diera cuenta de lo que había pasado durante el tiempo en el que estuvo en coma, y como su hijo en una posición claramente ventajosa actúa sobre ella para que esta reaccione a su parecer, aunque lo haya hecho por su bienestar existe una muy interesante relación con el texto de Foucault si se analiza.

4. ¿CUAL ES UNA DESDE LAS PERSPECTIVAS DESDE LA CUAL FOUCAULT ABORDA EL PODER?

Una de las perspectivas desde la cuales Foucault aborda y caracteriza el poder es relacionándolo con la lucha, estrategia que le posibilita diferenciarlas y clasificarlas a partir de las siguientes criterios: en el primer caso están aquellas que confrontan formas de dominación, en el segundo caso surgen luchas frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen; y finalmente están aquellas que contrarrestan la sujeción que liga los individuos y los somete a otros: dado lo anterior, para Foucault es posible que estas formas de luchas se pueden presentar aisladas o se mezclen entre sí. De otra parte, y atendiendo a esta misma lógica, se identifica otros tipo de luchas que tienen un carácter transversal, no se limitan a un país y no son privativas de una política particular o de una forma económica de gobierno.
En términos generales para Foucault los objetivos de las luchas son efectos del poder y se orientan principalmente a escapar no tanto de una institución específica de poder sino ante todo de una técnica o una forma de poder.
Como sabemos que Foucault tiene una perspectiva relacionada con la lucha, existe una escena en la que si nos ubicamos históricamente en 1945, al término de la segunda Guerra Mundial, vemos en la película ADIOS A LENIN episodios de como los vencedores de Alemania ocuparon y dividieron, para su control, el territorio alemán. Esta división fue una consecuencia directa del conflicto armado entre los poderosos del mundo: ninguno de los vencedores quería que el antiguo régimen fascista volviera a adquirir poder. Los Estados Unidos y la Unión Soviética acordaron ocupar el país para después hallar un régimen pacífico y de libertad para los alemanes. Muy pronto se vio claro que las potencias vencedoras no podían ponerse de acuerdo sobre una política de ocupación común. En definitiva, detrás de todo este proceso estaba la rivalidad ideológica de dos sistemas sociales opuestos y la política expansionista del gobierno soviético de entonces. Siendo esto entonces una muy clara lucha deseando no mas que dominación unos sobre otros. Otras luchas que se ven dentro de la película son como en la década de los ochenta, la Unión Soviética expresó al mundo el comienzo de sus reformas al régimen socialista, con el canciller soviético Mijaíl Gorvachev. Ese fue el inicio de una ola de protestas, de movimientos sociales que acabaron por transformar el bloque socialista, hasta casi desaparecerlo. Protestas que pudieron verse en múltiples escenas.

5. DESDE SU PERSPECTIVA, INDIQUE ¿COMO EN NUESTRO DEPARTAMENTO DEL CAUCA SE VIVE O SE PERCIBE "LA GLOBALIZACION"?
Para darle inicio a la solución de esta pregunta es oportuno citar apartes del texto de la GLOBALIZACIÓN para saber a que vamos a hacer referencia, a continuación esta una parte a la que quisiera referirme:
"La reivindicación de los derechos humanos permite no sólo a las ONG sino igualmente a los grupos de estados comprometidos con el cosmopolitanismo ignorar fronteras y ganar autoridad y legitimidad entre otros estados; el espacio de influencia de los estados cooperativos cosmopolitas crece dado que el régimen de derechos humanos convierte en fragmentario espacio de poder de los estados nacionales es un espacio de poder sin fronteras, un espacio de política interior mundial en el que estados extranjeros y ONG pueden mezclarse en la política interior de otros países y transformas sus estructuras y dominio." Dentro del Cauca existe la participación de varias ONG como es el caso de La Red de ONG’s del Cauca que nació en agosto de 1998 por iniciativa del Proyecto de Apoyo al Desarrollo de la Microempresa Rural (PADEMER) quien buscaba generar alianzas de trabajo entre las organizaciones oferentes de servicios para los microempresarios rurales en la región objeto del mismo PADEMER.
De esta manera dichos servicios pueden ser más eficientes generándose también un proceso de trabajo interinstitucional no solo entre las organizaciones que legalmente pueden ejecutar proyectos con recursos del PADEMER, sino también con otras instancias privadas, mixtas estatales u oficiales que se encargan del desarrollo rural en el departamento y en el país.
Con el apoyo del PADEMER se han realizado talleres de capacitación tendientes al fortalecimiento de la Red y de cada una de las organizaciones participantes, con tan buenos resultados que la difícil tarea de reunir a dichas organizaciones para lo cual se han hecho muchos intentos fallidos en el pasado hoy es una realidad que parece más cercana y que está dando ya sus primeros pasos.
Todo lo anterior ha llevado a que dicha Red (Reamer) sea ahora más amplia en sus criterios de afiliación con lo que hoy se cuenta ya no solo con las entidades susceptibles de desarrollar labores en convenio con el PADEMER, sino también con muchas otras dedicadas a labores muy particulares en buena parte relacionadas con asesoría en la fase de producción primaria, sin perder el objetivo de “Desarrollo Rural”. Esto permitirá en el futuro cercano ofrecer al microempresario rural la posibilidad de acceder a procesos de desarrollo más integrales que consideren todos los pasos de la cadena productiva, es decir una adecuada integración vertical de su negocio rompiéndose así el paradigma de la intermediación entre productor y consumidor. Por lo anterior quise hacer énfasis en este aspecto que es para mí de gran relevancia dentro del departamento.
Con respecto a lo económico en nuestro departamento del Cauca se vive de muchas maneras, para dar solo algunos ejemplos somos consumidores de múltiples transnacionales como Coca-cola que es una de las más importantes a nivel mundial. Tomando en cuenta que la globalización surge de lo que se da dentro de los estados que le apuestan a la acumulación de capital, es fácil identificar como los mercados del mundo toman las decisiones de lo que conviene o no de las sociedades sin dejar de reconocer que hay algo por fuera de los estados que incide en los otros. La esencia de la globalización es la acumulación de capital por ello la economía mundial se basa en la voluntad de quienes poseen el capital, son las personas que tienen el poder los que determinan que está bien o mal para los ciudadanos siendo algo que sin ninguna duda toca a la ética tanto en el departamento como en muchas otras partes
Concluyendo el trabajo doy como ejemplo la escena de la película en donde la mamá de Alexander sale de su casa y empieza a ver por todos lados publicidad, es curioso que todos los días nos vemos sumergidos en el mismo episodio y no nos percatamos de ello, nuestra ciudad poco a poco se ve invadida de anuncios y mas anuncios publicitarios y sería interesante levantarnos un día y ver la sociedad de consumismo en la que estamos inmersos.

FUENTES:

MODULO TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODER, CAPITULOS DECIMO Y ONCE
http://www.paisrural.org/paisrural/cauca.shtml
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/html/caida_del_muro/murodeberlin.htm

Respuestas elaboradas por: SAMIR ITAZ PALECHOR
Michel Foucault: (Poitiers, 15 de octubre de 1926París, 25 de junio de 1984), historiador de las ideas y filósofo francés. Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y catedrático de Historia de los sistemas de pensamiento en el Collège de France (1970-1984). Su trabajo ha influido en importantes personalidades de las ciencias sociales y las humanidades. Foucault es conocido principalmente entre otros temas por su trabajo sobre el poder y las relaciones entre poder, conocimiento y discurso ha sido ampliamente debatido. En los años 1960, Foucault estuvo asociado al estructuralismo, un movimiento del que se distanció más adelante. Foucault también rechazó las etiquetas de postestructuralista y postmodernista, que le eran aplicadas habitualmente, prefiriendo clasificar su propio pensamiento como una crítica histórica de la modernidad con raíces en Kant.[1 Michel Foucault, ingresó en el colegio jesuita Saint-Stanislaus, en donde destacó. Durante este periodo, Poitiers era parte de la Francia de Vichy y sería ocupada por Alemania. Después de la Segunda Guerra Mundial, Foucault ingresó en la Escuela Normal Superior de París, principal entrada a una carrera académica en Francia. Además de su licenciatura en filosofía, también obtuvo una en psicología, de reciente creación en Francia. Se involucró en el brazo clínico de la disciplina y se centró al inicio en Ludwig Binswanger.
Foucault pasó su agrégation en 1950. Como muchos normaliens de entonces, Foucault fue miembro del Partido Comunista Francés entre 1950 y 1953. Su mentor, Louis Althusser, le indujo a ingresar en él, si bien nunca participó activamente y se dio de baja al desilusionarse tanto con la política como con la filosofía de Stalin.[2] Tras un breve período en la École Normale, enseñó psicología de 1953 a 1954 en la Université Lille Nord de France, en . En 1954 publicó su primer libro, Maladie mentale et personnalité. Pronto eligió salir de Francia: en 1954 fue delegado cultural en la Universidad de Uppsala, en Suecia. En 1958 ocupó puestos en Varsovia y la Universidad de Hamburgo.
Regresó a Francia en 1960 para terminar su doctorado y asumir un puesto en la Universidad de Clermont-Ferrand. En 1961 obtuvo su doctorado mediante dos tesis. La principal era Folie et déraison: Histoire de la folie à l'âge classique y la secundaria consistía en la traducción y comentarios de Antropología desde un punto de vista pragmático de Kant. Folie et déraison fue muy bien recibida. En 1963 publicó Naissance de la Clinique, escribió un ensayo sobre Raymond Roussel y volvió a publicar su libro de 1954 (titulándolo Maladie mentale et psychologie). Foucault consiguió un puesto en la Universidad de Túnez en 1965. En 1966 publicó Les Mots et les choses. Este libro marcó su interés por el estructuralismo y por ello fue vinculado provisionalmente a Jacques Lacan, Claude Lévi-Strauss y Roland Barthes.
Todavía estaba en Túnez cuando estallaron las revueltas del Mayo francés del 68. En el otoño del mismo 1968 regresó a Francia y publicó L'archéologie du savoir —en respuesta a sus críticos— en 1969. Tras los eventos de mayo, el gobierno creó una nueva universidad experimental en Vincennes. Foucault encabezó su departamento de filosofía en diciembre de 1968 y reclutó a jóvenes univesitarios izquierdistas. El radicalismo de uno de ellos, Judith Miller, provocó que el ministerio retirara la acreditación al departamento. En 1970 fue elegido en el prestigioso Collège de France, para ocupar la cátedra Historia de los sistemas de pensamiento. Se involucró también en la política. Ayudó a fundar el Groupe d'Information sur les Prisons (GIP) para ayudar a los prisioneros a hacer públicas sus reclamaciones. Ello le condujo a elaborar su obra Surveiller et Punir, que narra las micro-estructuras de poder formadas en las sociedades industrializadas a partir del siglo XVIII, especialmente en las prisiones y las escuelas.
En 1977, cuando una Comisión del Parlamento francés discutía una reforma del Código Penal Francés, firmó junto a Jacques Derrida y Louis Althusser, entre otros, pidiendo la anulación de algunos de los artículos de la ley para despenalizar todas las relaciones consentidas entre los adultos y los mayores de quince años (la edad de consentimiento sexual en Francia).
A finales de los años 1970, el activismo político en Francia decayó. Muchos de los maoístas cambiaron de ideología; los llamados Nuevos Filósofos, muy conservadores, citaban a Foucault como su mentor, pese a no parecerse nada a él, Foucault murió en París, enfermo de SIDA el 25 de junio de 1984.
1.- En que consiste el ejercicio del poder.

El termino poder proviene del Latín possum – potes – potut – posse, que de manera general significa ser capaz, tener fuerza para algo o lo que es lo mismo, ser potente para lograr el dominio o posesión de un objeto físico o concreto o para el desarrollo de tipo moral, política o científica.

Entonces el poder es la forma como a través de unas acciones logramos el cambio de otras, en otros actores o sujetos, teniendo como resultado unas acciones proyectadas, es de anotar que para lograr el objeto del poder se ejerce una forma de autoridad ya sea inducida, incitada, seduciendo o volviendo mas fácil o difícil las acciones.

Entonces Foucault argumenta que el poder esta articulado sobre dos aspectos configurantes:
v Primero que a quien se le ejerza el poder sea totalmente reconocido y considerado hasta el final como alguien actuante.
v Segundo que enfrentando a la relación puede abrirse a un campo entero de respuestas, reacciones, resultados o invenciones posibles.

Ejemplo: (una escena de la película).
Cuando la protagonista la madre de Alex Kerner en la parte inicial de la película sueña con formar una patria socialista, luchar por un pueblo social y por las necesidades del mismo, para lo cual luchaba por hacer de Berlin una sociedad diferente, y para ello ayudando a los necesitados y luchando por la resistencia y de sostener el Muro que separaba las dos ciudades, busca ejercer el poder en la sociedad de forma indirecta y brindando ayuda, y de otro lado buscaba a través de la resistencia que no hubiera unión y fusión entre Alemania de Occidente (Capitalista), con Alemania Oriental (Socialista).

2.- Cual es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder. .
La Libertad es tan importante como la vida dentro del ejercicio del poder, ya que esta acción solo se puede ejercer en sujetos libres, en otras palabras para ejercer el poder se requiere de sujetos individuales o colectivos, los cuales deben estar disponibles a enfrentarse a un campo donde actuaran distintas formas de conducirse, reaccionar y comportamiento. Por lo yanto la libertad hace mas dinámico las acciones del ejercicio del poder, donde exista la posibilidad de indisciplina, la rebeldía, etc; entonces la libertad hace que los resultados no sean señalados o planeados.

Ejemplo: (una escena de la película).
Cuando la comunidad de Berlin se ve en la necesidad de realizar marchas en pie de lucha, huelga en la que se exige y pide que no mas violencia y si a la libertad de prensa. Huelga que da como resultado que Alex Kerner hijo de la protagonista termine en prisión. Dejando muy claro que el Gobierno a través de las fuerzas armadas y haciendo uso de la legalidad y en pos de mantener el orden, no permite ni da el derecho a al libre expresión, como tampoco permite estar en contra del Gobierno, por que para eso esta la privación de la libertad.

3.- Que es una estrategia de poder.
Una estrategia de poder es el conjunto de elementos o mecanismos puesto en marcha que se articulan para poder ejercer el poder, y hacerlo efectivo o para mantenerlo.
Dentro de la dinámica hay una contrapartida donde surge la estrategia de luchas, siendo esta una limitante que se constituye en una reacción de desobediencia como medio de escape o de respuesta contraria.
La Resistencia como estrategia dentro del poder enmarca una posición definida.

Ejemplo: (una escena de la película).
Dentro del desarrollo de la película cuando Alex Kerner al darse cuenta que su madre sufrió de un infarto, y tras este percance la madre pasa un largo tiempo en coma, tiempo en que en la vida real de Alemania se tumba el muro de Berlin, cambia la moneda, llega avances tecnológicos, etc, y entonces cuando la medre sale de este coma, el medico le manifiesta a Alex Kerner que su madre no soportaría otro infarto, para lo que Alex Kerner por salvar a su madre hace uso de una serie estrategias hasta el punto de crear un mundo irreal a su madre, donde ella perciba que la vida en ese trance no ha cambiado, y para esta estrategia Alex Kerner involucra a su hermana, los amigos, su novia entre otros, a tal punto que su madre murió y Alex Kerner cree que su madre murió haciendo realidad esa Berlin socialista con la que soñaba, aunque sea en su ficción y la de su madre.

4.- Cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder? Pág. 103.
El poder según Foucault esta enmarcado por unas estrategias como la lucha y la resistencia, la primer estrategia esta encaminada a la desobediencia conllevando a decir que el resultado que busca el poder a ser ejercido su resultado no siempre esta definido; la segunda estrategia en el ejercicio del poder le permite al sujeto a quien se le ejerce el poder fijar y mostrar una posición frente a un tema definido.
Es claro que el poder además de las anteriores estrategias también tiene unos criterios la dominación y la explotación, lo que separa la sujeción que liga los individuos y los somete a otros.

5.- Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112.
Es claro que la globalización, busca es acabar y abrir las fronteras desde un punto de vista político y económico, ya que la globalización esta enmarcada por un gran poder de los sistemas económicos.
Entonces la globalización en nuestro departamento es un proceso para el cual aun no estamos preparados, desde el punto de vista social, económico, político, productivo, etc.
Por lo que me atrevo a decir que el problema de nuestro departamento es cultural, ya que estamos sujetos a ser preservadores, conformistas y poco ambiciosos.
Por lo anterior cabe decir que el Cauca tenemos una economía basada en la agricultura de forma artesanal, la educación, los arriendos, entre otros. Donde no existe el proceso de industrialización, ni el fomento la mediana empresa, ya que no contamos con inversionistas que les interese invertir en nuestro departamento, aun con las ventajas que tenemos como cercanía al mar, diversidad de climas, de tierras.

Ejemplo: (una escena de la película).
Cuando Alex Kerner inicia a trabajar al otro lado de la ciudad de Berlin en el Occidente Capitalista donde había fuentes de empleo, ya existían lujosos autos, la tecnología, la televisión satelital, las grandes multinacionales, grandes variedades de productos importados de otros países.

Respuestas elaboradas por: YESENIA JIMENEZ SEVILLA
1-En qué consiste el ejercicio del poder­.
R/ El ejercicio del poder consiste en que NO se da de manera inmediata; si no que se ve reflejado en una conducta y un orden posible de una consecuencia.
El poder se da cuando hay un estado (territorio, comunidad, soberanía.)El poder se ejerce de tal manera que tiene diferentes reacciones, resultados o invenciones posibles .
“La parte de la película, cuando la protagonista no accede a viajar para reunirse con su esposo en la Alemania occidental, capitalista; si no que se queda en la Alemania oriental que es socialista por miedo; o porque tal vez ya tiene una ideología totalmente socialista y es parte de sus principios”.
2-Cual es la importancia de la libertad como presupuesto básico del poder.
R/La libertad es importante para ejercer el poder; ya que este se ejerce sobre individuos libre, que están enfrentados a un campo de posibilidades donde se expresan de diferentes formas ,reacciones o comportamientos; pero que a su vez tienen el derecho y la opción de no obedecer.
Para que exista el poder las personas deben ser libres; porque si no esté seria una imposición y hablaríamos de individuos sin capacidad de elegir, opinar o actuar “entes”.
“Cuando en la película se habla de que el muro de Berlín se tumbo y la gente podía elegir a donde ir o quedarse; si, en la Alemania oriental o la occidental, las cuales ya serian capitalistas las dos.
3-Que es una estrategia de poder.
R/Una estrategia del poder es la totalidad de medios que se ponen en acción, para aplicar el poder y mantenerlo; también se interpretan como mecanismos puestos en juego.
“en la película se le enseña al pueblo que el socialismo es bueno y es lo mejor; que otras formas de gobierno son malas e insanas”
4-cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder.
R/Foucault dice que dicha perspectiva es el poder relacionado con la lucha. El da dos exposiciones, formas de dominación y lucha frente a formas de explotación que se separan a los individuos de lo que producen.
Estas dos han sido evidentes en el transcurso de la historia de la humanidad y aun están vigentes.

5-Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del cauca se vive o se percibe “la globalización” Analice previamente lo expuesto en la página 107 y 112.
R/En mi concepto la globalización es un arma muy efectiva para los estados que saben aprovecharla.
En cuestión económica los países del 1 mundo son los más beneficiados. Con respecto al cauca, nuestro departamento tiene muchas fortalezas; una de ellas es el macizo colombiano donde nacen tres importantes ríos, como lo son el cauca, magdalena, y Patía; que son una de las riquezas hídricas más importantes; esta debería ser nuestra baluarte ante los países del 1 mundo; ya que en muchos países subdesarrollados el agua es muy escasa y pronto llegara hacer peleada. Pero los dirigentes no lo ven así, o tal vez, se quieren ver beneficiados vendiéndola.
“En la película Alemania oriental deja de ser socialista y se hace capitalista. En esta reforma ella empieza hacer parte de la globalización”.

Respuestas elaboradas por: ÁNGELA GUZMÁN
1. En qué consiste el ejercicio del poder­

Se define como las actuaciones sobre sus acciones, estas acciones se llevan a cabo en algo que se puede ejecutar (incitar, seducir, en volver algo más fácil o más difícil).
Este poder puede ejercerse sobre otro sujeto y se obtienen algún tipo de actuación.

Es evidente en la película como el hijo ejerce el poder en su madre, el miente, pero con esto el logra que ella viva en un mundo que no existe, el enfoca su poder en hacer creer a su madre lo que él quiere que ella piense, también manipula a su familia, a sus vecinos y demás.


2. Cuál es la importancia de la libertad como presupuesto básico del poder

El poder es ejercido directamente a la acción de otros y ya que estos sujetos son libres tienen la facultar de reaccionar y desenvolverse en diferentes situaciones, en este sentido la libertad es un punto a favor de el poder.
Pero esta libertad también otorga el derecho de no estar de acuerdo con dicha orden lo cual genera desobediencia.

Una de las escena muestra como Alex intenta hacer valer este derecho y protesta, pero recibe maltrato de la contraparte, el lucha por la libertad de prensa a la que él y el reto de la población tienen derecho



3. Que es una estrategia de poder.

Se denomina estrategia de poder a hacer una serie de medios y ponerlos en acción para aplicar el poder, hacerlo efectivo y mantenerlo son las herramientas por decirlo de alguna manera.

Si se remplazan los mecanismos y se perjudica indiscriminadamente a el otro lado de la sociedad, tienden a generar una reacción antagónica en el otro, entonces se crearan estrategias de lucha.
Estas son por ejemplo las estrategias que se dan en una empresa para mantener el poder, estas cambiaron con el tiempo a razón de que no funcionaba malos tratos para la producción, además de que generaría la reacción de la otra parte, los trabajadores después de esto hicieron posible al unirse los sindicato.

En la película se ve cuando se cambian las reglas del juego en el socialismo, los ciudadanos empiezan a protestar contra las arbitrariedades cometidas, lo que fomenta la extinción de este.




4. cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder.

Una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda y caracteriza el poder es relacionándolo con la lucha.
Toma formas de dominación y lucha contra formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen,
La segunda es evidente en nuestro tiempo pues es lo que provoca el capitalismo, pues el obrero produce la mercancía, esta es el producto del esfuerzo de su trabajo, pero no es suya por lo tanto es separado de ella y hasta en algunos casos ni siquiera puede acceder a ella.


5. Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del cauca se vive o se percibe “la globalización” Analice previamente lo expuesto en la página 107 y 112.

La globalización como su nombre lo dice engloba, inmiscuye en su ser todo lo que puede, el cauca se ha visto afectado en muchas manera pues cuando se aprueba un tratado con un país más avanzado que el nuestro estaremos en desventaja y se cerraran fabricas nuestras que dan trabajo a colombianos, caucanos etc.
También es cierto que nos abre las puertas a nuevas tecnologías, a convivir con el resto del mundo, es solo que la mayor parte de las ocasiones entramos a competir con multinacionales lo que da por sentado que arrasan con el mercado. Tiene sus beneficios, pero se debe pensar más en el incentivo a lo nuestro y ser realistas con los que podríamos competir.



EL PODER: UNA MIRADA DESDE EL CINE GRUPO No 5

Grupo No 5

Respuestas elaboradas por: Ana Maritza Sotelo ATP 1B.

¿En qué consiste el ejercicio del poder?.(Dar como ejemplo una escena de la película).

Es una forma en la cual ciertas acciones modifican otras: lo que define una relación de poder es un modo de acción que no actúa directa e inmediatamente sobre otros, se trata mas bien sobre actuaciones sobre sus acciones, tanto en circunstancias presentes, pasadas, futuras.

El ejercicio del poder es una estructura total de acciones llevada a actuar sobre acciones o de su capacidad de actuación; un ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden posible consecuencias.

Podemos evidenciar el ejercicio del poder en la parte inicial de la película, cuando funcionarios del gobierno socialista visitan a la señora y la interrogan acerca de su relación matrimonial, pues su esposo había emigrado clandestinamente a la Alemania occidental ya que al no pertenecer al partido socialista sufría de constantes acosos en su vida laboral. Los esposos habían acordado que posteriormente ella viajaría con sus dos hijos, sin embargo el miedo a ser descubierta y la posibilidad de que le quitaran a sus hijos la hizo desistir y nunca viajó, esto conllevo a la ruptura de los lazos familiares, sometiendo sus hijos a la ausencia de la figura y al amor paternal durante su niñez y adolescencia.

Las acciones tomadas por parte del gobierno socialista para garantizar la continuidad de su sistema político, los llevaron a cometer injusticias en contra de su mismo pueblo, muchas veces ejerciendo presión sobre el mismo, regulando y controlando la conducta del mismo.


¿Cuál es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder?. (Dar como ejemplo una escena de la película).

La libertad existe como soporte permanente de para que el poder se ejerza y posibilite igualmente la desobediencia, sin ello el poder sería el equivalente a una determinación física. De esta manera su importancia radica en que el poder se ejerce sólo sobre sujetos “libres”; sujetos individuales o colectivos que están enfrentados con un campo de posibilidades en donde se realizan diversas formas de conducirce, reaccionar y comportarse.

La importancia de la libertad como presupuesto del poder es ejemplificada dentro de la película cuando la señora después de haber perdido la unidad familiar de su hogar con la ausencia “voluntaria” de su esposo pudo haber renunciado al partido socialista y a la practica de su doctrina, sin embargo de manera voluntaria sigue adelante con su vida y con la práctica de sus creencias y de su labor dentro del partido socialista en busca de lo que para ella significaba la consecución de mejoras en la calidad de vida de sociedad de Alemania Oriental, ese era su sueño.
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¿Qué es una estrategia de poder?. (Dar como ejemplo una escena de la película).

Es la totalidad de medios que se ponen en marcha para aplicar el poder efectivo y mantenerlo; son modos de acción (control por parte de quien ostenta el poder) sobre una acción posible de otros(sobre quienes se ejerce el poder). Mecanismos puestos en juego para adquirir y mantener el poder.

En la película una de las estrategias que se pone en marcha para obtener el poder y controlar las acciones de la contraparte, es la que Ulrich Beck cataloga como la primera y más importante victoria de la globalización: “La globalización del discurso de la globalización”.

Un grupo de jóvenes entre los que se cuenta el hijo de la madre socialista, que creció en las creencias y sueños de su madre, se alzan en una protesta contra el sistema de gobierno existente y piden la abolición de las fronteras (muro de Berlín) entre las dos alemanias y la apertura al mundo occidental. En el desarrollo de la cinta podemos notar como son las personas de edad adulta quienes en su mayoría creen y defienden el socialismo existente en esa parte del país, sin embargo a pesar de que sus hijos crecieron bajo esa influencia a los jóvenes les resulta más llamativo el mundo de occidente en donde el proceso de globalización está en furor.


¿Cuál es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder? Pág. 103.

Una de las perspectivas desde la cual Foulcault aborda y caracteriza el poder es relacionándolo con la lucha, clasificándolas en :
· Luchas que confrontan formas de dominación.
· Luchas frente a formas de explotación que separan a los individuos y los somete a otros .
· Luchas de caracter transversal, no se limitan a un país y no son privativas deuna política paricular o de una forma económica de gobierno.
Estas dos formas de lucha se pueden presentar aisladamente o se pueden mezclar entre sí.




Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112. (Asocie y de cómo ejemplo a su respuesta, una escena de la película).

El poder político en nuestro departamento no ha tenido un proceso de cambio generacional y cuando esto ha pasado generalmente ha sido heredado de antiguos gobernantes, en últimas este poder siempre ha estado en manos y ha sido ejercido por un muy pequeño sector de la sociedad caucana. Las políticas económicas y sociales que han sido aplicadas por estos dirigentos no ha sido la mejor y esto se evidencia claramente en el poco crecimiento económico que ha tenido nuestro departamento haciendo cada vez más evidentes problemas de desempleo, falta de acceso a los servicios públicos, salud, educación y vivienda. Las vías de acceso interdepartamentales e inter municipales se encuentran en pésimo estado y con un nivel de cobertura que en mi opinión no es el adecuado. Dado lo anterior y de acuerdo con la perspectiva de Ulrich Beck acerca del poder de la economía dentro del contexto mundial, opino que no estamos preparados para afrontar un proceso de globalización de nuestro pequeño y mal llevado mercado de bienes y servicios, la precaria infraestructura con la que contamos no sería suficiente para permitir la subsistencia de nuestra economía interna, no podríamos competir en acceso y utilización de medios técnicos y tecnológicos, en precios, en publicidad, etc. Entonces claramente podríamos notar el ejercicio del poder económico.
De otra parte la riqueza natural es uno de nuestros mayores y mejores capitales, sin embargo, la falta de un sentimiento nacionalista ligado a una actitud hacia proteger lo propio, nos ha causado y nos seguirá causando detrimento en nuestro patrimonio tanto material como intangible (pérdida de soberanía e identidad). Esto no es ajeno a los procesos de explotación de recursos naturales que tengo entendido, se están dando y seguirán aumentando en nuestro Departamento, las políticas internas no son tendientes a defender y proteger nuestros recursos e identidad, nuestra identidad será remplazada por identidad de quienes poseen el poder económico. Además la globalización tanto económica,cultural y moral, como lo afirma Bech ha contribuido enormemente a la decadencia de nustras instituciones y de una de las bases fundamentales de una sociedad; La familia.

En la película “Adios a Lennin” se ve claramente la influencia de la globalización y del poder que ejercen a nivel mundial los estados más poderosos económicamente e influyente. Una escena que particularmente nos hace referencia a esto es cuando el joven, hijo de la señora que cayó en un coma profundo durante la época de la Alemania dividida en oriental (socialista) y occidental (capitalista), estando ella en la parte oriental, despierta cuando ya se ha dado el proceso de unificación abriendo las puertas de a la globalización de la economía en todo el territorio Alemán, el le pide al joven encontrar un producto alimenticio de producción nacional y cuando él va al mercado encuentra lo encuentra abundante de productos de su misma clase pero con producción extranjera y que el producto nacional ha desaparecido del mercado.
Este es un análisis realizado por Marco Antonio Vélez Vélez- Magíster en Filosofía del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia, profesor del Departamento de Sociología U. de A.
(Universidad de Antioquia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Centro de Estudios de Opinión.)

Si de hacer un balance sobre concepciones acerca del problema del poder se tratara, podríamos reseñar dos grandes líneas de análisis histórico sobre el mismo. Una de ellas insiste en el poder como dimensión estructural, como campo de relaciones; la otra, piensa al poder como espacio de intersubjetividad. Cuando el asunto es el de la tematización estructural, la reflexión hace énfasis en desmarcar el tema del poder de cualquier consideración donde el sujeto tenga cabida, se muestra más bien, la impersonalidad de los llamados efectos de poder. Si es el caso de la teorización contraria la subjetivización del fenómeno puede abrir, sin embargo, espacio para la consideración de estructura, aunque ella quede sepultada en el trasfondo de lo social. La relación estructural da pie a formas de la causalidad estructural, así como la tematización intersubjetiva deriva en temáticas de voluntad e influencia o de capacidad de persuasión.

Otra manera histórica de abordar el poder hace referencia al tema de su propiedad o no; es decir, el asunto ha discutir es quién tiene el poder, quién es su detentador. Si la consideración es de orden estructural el tema del propietario queda rebasado, los efectos de estructura sobrepasan al posible portador del poder; pero si la consideración es del orden de la subjetividad la referencia a la propiedad aparece como tema central en este domino de reflexiones. Y en principio el problema del poder parece sugerir la diferencia entre portador y no portador del poder tal como lo esboza Niklas Luhmann.Si el poder es sistema de relaciones se piensa desde la otra perspectiva que el exceso de abstracción anula el atractivo de la teorización del poder, ya que un campo de personalización es siempre seductor en la comprensión del poder. Pero, si en otro contexto, se personaliza el poder, el estructuralista del poder piensa que el exceso de concreción no permite escenarios de distanciamiento y efectos de simbolización.

Respuestas elaboradas por: LUIS ALVARO VALENCIA ORDOÑEZ

DESARROLLO GUIA MODULO TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODER
(Capítulos Decimo y Once)
“PELICULA ADIOS A LENIN”
En que consiste el Ejercicio del Poder
Para Foucault el ejercicio del poder es una forma en la cual ciertas acciones modifican otras, que para el caso en concreto, serian las acciones de los destinatarios de ese ejercicio de Poder.
En la película se puede observar este ejercicio del poder, por ejemplo, en la construcción de lo que mas tarde se convertiría en el Muro de Berlín o también denominado Muro de la Vergüenza; que inicialmente pretendía ser la defensa contra “El ataque de occidente”, la frontera entre la Comunidad Económica Europea y el Consejo de Ayuda Mutua Económica.
Cual es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del poder
La importancia de la Libertad radica en que un sujeto libre, destinatario del ejercicio del poder, puede en desarrollo de su Libertad ofrecer resistencia y generar lucha reciproca. Dado lo anterior se puede colegir que el ejercicio del poder se da en doble vía, y si se esta frente a unos sujetos que solo se adhieren a las decisiones de los que ejercen el poder, la relación no seria reciproca y adolecería de uno de los presupuestos básicos para Foucault, de que el poder se ejerce solo sobre sujetos libres.
En la película esto se observa en la escena que recrea apartes de la caída del muro, en los que una multitud se enfrenta a las fuerzas militares que trata de contrarrestar la insurgencia de las personas al pretender traspasar la frontera que hasta ese momento se encontraba dividida.
Que es una estrategia de poder
Como quedo plasmado en acápite anterior el ejercicio del poder es una forma en la cual ciertas acciones modifican otras; ahora bien los mecanismos que se utilizan para hacer que esto sea posible es lo que se denomina estrategia del poder.
En la película no se puede observar claramente las estrategias de poder, ya que el punto específico del que se trata es de los fenómenos que se produjeron con ocasión de la “unificación” de las fronteras, aunque las consecuencias son bastante graves debido a que el proceso tuvo lugar inmediatamente, y una metamorfosis de tal magnitud requería de un proceso mas elaborado que permitiera conjurar todas las repercusiones económicas, sociales, etc.

Cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder?
La perspectiva con la que el autor aborda el poder en desde un concepto de lucha que se presenta por regla general en la dominación de unos sujetos por parte de otros, y esto es así si se tiene en cuenta que estas pugnas siempre van a estar presentes entre quienes ostentan el poder y pretenden dominar o imponerle sus condiciones a otros y esos destinatarios que van a ofrecer resistencia a esa dominación.
Desde su perspectiva. Indique como en el departamento del Cauca se vive o se percibe la globalización. ?
En la película es claramente identificable el fenómeno de la Globalización, como un proceso implícito del Capitalismo, mientras que del lado de RDA se vivía con valores de solidaridad y compañerismo, en RFA se estaba frente a otros, como individualismo y competitividad. La Alemania del Occidente ya había entrado en la era de la Economía Global, por ejemplo cuando se observa el pendón de Coca-Cola, símbolo mundial del proceso de Globalización económica.
En el Cauca el fenómeno de la globalización se percibe como un fenómeno que trae grandes ventajas para sus habitantes, por ejemplo en lo relacionado con la globalización económica en virtud de la cual es posible conseguir bienes a menor costo; pero sin observar el trasfondo de la situación, que tras de unos pocos pesos de economía, se quiebran pequeños productores ocasionando y arraigando una problemática social de la que todos somos testigos, desempleo, violencia, corrupción, clientelismo, descomposición social, de la familia, etc.
Respuestas elaboradas por: GLADYS GUACA MUÑOZ-ATP -
1. ¿EN QUE CONSISTE EL EJERCICIO DEL PODER?
Consiste en una relación de poder, un modo de acción que no actúa directamente sobre otros, es una estructura total de acciones llevada a actuar sobre acciones posibles que incita, induce, seduce y que se vuelve más fácil o más difícil .
El ejercicio del poder es la manera de actuar sobre un sujeto(S) en virtud de sus actuaciones o de su capacidad de actuación, es el ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden la posible consecuencia.

Como un gobierno interviene para someter a un pueblo. En la película muestra como una modesta ama de casa termina convertida en una fiel seguidora de la patria socialista y desde luego al partido comunista de la República Democrática Alemana, y que al ver a su hijo en contra de ello le da un infarto.

2. ¿CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LA LIBERTAD COMO PRESUPUESTO BÁSICO DEL PODER?

La importancia del poder se ejerce sobre los sujetos libres ya sean individuales o colectivos que están enfrentados a un campo de posibilidades en donde se realizan diversas formas de conducir, reaccionar y comportarse, por lo tanto la libertad existe como soporte permanente y de esta manera posibilite la desobediencia sin ello el poder sería equivalente a una determinación física.

En la película se puede observar como el pueblo empieza a manifestarse,
Con marchas en contra del gobierno donde exigen sus derechos, entre ellos derecho a la libre expresión Y que al final terminan con la caída del muro de Berlín y con la unificación de Alemania. La escena es cuando Alex es capturado por la policía y su madre sufre un infarto.

3. ¿QUE ES UNA ESTRATEGIA DE PODER?
Es la totalidad de medios que se ponen en operación para así aplicar el poder efectivo o para mantenerlo de igual manera constituyen modos de acción sobre una acción posible de otros, las estrategias se interpretan como términos de mecanismo.
En la película muestra como el triunfo del capitalismo y de la economía empieza a mostrar en el atraso en que estaban por el ineficiente socialismo. Y se ve el gran paso a la globalización.

4. ¿CUAL ES UNA DE LAS PERSPECTIVAS DESDE LA CUAL FOUCAULT ABORDA EL PODER?

FOUCAULT, aborda el poder relacionándolo con la lucha, estrategia que posibilita diferenciarlas y clasificarlas a partir de los siguientes criterios:
· Confrontar formas de dominación.
· Formas de explotación que separa a los individuos de lo que producen.
· Contrarrestan la sujeción que liga los individuos y somete a otros.
Para FOUCAULT, es posible que estas formas de luchas se presenten aisladas o se mezclen entre sí.

5. ¿DESDE SU PERPECTIVA, INDIQUE COMO EN NUESTRO DEPARTAMENTO DEL CAUCA SE VIVE O SE PERCIBE LA GLOBALIZACIÓN?

Pienso que está atrasada pues la falta de infraestructura hace que las empresas que existen no tengan los suficiente recursos económicos para sostenerse motivo por el cual debe entregar sus recursos a otras entidades con capacidad de inversión, lo que genera desempleo y falta de oportunidades para personal capacitado de la región.
Provocando de esta manera un atraso en cuanto a avance tecnológicos, empresariales, científico, etc.

En la película podemos ver como las grandes multinacionales empiezan a llegar entre estas coca-cola, y los productos nacionales empiezan a desparecer. Dando paso al crecimiento económico y a las transformaciones tecnológicas (televisión satelital) etc.

Respuestas elaboradas por: DIANA MOSQUERA
1. En qué consiste el ejercicio del poder­

El ejercicio del poder consiste en como algunas acciones, modifican las acciones de otros. Por ejemplo mi forma de actuar y de persuadir a otras personas en alguna circunstancia tiene un efecto en su acción, la meta es persuadir su acción o intervenir en el de alguna manera.
Estas acciones se llevan a cabo por ejemplo en (incitar, seducir, etc.)”Ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden la posible consecuencia.”

Por ejemplo en la película se trata, mientras el gobierno socialista tiene dicho poder hace lo que quiere con la población, hasta tal punto que controlan a la mayoría de la de sus habitantes, algunos como la mamá de el protagonista segada por su fervor , este impuesto por ellos.


2. Cuál es la importancia de la libertad como presupuesto básico del poder

La libertad es un presupuesto básico del poder porque se da referencia textual que esta se ejerce en sujetos pensantes, individuales, y colectivos, lo cual posibilita la ejecución de una orden o mandato a cabalidad, pero también el hecho de que este personaje se rebele.

Lo vemos en la película cuando Alex se enfrenta a la policía por la libertad de prensa, ya que él como sujeto pensante quiere y reclama esta libertad en los medios de comunicación.

3. Que es una estrategia de poder.

Para Foucault se denomina de poder, medios en la operación para la aplicación sobre una acción posible de otros y dice que son mecanismos.
Yo lo interpretaría como lo que se ve en la película, la estrategia o mecanismos para mantener el socialismo que no funciona como lo pensaba la mamá de Alex, esta estrategia les funcionaba a ellos para hacer que ella y muchos de los ciudadanos siguieran bajo sus órdenes, pero en el momento en que ella se da cuenta de cómo el socialismo está tratando a su hijo por reaccionar contra los atropellos, le da un paro, por esta causa ella no logra rebelarse contra el sistema pero si lo hacen muchas otras personas

4. cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder.

Esta perspectiva es relacionada el poder con la lucha.
Dice que se dan

a) Formas de dominación
b) Luchas frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen.

Por ejemplo se utilizaba la forma de dominación, cuando existió los esclavos, ellos eran sometidos, abusados, etc.
Y este me parece a mí que es la más visible, puesto que todavía existe en muchas partes del planea un caso sin lugar a dudas es el Asia.

5. Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del cauca se vive o se percibe “la globalización” Analice previamente lo expuesto en la página 107 y 112.

En el departamento de el cauca como en el resto del mundo se percibe la globalización como símbolo de desarrollo, de progreso para el que se integra, muchos de los caucanos influenciados por los productos innovadores del extranjero tienden a abandonar el producto nacional, esto como es visible a llevado a la quiebra de muchas de las fabricas caucanas ya que de ninguna manera se comparan en precio y calidad de los importados, tienden a desaparecer , y aunque pueda pensarse que este es un problema de falta de emprendimiento en la realidad esto es causa de la falta de industrialización así que nuestro departamento solo es una fuente mas de ingreso de los poderos dueños de la multinacionales.

EL PODER: UNA MIRADA DESDE EL CINE GRUPO 6

Grupo No 6.
Respuestas elaboradas por: CARLOS E PAPAMIJA ORTEGA

1.En que consiste el ejercicio del poder.(Dar como ejemplo una escena de la película).

Es un medio de acción sobre las acciones de otros, acciones que operan sobre otras acciones en un tiempo determinado.
Michael Foucault: propone que el poder es ante todo una forma en la cual ciertas acciones modifican otras, esto quiere decir que el ejercicio del poder es la manera de actuar sobre un sujeto o sujetos teniendo en cuenta de sus acciones o de su capacidad de actuación.
En la película el asesinato del Trostky se pudede notar debido a que el líder soviético Stalin ejercía un poder tan grande que es capaz de asesinar a trostky quien era exiliado en México, debido a que trosky se había convertido en un crítico de la revolución comunista la cual se había degradado, también podiramos relacionar el asesino ( Español Ramón Mercader) contratado por el organismo de inteligencia soviético(GPU) para tal acto, era un personaje externo al país Ruso y su accionar a favor del comunismo soviética de Stalin.

2.Cuál es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder. (Dar como ejemplo una escena de la película).

El poder se ejerce sobre sujetos libres, Por lo tanto la libertad existe como soporte para que el poder se ejerza y posibilite igualmente la desobediencia.

Según la película la libertad se manifiesta en diferentes expresiones y diferentes alternativas de poder, en este sentido el filme nos muestra que las diferentes marchas obreras, campesinas y sindicalistas son formas diferentes de inconformidad social pero cada una de ellas con tintes ideológicos y políticos diferentes

3.Que es una estrategia de poder. (Dar como ejemplo una escena de la película).

segun Foucault se denomina estrategia de poder a la totalidad de medios que se ponen en operación para aplicar el poder efectivo o para mantenerlo; constituyen igualmente modos de acción sobre una acción posible de otros: en consecuencia, las estrategias se interpretan en términos de mecanismos puestos en juego.

Como ejemplo de la película podemos relacionar el momento en que Stalín pone en funcionamiento todo el aparato o sistema de inteligencia ruso para asesinar a León trostky, sin limitación de presupuestos.



4.Cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder? Pág. 103.

Una de las perspectivas desde las cuales Foucault aborda el poder y caracteriza el poder es relacionándolo con la lucha, estrategia que facilita diferenciarlas y clasificarlas a partir de las siguientes criterios:
-Otra es que surgen luchas frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen
-Aquellas que contrarrestan la sujeción que liga los individuos y los somete a otros.
-Las que confrontan formas de dominación



5.Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112. (Asocie y de cómo ejemplo a su respuesta, una escena de la película).
En el departamento del Cauca y podemos ver el efecto globalizador en el nuestro comercio porque se encuentra inundado de artículos chinos, posicionándose sobre el mercado local debido ante todo a los bajos precios de adquisición.
Las transnacionales desean comercializar y monopolizar los nuestros recursos naturales, esto sumado a organismos multilaterales que quieren ejercer control los recursos naturales y económicos distribuyéndolos en nuestra sociedad como a estos les convenga. La dosificación de los recursos naturales trazando políticas que sólo podemos usar en cierta cantidad de agua, ya que el exente será para llevarlo a sus países y en lo económico se instauran políticas que van en detrimento de la calidad de vida de los pueblos, a favor de sus intereses particulares generalmente obtienen ganancias para invertir en sus respectivos países.
Como ejemplo de la película podemos ver que la guerra fría se lleva a cabo por la lucha de establecer un sistema económico en los países hablamos entonces de el capitalismo y del comunismo representado respectivamente por Estados Unidos y la URSS, países que era las grandes potencias de la época. El desarrollo armamentístico que se tuvo en la época fue bastante grande los que beneficio las industrias multinacionales.
Respuestas elaboradas por: JORGE LUIS QUIRÁ PINO


En qué consiste el ejercicio del poder.(Dar como ejemplo una escena de la película).

Es un medio de acción sobre las acciones de otros, acciones que operan sobre otras acciones tanto en circunstancias pasadas, presentes o futuras.
Se trata de un ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden la posible consecuencia.
El ejercicio del poder incita, induce, seduce, se vuelve más fácil o difícil, es la manera de actuar sobre alguien en virtud de de sus actuaciones o capacidad de actuación.

¿Cuál es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder? (Dar como ejemplo una escena de la película).

Según la película la libertad se manifiesta en diferentes expresiones y diferentes alternativas de poder, en este sentido el filme nos muestra que las diferentes marchas obreras, campesinas y sindicalistas son formas diferentes de inconformidad social pero cada una de ellas con tintes ideológicos y políticos diferentes

Que es una estrategia de poder. (Dar como ejemplo una escena de la película).

León Trostky muere el asesinado en México por orden de Stalin el 21 de agosto de 1940 según la película se muestra una estrategia de poder , lo cual da a entender varias cosas :

1 Que Stalin no era partidario de la internalización de la revolución , ni del proyecto comunista de Marx

2 Que Stalin desconfiaba que Trostky entrara a desestabilizar su régimen político y económico proletario vigente en Rusia.

3 Que lo consideraba en un enemigo peligroso

¿Cuál es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder?

Relacionándolo con la lucha, estratégica que le posibilita diferenciarlas y clasificarlas:

1 Están aquellas que confrontan formas de dominación .

2 surgen luchas frente frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen.

3 Aquellas que contrarrestan la sujeción que liga los individuos y los somete a otros

Para Foucault, estas formas de lucha se pueden presentar aisladas o se mezclan entre si

Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112. (Asocie y de cómo ejemplo a su respuesta, una escena de la película).

Se vive o se percibe, porque la ciudad está en constante crecimiento, progreso, innovación, lo mismo que las zonas rurales pero en un nivel más bajo.
También se percibe por que los medios de comunicación están creciendo, y esto hace que se tomen ejemplos de otras ciudades, es decir, se busca un modelo a seguir.

Que mirando el contexto de la película (1940) el mundo vivía a la expectativa de la segunda guerra mundial liderada por Hitler , y la contraofensiva liderada por Stalin en Rusia , por Rusvelt en Inglaterra , y por lo tanto el tema de la globalización no estaba urgente en el ambiente lo único presente era la lucha o la guerra entre las grandes potencias y el problema de la globalización se dio después de la década de los 90 con la caída del muro de Berlín y con el fracaso del proyecto comunista en Rusia y con la apertura económica en todo el mundo occidental.

Respuestas elaboradas por: ARLES EDUARDO LEITON LOPEZ


1 En qué consiste el ejercicio del poder. (Dar como ejemplo una escena de la película).


2 ¿Cuál es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder? (Dar como ejemplo una escena de la película).


3¿ Qué es una estrategia de poder?. (Dar como ejemplo una escena de la película).


4 ¿Cuál es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder?

5 Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112. (Asocie y de cómo ejemplo a su respuesta, una escena de la película).

RESPUESTA

1. El poder es fundamentalmente una forma en la cual ciertas acciones sobre los sujetos en el tiempo .
El ejercicio del poder según Foucault es una estructura total de acciones llevado actuar sobre acciones posibles . por esta razón el ejercicio del poder es la manera de actuar sobre un sujeto sujetos en virtud de su capacidad de actuación lo que implica una modificación de la conducta .
Según el filme se observa una actitud o reacción en los mexicanos ante el proyecto socialista

2. Según la película la libertad se manifiesta en diferentes expresiones y diferentes alternativas de poder, en este sentido el filme nos muestra que las diferentes marchas obreras, campesinas y sindicalistas son formas diferentes de inconformidad social pero cada una de ellas con tintes ideológicos y políticos diferentes



3.León Trostky muere el asesinado en México por orden de Stalin el 21 de agosto de 1940 según la película se muestra una estrategia de poder , lo cual da a entender varias cosas :

1 Que Stalin no era partidario de la internalización de la revolución , ni del proyecto comunista de Marx

2 Que Stalin desconfiaba que Trostky entrara a desestabilizar su régimen político y económico proletario vigente en Rusia.

3 Que lo consideraba en un enemigo peligroso

4.Relacionándolo con la lucha, estratégica que le posibilita diferenciarlas y clasificarlas:

1 Están aquellas que confrontan formas de dominación .

2 surgen luchas frente frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen.

3 Aquellas que contrarrestan la sujeción que liga los individuos y los somete a otros

Para Foucault, estas formas de lucha se pueden presentar aisladas o se mezclan entre si


5. En el cauca se persive en diferentes sentidos
En las comunicaciones , la influencia masiva de los medios de comunicación social (televisión , prensa , internet , radios ,celulares etc ) van creando una conciencia diferente a la tradicional , contraria alos principios y valores religiosos y cristianos enfocados mas bien en la consecusion de medios y instrumentos que posibiliten mejores condiciones de vida y alternativas diferentes de realización personal.
Que la globalización se nos presenta como una alternativa real de desafio de los individuos a los esquemas de pensamiento autoritarios y totalitarios , donde prima la iniciativa privada de modelo neoliberal y la economía de mercado.

Mirando el contexto de la película (1940) el mundo vivía a la expectativa de la segunda guerra mundial liderada por Hitler , y la contraofensiva liderada por Stalin en Rusia , por Rusvelt en Inglaterra , y por lo tanto el tema de la globalización no estaba urgente en el ambiente lo único presente era la lucha o la guerra entre las grandes potencias y el problema de la globalización se dio después de la década de los 90 con la caída del muro de Berlín y con el fracaso del proyecto comunista en Rusia y con la apertura económica en todo el mundo occidental.

Respuestas elaboradas por: JAMES QUIÑONEZ HOYOS
1 En qué consiste el ejercicio del poder. (Dar como ejemplo una escena de la película)
El poder es una relación que se da entre personas para que los sujetos modifiquen sus acciones y estas sobre otros.
En la película el comunista TROSTKY vimos por que el líder soviético STALIN ejercía un poder tan absoluto que trascendió fronteras par a asesinar a TROSKY que estaba exiliado en mexico por rechazar la degradación de la revolución, pero no solo este hecho lo relaciono en el ejemplo, si no también que el asesino español RAMON MERCADER contratado por el organismo de inteligencia soviético (GPU) para dicho crimen era un personaje externo al país ruso y su accionar más bien si tenía un tipo de vinculo en la lucha soviética de STALIN
2 Cual es la importancia de la libertad como presupuesto básico del poder (Dar como ejemplo una escena de la película).
La importancia de la libertad como presupuesto básico del poder es q sin ella el poder no tendría sentido o no existiría por que los sujetos libres tienen diversas formas de conducirse, reaccionarse, reaccionar y comportarse. Es en esas tres acciones donde el poder va en caminado a modificarlas a la voluntad del dominante.
Podemos observar que TROSTKY tenía claro sus convicciones y lo hacían un líder autentico, capaz de seducir a los pueblos sin la presión o inducción del poder estructuralista del algún gobierno contrario.
3 Que es una estrategia de poder.(Dar como ejemplo una escena de la película)
Son todos los medios o acciones para aplicar el poder o para mantenerlo, constituye igualmente modos de acción sobre una acción posible de otros:
Como ejemplo de la película podemos relacionar el momento en que STALIN pone en funcionamiento todo el aparato o sistema de inteligencia ruso para asesinar a TROSTky

4 Cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder
Una de las perspectivas para abordar el poder es relacionándolo con la lucha y se diferencia en tres clases de lucha.
1 Son las que confrontan la dominación esta lucha es política
2 Son las que conforman la explotación
3 las que contrarrestan la sujeción este tipo de lucha es social
Las luchas se dan por el poder y el poder se obtiene atreves de las luchas.

5 Aceptado en la practica la globalización como un hecho necesario se hace casi imposible mover el sector financiero sin la tecnología por ejemplo se cae la línea de internet en un banco a hi se acaba todo.
Y también la existencia de las empresas productivas de penden de en que precio este el dólar ej. los esparragos, el café etc.

REFLEXIONES ACERCA DE EL ESTADO Y EL PODER: INTERVENCION ALUMNOS ELECCIONES E.U.

REFLEXIONES ACERCA DE EL ESTADO Y EL PODER: INTERVENCION ALUMNOS ELECCIONES E.U.

INTERVENCION ALUMNOS ELECCIONES E.U.

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VIDEO REALIZADO POR ALUMNOS ESAP PRIMER SEMESTRE APT "1º B"

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10 de mayo de 2010

TEORIAS Y PROBLEMAS SOBRE EL PODER

LAS MÁS RESIENTES TEORÍAS QUE SOBRE EL ESTADO
SE HAN PROPUESTO EN EL CONTINENTE AMERICANO Y UNA BREVE REFERENCIA DEL PROCESO ELECTORAL DEL 14 DE MARZO EN COLOMBIA?
Respuestas elaboradas por: Jorge Luis Quirá. Semestre 1B
Heinz Dieterich Steffan (1943, Rotenburg an der Wümme) es un sociólogo y analista político alemán, residente en México. Conocido por sus posiciones izquierdistas, colabora con varias publicaciones y lleva publicados más de 30 libros sobre la conflictividad latinoamericana, la sociedad global y los sucesivos paradigmas científicos e ideológicos que cruzaron al siglo, entre otras muchas cuestiones no menos complejas. Dieterich es un gran impulsor del concepto de Socialismo del siglo XXI.
- Según Dieterich, se trata de un ‘Nuevo Proyecto Histórico de las Mayorías’, al que también denomina ‘democracia participativa’ o ‘democracia real’ que se fundamenta en los tres pilares de
una ‘nueva institucionalidad’: 1. En una economía de equivalencias democráticamente organizada, 2. en una administración pública al servicio de las mayorías, y 3., en el ejercicio de la democracia directa mediante plebiscito en asuntos de interés público. El método sugerido por Dieterich para ‘volar a la nueva sociedad’ es la evolución pacífica: tal y como un gusano se convierte en mariposa - un estado de evolución superior-, el capitalismo se convertirá en socialismo. Sólo se requiere ‘la experiencia consciente del ser humano’, esto es,
la implementación efectiva de la nueva institucionalidad.
Lo que pude apreciar es que la falta de conciencia de lo importante que es para un ciudadano el voto, se refleja en varias regiones de nuestro país, con la disciplina y compra de votos en varias formas, la de dinero a cambio de votos , de comida, bultos de cemento etc.
Con unos aspirantes a la cámara y el senado dependiendo de su partido político o los aportantes económicos que en ocasiones son dineros ilícitos y de esta forma logran cúreles sin ser reconocidos por sus aportes o aciertos políticos y se valen de sus como su partido que es referenciado por el propio presidente, dejando a los demás aspirantes en desventaja.
Además los medios de televisión privada son aliados del gobierno, valiéndose de su gran poder de influencia manejan la información a su antojo (como les convenga) para colocar en el poder los aspirantes allegados para buscar su bien común y no el delos demás.
Respuestas elaboradas por: JAMES QUIÑONES HOYOS
Resientes teorías sobre el estado

El pensador y profesor: MARCOS ANTONIO HUESBE LLANOS Nos cuenta lo siguiente sobre el estado.

Teoría, Administración y Participación en el Estado Moderno/ M. A. Huesbe-Llanos
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el pensamiento liberal moderno como una corriente contestaría a los argumentos absolutistas. Como bien señala el autor en su estudio, Beza apela a la constitución histórica de Francia para impugnar el desarrollo de la teoría absolutista, y congruente con los principios, derechos, instituciones y costumbres fijados en esa constitución histórica de la monarquía francesa, logra abrir el debate en la opinión pública europea, como lo ha probado también la profesora de la Universidad de Mainz, E. Noelle–Neumann, sobre los derechos de los súbditos frente al poder. Los principales derechos de los súbditos son el de representación y, especialmente, el de resistencia frente al poder inicuo, recogiendo de este modo la tradición del pensamiento cristiano medieval sobre los derechos de la comunidad. Con el estudio del discurso de Beza y de los restantes monarcómanos protestantes, Huesbe completa la visión de la teoría política de los siglos XVI y XVII en torno al Estado, el desarrollo de una clase burocrática –los magistrados− las limitaciones constitucionales y políticas de los soberanos y sus pretensiones de no tener límites en el derecho positivo. Por el contrario, Beza deja en claro con su discurso que el poder constituyente, como se nominará en la teoría constitucional clásica europea, emana siempre del pueblo y el pueblo tiene el legítimo derecho y deber de deponer al soberano ilegítimo, ya sea por falta de título o por ejercicio, llegando incluso el ejercicio del derecho de resistencia hasta el tiranicidio. Este tópico tiene hoy una importancia mayor en el contexto del Estado constitucional. En efecto, hoy los derechos fundamentales son preteridos, especialmente los de la segunda generación −económicos y sociales− con argumentos de un dogmatismo económico que evoca los argumentos sustentados por los defensores de la Monarquía absolutista. Frente a la iniquidad de ciertas políticas económicas, a la comunidad le cabe el legitimo derecho y deber de resistir, desobedecer y oponerse a aquellas políticas que benefician sólo a un sector y causan un perjuicio gravísimo a la comunidad. Y entiéndase claro: el derecho de resistencia, desobediencia civil en el discurso actual de la ciencia política es un derecho fundamental de la comunidad, positivado constitucionalmente, como en la Ley Fundamental alemana de 1949 y en la Constitución argentina (reforma de 1994) para resistir la violación de los derechos fundamentales, que eso es el ejercicio inicuo del poder, especialmente en los sistemas democráticos.
Otro punto destacable de la investigación del profesor Huesbe se refiere a la permanente comparación entre el desarrollo de la teoría política del Estado en el sistema político europeo y americano. No cabe duda que el sistema americano toma su matriz, tanto absolutista como democrática, de la experiencia constitucional europea, sin olvidar por cierto la importancia de los principios e instituciones nacidos con la revolución democrática norteamericana del siglo XVIII. Esta referencia al sistema político americano es fundamental, pues la única forma de comprender históricamente el desarrollo de la sociedad americana y de sus instituciones es a partir desde una óptica historiográfica mundial. Con esta metodología Huesbe rompe el prejuicio, muy arraigado entre los historiadores chilenos llamados americanistas, de no reflexionar sobre los procesos históricos, el acontecer histórico a partir de la matriz europea. Con todo, la revolución

PRIMERA PARTE / INTRODUCCIÓN - 11 -
Historiográfica del siglo XX también ha impactado favorablemente en la historiografía chilena. Y prueba de ello es que la reflexión de los procesos de la Historia americana a partir de las categorías epistemológicas de la ciencia histórica europea, son las monografías de dos de los más destacados chilenos, citados por Huesbe, y que con sus estudios han renovado profundamente la historiografía nacional: G. Salazar y A. Jocelyn–Holt. Sin duda esto demanda un conocimiento histórico más allá de lo meramente documental contenido en los archivos. En otras palabras, un dominio de los principios, conceptos y métodos de las ciencias sociales. Es la historia crítica que propone Hegel y la Escuela del Idealismo alemán y hoy reformulada por el discurso historiográfico de la Escuela de Cambridge y de la Escuela alemana de los conceptos históricos fundamentales de Koselleck, uno de cuyos más destacados exponentes en América Latina es Marco Antonio Huesbe.
El tema del Estado, núcleo de las investigaciones de M. A. Huesbe, es un tema central en la Historia Moderna. En efecto, sin Estado no habría Modernidad: capitalismo, revoluciones políticas, sociales y tecnológicas. Sin el Estado el dominio de Europa sobre el Mundo, bajo la organización de los Imperios coloniales modernos, habría sido imposible. Sin Estado hoy no existiría un orden mundial en transición como ocurrió en los siglos XVI y XVII. El tema del Estado en el pensamiento social moderno y contemporáneo, desde la Escuelas económicas de Keynes, Schumpeter, Buchanan, Hayek y Sen, para nombrar a los más destacados pensadores económicos y representantes de diversas corrientes de pensamiento contemporáneas es un tema abierto al debate. Incluso en la escuela norteamericana de pensamiento social, cuya diversidad es evidente, para autores como Rawls, Buchanan, Nozick, Almond, entre otros, el Estado tiene una importancia indiscutible al momento de definir el papel que juega en el orden social. La reciente propuesta de Fukuyama sobre los Estados fallidos es una llamada de atención para quienes, como en el caso de los guardianes del dogmatismo neoliberal pro mercado en Chile, se empecinan en reducir el Estado −procesos de privatizaciones− hasta el punto de una atomización de la sociedad civil y de sus organizaciones que las dejan en una precariedad incluso jurídica frente a los grupos económicos que hoy ejercen el oligopolio en el sistema económico chileno, lesionando con ello los derechos fundamentales de la sociedad y de sus respectivas comunidades. Este debate no puede ser soslayado por la ciencia histórica, al menos que entendamos por tal una disciplina de tipo arqueológica. La Historia es presente. El tiempo histórico está conformado por el pasado, presente y futuro. Y sólo desde esa perspectiva la Historia como ciencia puede defender su estatuto epistemológico frente a otras disciplinas. De ahí pues la importancia de la contribución a la historiografía del pensamiento social de este estudio de Marco Antonio Huesbe.
Esta monografía de M. A. Huesbe debe ser considerada como parte de la llamada Escuela Historiográfica de Mainz (Mainzer Schule) vinculada al Institut für Europäische Geschichte y a la Cátedra de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Mainz. En efecto, la Escuela de Mainz ha contribuido de un modo significativo en el estudio del pensamiento alemán de la Temprana Edad Moderna y su aporte al desarrollo de la Historia de Europa en ese período. El trabajo historiográfico de M. A. Huesbe está vinculado desde la década de 1960, cuando realizó su doctorado en Mainz, a ambas instituciones y ha permanecido incólume hasta el presente.
Para la construcción de este escrito he recurrido a un gran número de autores que considero testimonios del pensamiento político moderno, con el propósito de lograr una interpretación cercana de los hechos y proporcionar al lector las características de la administración del Estado y la presencia del fenómeno de la participación en la época del llamado absolutismo. En esta oportunidad, es preciso indicar que la crítica histórica no ha recogido debidamente los fenómenos recién señalados, puesto que la historiografía hasta hoy ha tenido la tendencia de llamar “absolutismo” a toda manifestación del Estado castellano o europeo en el período que va desde la instalación del régimen político español en las Indias Occidentales en el siglo XV o XVI hasta la independencia política de los Estados Nacionales a comienzos del siglo XIX. En efecto, la discusión en relación al portador del poder central se constituye en el debate intelectual más importante de la época, con una producción enorme de escritos jurídico-teóricos por parte de los contendientes. En realidad, pensamos que este escrito podría ser una contribución a la investigación cuando proponemos algunos fundamentos básicos de aquello que se convertirá más tarde en el Estado moderno. En consecuencia, nos parece adecuado desde ya señalar que, en el siglo XVI, al inicio del Estado Moderno, la disputa política de los autores se concentró principalmente en debatir sobre el uso del poder y en establecer cuáles son sus límites. Como veremos más adelante, las corrientes de autores más significativos se manifiestan principalmente por medio de los defensores del llamado absolutismo a secas, encarnado en la persona del gobernante, que procura poner fin a todo remanente del sistema feudal en beneficio de sí mismo. En cambio, los que sostienen la conveniente juridicidad de la doctrina de la soberanía, con el fin de moderar el poder personalizado del soberano, refutan a esos autores mediante la formulación de los derechos de la soberanía o de la majestad como los llaman, otorgándoles a estos un carácter fuertemente institucional. Se considera que este proceso habría abierto el camino para el surgimiento del estado proto liberal y para anticipar las condiciones necesarias para el establecimiento del Estado de derecho en el mundo occidental. Mi inquietud personal.

Respuestas elaboradas por: JOHN JAIRO CARRASQUILLA ELVIRA

Nota: Complemento de las preguntas referenciando las más recientes teorías que sobre el estado se han propuesto en el continente americano y referencia del proceso electoral del 14 de marzo en Colombia:
Es un hecho que desde 1983 hay menos golpes militares en América latina, pero si registramos los últimos 16 años, se conocieron 10 cuartelazos: En Argentina, el de Semana Santa de 1986, luego el del 3 de diciembre de 1990. En Panamá hubo otro el 5 de diciembre de 1990. En Perú ocurrió otro en mayo de ese mismo año.
En Venezuela ocurrieron tres golpes: el del 4 de febrero de 1991, en seguida el del 27 de noviembre de 1992, y diez años después conocimos uno de signo contrario: el golpe pro yanqui del 11 de abril de 2002.
En Haití hubo dos asonadas, uno en 1992 y otro en 1994, mientras que en Paraguay conocimos dos, uno en 1995 y otro en 1999.
Suficientes para saber dos cosas: ya no son tantos los que se atreven (sobre todo, porque casi ninguno triunfa y si triunfa no se sostiene), ni fueron tan pocos quienes lo intentaron. Uno cada casi dieciocho meses.
En Venezuela sucedieron 12 golpes desde 1908 hasta noviembre de 2002 (el segundo atribuido a Chávez, que estaba preso), pero entre 1993 y 1998 se supo públicamente de 9 conspiraciones, todas abortadas. También debe ser considerada una acción golpista, la paralización de Petróleos de Venezuela (PDVSA) entre diciembre de 2002 y febrero de 2003. No sólo buques de Estados Unidos se apostaron en las costas cercanas y en alta mar, sino que el Pentágono puso en acción sus recursos al servicio del derrocamiento de Chávez (El Código Chávez, Eva Gollinger, 2004) Socialismo del siglo 21": en parte, nunca definido; en parte, vuelta al estatismo y a la ultra-centralización
Mientras que en Cuba Uno de los logros más significativos de los últimos años ha sido la visibilidad de la comunidad LGBT en la isla a partir de que Cuba reconoce el 17 de mayo como Día Nacional contra la Homofobia.
En la parte electoral pude observar que existe una democracia que no involucra a las mayorías en el proceso electoral propio y representativo de la democracia.
Como también se observa la ignorancia en cuanto al conocimiento del proceso electoral y la política en si. Lo que se refleja en el poco avance del estado colombiano en la satisfacción de las necesidades de la comunidad.
Como veedor del proceso electoral pude apreciar lo complicado del manejo de los tarjetones electorales, mostrando una falta de educación a acerca del proceso electoral por parte de la Registraduría Nacional.

cuando publiqué un extenso artículo: El estado Territorial y el Derecho a Nombrar Magistrados en la prestigiosa Revista de Estudios Histórico-Jurídicos de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso el año 1980 (Huesbe, REHJ, 1980, V. pp.199-235). Las mencionadas publicaciones dan cuenta de una amplia recopilación de fuentes y autores que tratan materias relacionadas con el estudio de la administración pública en la Europa moderna, pero desde la particular perspectiva de la historia del pensamiento político, con el fin de dar a la doctrina de los derechos de la majestad un camino interpretativo institucional y racional, en vista de la novedosa y compleja naturaleza de la situación que se quiere resolver. En 1982 publiqué un trabajo relacionado directamente con la administración y con el poder titulado “El Estado Territorial y el Derecho de Acuñar Monedas”, asunto que para esa época desde luego era esencial resolver y precisar en manos de quién estaba ese derecho y su legalidad. Por esa razón hemos acompañado ese estudio con una traducción de un capítulo de la obra del jurísta H. Arnisaeus, De jure majestatis, 1610, 2, 7. Además, el año 1999 publiqué un extenso tratado sobre: “La institucionalización del Estado moderno. Teoría de los “jura majestatis”, en la editorial EDEVAL, de la Escuela de Derecho de la Universidad de Valparaíso (Huesbe, Instituciones, 1999) donde estudio y desarrollo extensamente materias relacionadas con principios básicos de la historia del derecho público y la historia de la administración del Estado. Sobre este tema me parece que podemos llenar un vacío que es necesario cubrir. Una vez expuestas las fortalezas que justifican mi incursión en los temas señalados es mi propósito solicitar, al benévolo lector, que considere mis desventajas que son muchas, pero espero que no sean suficientes para frenar mi atrevido entusiasmo.
Es preciso agregar que este estudio también es el resultado de una diversificada actividad académica, donde a través de la docencia universitaria directa he podido constatar la escasa reproducción de fuentes políticas clásicas que han sido traducidas al español. En efecto, debido a la escasa existencia en idioma español de traducciónes de autores clásicos del pensamiento político, tan necesarias para realizar clases y seminarios en el proceso de enseñanza de la Historia del Pensamiento Político en las universidades tanto de Europa como de América entera y debido a la necesidad de disponer, para los alumnos, de nuevas referencias de autores que sean representativos de las ya mencionadas tendencias innovadoras, me he involucrado en esta noble tarea, como es el caso del autor francés Teodoro Beza, que hasta ahora fue curiosamente encasillado, por la historiografía clásica de moros y cristianos, junto al casi exótico concepto de monarcómano (tiranicida). Por otra parte, cabe señalar que a la rama de didáctica de la historia no le es suficiente disponer de algunos trazos de ideas, sostenidas por la historiografía, sobre ciertos autores sino que también en esta disciplina se busca reflexionar sobre contenidos de la historia, con el apoyo vivo de la información completa directa de la fuente como ocurre con las lecturas que suministra el material proveniente de las propias fuentes primarias las que, por cierto y a su vez, entregan el lenguaje directo del discurso del autor estudiado. Es claro que no basta con exponer solo algunos aspectos del pensamiento teórico de los autores en las aulas. En realidad, en este caso, la publicación de este trabajo y el gran interés por esta investigación, a mi parecer, en gran parte se justificaría por nuestro afán de dar a conocer el pequeño tratado de Teodoro Beza “De jure Magistratuum”, en donde se exponen temas del mundo moderno tan importantes como pacto, contrato, modo de participación, administración, instituciones, poder, resistencia, lealtad, subordinación y muchos otros. No obstante lo dicho, creo que a las situaciones arriba mencionadas se agrega una razón más, para justificar mi incursión en la historia de la administración y en la historia de la participación política en el mundo moderno y, con ello, aproximarnos a un mundo tradicional que al tiempo debió recurrir a conceptos y fórmulas políticas nuevas. Tal vez, el texto de Beza se asemeja un poco a lo de Tomás Moro y la Utopía de comienzos del siglo XVI y su República, de no se sabe dónde, con la República de Beza de fines del mismo siglo y su concreta territorialidad sin violencia y humanista. En efecto, Europa cuenta con una larga tradición conceptual y humanista, constitucional y administrativa que sirvió de modelo a los nacientes Estados del viejo mundo (Dinamarca, Kongeloven 1665); la constitución del Imperio Alemán (Pufendorf, 1667), Inglaterra (Bill of Rights. 1688-9); Francia (Constitución de 1791, 1793, 1795) y al nuevo mundo durante el proceso de emancipación americana, por lo que se celebra, entre otros países, el Bicentenario de la Primera Junta de Gobierno de Chile (Sept. 1810) a la cual adherimos con este modesto estudio.
Finalmente, no puedo dejar de señalar que junto a amigos y colegas de Historia Universal del Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Profesores Raúl Buono-Core (Historia Antigua), Romulo Trebbi (Historia del Arte), José Marín (Historia Medieval), Armando Barría (Historia Contemporánea), Eduardo Cavieres (Teoría de la Historia e Historia Económica y social), Jaime Vito (Historia Económica), Luis Oro (Historia del pensamiento político), y los colegas de Historia de América y Chile se ha consolidado un sólido grupo de trabajo en torno al cultivo de la Historia Universal que, gracias al constante intercambio de distintos puntos de vista sobre investigaciones, jornadas, congresos, publicaciones, intercambio de profesores visitantes y proyectos investigativos, se manifiesta, en nuestra ciudad de Valparaíso, un peculiar centro de estudios que cultiva la historia universal (Weltgeschichte), lo cual ha permitido por años la concurrencia de historiadores de diversas partes del mundo de la investigación y docencia de la Historia Universal Occidental,
Una breve referencia del proceso electoral del 14 de marzo en colombiana
El proceso electora se desarrollo con muchas inquietudes para todos los votantes porque mucha gente no tenía muy claro que era lo que estaba votando.
En cuanto al tarjetón no hubo mucho entendimiento y por eso hay mucho voto nulo y también mucha gente ya está cansada de lo mismo y en eso consiste la abstención,
Y también vimos como el gobierno logro su objetivo que era sacar la mayoría de representantes y senadores con el partido de la U. creo que los colombianos estamos arrodillados ante una oligarquía que no hace otra cosa que aprovecharse de los más humildes y pobres de este país engañándolos con un almuerzo, una teja de sin, un empleo de un mes que no le va dar la oportunidad de estabilizarse.
Por otro lado vemos como en el departamento del cauca los politiqueros tienen el poder en la salud y educación para poder hacer politiquería y negocio con estas entidades del estado
Creemos que no fuimos capases de darles la bofetada a todos los senadores que fueron investigados por la para política y que hoy gracias a la gente inocente o débil de pensamiento hoy vuelven al senado।