tag:blogger.com,1999:blog-59832855221831530202024-02-19T22:33:41.870-08:00REFLEXIONES ACERCA DE EL ESTADO Y EL PODERESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-47643075609085852242010-05-11T15:12:00.000-07:002010-05-11T15:12:55.259-07:00ESCUELA DE ADMINISTTRACION PUBLICA<a href="http://hermesoft.esap.edu.co/">http://hermesoft.esap.edu.co/</a>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-5834037589661939242010-05-11T14:54:00.000-07:002010-05-11T15:11:38.501-07:00BLOGS TRABAJADOS EN LA ESAP TERRITORIAL CAUCA<a href="http://esapistascaucatep2010.blogspot.com/2010/05/blog-post_6234.html"></a><br /><a href="http://planeacion-del-desarrollo.blogspot.com/">http://planeacion-del-desarrollo.blogspot.com/</a><br /><br /><a href="http://administracionpublicauca.blogspot.com/">http://administracionpublicauca.blogspot.com/</a>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-31203567728920214772010-05-11T14:44:00.000-07:002010-05-11T14:50:28.151-07:00ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-80509756356287808602010-05-11T14:41:00.000-07:002010-05-11T14:43:21.990-07:00EL PODER: una MIRADA desde el CINE GRUPO No 4<div align="justify"><span style="font-size:180%;">Grupo No 4</span><br /><br />Respuestas elaboradas por: ALEXANDRA FANDIÑO<br /><br />1. ¿EN QUÉ CONSISTE EL EJERCICIO DEL PODER?<br /><br />El ejercicio del poder consiste básicamente en hacer que otros hagan lo que tu quieras que hagan ya sea para el bienestar de todos o para alcanzar fines políticos o personales de igual manera mantenerse ahí durante el mayor tiempo posible y de acuerdo a quien lo ostente se miden los métodos que se utilizan tanto para conseguirlo como para mantenerlo. Es claro que no todos los que tienen el poder en sus manos lo detentan de la misma manera y lo conducen a un mismo fin y por ende podemos identificar varias formas de gobierno.<br />Pero analizándolo desde el punto de vista de Foucault podemos decir que el poder no es simplemente una relación entre parejas, es<br />ante todo una forma en la cual ciertas acciones modifican otras: lo que define una relación de poder es un modo de acción que no actúa directa e inmediatamente sobre otros, se trata más bien de actuaciones sobre sus acciones, vale decir, acciones que operan sobre otras acciones tanto en circunstancias pasadas, presentes o futuras. El ejercicio del poder es una estructura total de acciones llevada a actuar sobre acciones posibles, por esta razón el ejercicio del poder<br />es la manera de actuar sobre un sujeto o sujetos en virtud de sus actuaciones o de su capacidad de actuación: se trata de un ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden la posible consecuencia. Esto lo dice desde su perspectiva del poder como acción.<br />Con esta pregunta se relacionan varios capítulos como en el que derrumban el muro, ahí el poder se ve reflejado de una forma muy material.<br /><br /><br />2. ¿CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LA LIBERTAD COMO PRESUPUESTO BÁSICO DEL PODER?<br /><br />La libertad según el autor desarrollado en el décimo capitulo la libertad es fundamental pues existe como soporte permanente para que el poder se ejerza y posibilite igualmente la desobediencia, sin ello el poder sería equivalente a una determinación física. Previamente nos explica como cuando se define el ejercicio del poder como un modo de acción sobre las acciones de otros, cuando se caracteriza estas acciones por el gobierno de los hombres, se incluye el elemento de la libertad, al que nos referimos en esta pregunta y afirma entonces: el poder se ejerce solo sobre sujetos libres; se trata de sujetos individuales o colectivos que están enfrentados con un campo de posibilidades en donde se realizan diversas formas de conducirse, reaccionar y comportarse.<br />Con base a ello es oportuno citar la escena en la que Alexander el protagonista de la película es retenido por las fuerzas militares durante la marcha a la que asiste. Es privado de su libertad pues interfiere con el ejercicio de poder.<br /><br />3. ¿QUÉ ES UNA ESTRATEGIA DE PODER?<br /><br />Con base en el décimo capitulo podemos decir que para Foucault una estrategia de poder a la totalidad de medios que se ponen en operación para aplicar el poder efectivo o para mantenerlo; constituyen igualmente modos de acción sobre una acción posible de otros: en consecuencia, las estrategias se interpretan en términos de mecanismos puestos en juego. Toda relación implica en potencia, una estrategia de lucha, en donde las dos fuerzas no se superponen ni pierden su naturaleza específica; cada una de ellas constituye para la otra un límite permanente o un punto de retroceso posible, esta relación alcanza su momento final cuando mecanismos estables remplazan el libre juego de las reacciones antagónicas.<br />Por otro lado a lo largo del texto podemos ver que este crea la estrategia de luchas, se trata de un límite, de una frontera en la que en lugar de la manipulación calculada se constituye una reacción consistente en puntos de insubordinación que son medios de escape; para Foucault este fenómeno posibilita establecer diferencias entre formas de resistencia y formas de poder.<br />La resistencia es propiamente un catalizador que esclarece las formas de poder, localiza su posición, descubre su punto de aplicación y los métodos usados; por esta razón entre estrategia de poder y acción de lucha existe atracción recíproca y oposición perpetua: por ende desde un horizonte focaultiano se trata de analizar las relaciones de poder a través de los antagonismos de las estrategias. Leyendo este texto puedo ver que es bastante importante y curioso de alguna manera en como Foucault ve una estrategia de poder e inevitablemente puedo asociarlo con varias escenas en las que Alexander trataba evitar que su madre se diera cuenta de lo que había pasado durante el tiempo en el que estuvo en coma, y como su hijo en una posición claramente ventajosa actúa sobre ella para que esta reaccione a su parecer, aunque lo haya hecho por su bienestar existe una muy interesante relación con el texto de Foucault si se analiza.<br /><br />4. ¿CUAL ES UNA DESDE LAS PERSPECTIVAS DESDE LA CUAL FOUCAULT ABORDA EL PODER?<br /><br />Una de las perspectivas desde la cuales Foucault aborda y caracteriza el poder es relacionándolo con la lucha, estrategia que le posibilita diferenciarlas y clasificarlas a partir de las siguientes criterios: en el primer caso están aquellas que confrontan formas de dominación, en el segundo caso surgen luchas frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen; y finalmente están aquellas que contrarrestan la sujeción que liga los individuos y los somete a otros: dado lo anterior, para Foucault es posible que estas formas de luchas se pueden presentar aisladas o se mezclen entre sí. De otra parte, y atendiendo a esta misma lógica, se identifica otros tipo de luchas que tienen un carácter transversal, no se limitan a un país y no son privativas de una política particular o de una forma económica de gobierno.<br />En términos generales para Foucault los objetivos de las luchas son efectos del poder y se orientan principalmente a escapar no tanto de una institución específica de poder sino ante todo de una técnica o una forma de poder.<br />Como sabemos que Foucault tiene una perspectiva relacionada con la lucha, existe una escena en la que si nos ubicamos históricamente en 1945, al término de la segunda Guerra Mundial, vemos en la película ADIOS A LENIN episodios de como los vencedores de Alemania ocuparon y dividieron, para su control, el territorio alemán. Esta división fue una consecuencia directa del conflicto armado entre los poderosos del mundo: ninguno de los vencedores quería que el antiguo régimen fascista volviera a adquirir poder. Los Estados Unidos y la Unión Soviética acordaron ocupar el país para después hallar un régimen pacífico y de libertad para los alemanes. Muy pronto se vio claro que las potencias vencedoras no podían ponerse de acuerdo sobre una política de ocupación común. En definitiva, detrás de todo este proceso estaba la rivalidad ideológica de dos sistemas sociales opuestos y la política expansionista del gobierno soviético de entonces. Siendo esto entonces una muy clara lucha deseando no mas que dominación unos sobre otros. Otras luchas que se ven dentro de la película son como en la década de los ochenta, la Unión Soviética expresó al mundo el comienzo de sus reformas al régimen socialista, con el canciller soviético Mijaíl Gorvachev. Ese fue el inicio de una ola de protestas, de movimientos sociales que acabaron por transformar el bloque socialista, hasta casi desaparecerlo. Protestas que pudieron verse en múltiples escenas.<br /><br />5. DESDE SU PERSPECTIVA, INDIQUE ¿COMO EN NUESTRO DEPARTAMENTO DEL CAUCA SE VIVE O SE PERCIBE "LA GLOBALIZACION"?<br />Para darle inicio a la solución de esta pregunta es oportuno citar apartes del texto de la GLOBALIZACIÓN para saber a que vamos a hacer referencia, a continuación esta una parte a la que quisiera referirme:<br />"La reivindicación de los derechos humanos permite no sólo a las ONG sino igualmente a los grupos de estados comprometidos con el cosmopolitanismo ignorar fronteras y ganar autoridad y legitimidad entre otros estados; el espacio de influencia de los estados cooperativos cosmopolitas crece dado que el régimen de derechos humanos convierte en fragmentario espacio de poder de los estados nacionales es un espacio de poder sin fronteras, un espacio de política interior mundial en el que estados extranjeros y ONG pueden mezclarse en la política interior de otros países y transformas sus estructuras y dominio." Dentro del Cauca existe la participación de varias ONG como es el caso de La Red de ONG’s del Cauca que nació en agosto de 1998 por iniciativa del Proyecto de Apoyo al Desarrollo de la Microempresa Rural (PADEMER) quien buscaba generar alianzas de trabajo entre las organizaciones oferentes de servicios para los microempresarios rurales en la región objeto del mismo PADEMER.<br />De esta manera dichos servicios pueden ser más eficientes generándose también un proceso de trabajo interinstitucional no solo entre las organizaciones que legalmente pueden ejecutar proyectos con recursos del PADEMER, sino también con otras instancias privadas, mixtas estatales u oficiales que se encargan del desarrollo rural en el departamento y en el país.<br />Con el apoyo del PADEMER se han realizado talleres de capacitación tendientes al fortalecimiento de la Red y de cada una de las organizaciones participantes, con tan buenos resultados que la difícil tarea de reunir a dichas organizaciones para lo cual se han hecho muchos intentos fallidos en el pasado hoy es una realidad que parece más cercana y que está dando ya sus primeros pasos.<br />Todo lo anterior ha llevado a que dicha Red (Reamer) sea ahora más amplia en sus criterios de afiliación con lo que hoy se cuenta ya no solo con las entidades susceptibles de desarrollar labores en convenio con el PADEMER, sino también con muchas otras dedicadas a labores muy particulares en buena parte relacionadas con asesoría en la fase de producción primaria, sin perder el objetivo de “Desarrollo Rural”. Esto permitirá en el futuro cercano ofrecer al microempresario rural la posibilidad de acceder a procesos de desarrollo más integrales que consideren todos los pasos de la cadena productiva, es decir una adecuada integración vertical de su negocio rompiéndose así el paradigma de la intermediación entre productor y consumidor. Por lo anterior quise hacer énfasis en este aspecto que es para mí de gran relevancia dentro del departamento.<br />Con respecto a lo económico en nuestro departamento del Cauca se vive de muchas maneras, para dar solo algunos ejemplos somos consumidores de múltiples transnacionales como Coca-cola que es una de las más importantes a nivel mundial. Tomando en cuenta que la globalización surge de lo que se da dentro de los estados que le apuestan a la acumulación de capital, es fácil identificar como los mercados del mundo toman las decisiones de lo que conviene o no de las sociedades sin dejar de reconocer que hay algo por fuera de los estados que incide en los otros. La esencia de la globalización es la acumulación de capital por ello la economía mundial se basa en la voluntad de quienes poseen el capital, son las personas que tienen el poder los que determinan que está bien o mal para los ciudadanos siendo algo que sin ninguna duda toca a la ética tanto en el departamento como en muchas otras partes<br />Concluyendo el trabajo doy como ejemplo la escena de la película en donde la mamá de Alexander sale de su casa y empieza a ver por todos lados publicidad, es curioso que todos los días nos vemos sumergidos en el mismo episodio y no nos percatamos de ello, nuestra ciudad poco a poco se ve invadida de anuncios y mas anuncios publicitarios y sería interesante levantarnos un día y ver la sociedad de consumismo en la que estamos inmersos.<br /><br />FUENTES:<br /><br />MODULO TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODER, CAPITULOS DECIMO Y ONCE<br /><a href="http://www.paisrural.org/paisrural/cauca.shtml">http://www.paisrural.org/paisrural/cauca.shtml</a><br /><a href="http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/html/caida_del_muro/murodeberlin.htm">http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/html/caida_del_muro/murodeberlin.htm</a><br /><br />Respuestas elaboradas por: SAMIR ITAZ PALECHOR<br />Michel Foucault: (<a title="Poitiers" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poitiers">Poitiers</a>, <a title="15 de octubre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/15_de_octubre">15 de octubre</a> de <a title="1926" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1926">1926</a> – <a title="París" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADs">París</a>, <a title="25 de junio" href="http://es.wikipedia.org/wiki/25_de_junio">25 de junio</a> de <a title="1984" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1984">1984</a>), <a title="Historia de las ideas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_las_ideas">historiador de las ideas</a> y <a title="Filosofía" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa">filósofo</a> <a title="Francia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">francés</a>. Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y catedrático de Historia de los sistemas de pensamiento en el <a title="Collège de France" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Coll%C3%A8ge_de_France">Collège de France</a> (1970-1984). Su trabajo ha influido en importantes personalidades de las <a title="Ciencias sociales" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_sociales">ciencias sociales</a> y las <a title="Humanidades" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Humanidades">humanidades</a>. Foucault es conocido principalmente entre otros temas por su trabajo sobre el <a title="Poder (sociología)" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poder_(sociolog%C3%ADa)">poder</a> y las relaciones entre poder, <a title="Conocimiento" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento">conocimiento</a> y <a title="Discurso" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Discurso">discurso</a> ha sido ampliamente debatido. En los años 1960, Foucault estuvo asociado al <a title="Estructuralismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estructuralismo">estructuralismo</a>, un movimiento del que se distanció más adelante. Foucault también rechazó las etiquetas de <a title="Postestructuralista" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Postestructuralista">postestructuralista</a> y <a title="Postmodernidad" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Postmodernidad">postmodernista</a>, que le eran aplicadas habitualmente, prefiriendo clasificar su propio pensamiento como una crítica histórica de la <a title="Modernidad" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernidad">modernidad</a> con raíces en <a title="Immanuel Kant" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant">Kant</a>.[1 Michel Foucault, ingresó en el colegio <a title="Compañía de Jesús" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs">jesuita</a> Saint-Stanislaus, en donde destacó. Durante este periodo, <a title="Poitiers" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poitiers">Poitiers</a> era parte de la <a title="Francia de Vichy" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia_de_Vichy">Francia de Vichy</a> y sería ocupada por <a title="Alemania" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alemania">Alemania</a>. Después de la <a title="Segunda Guerra Mundial" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_Guerra_Mundial">Segunda Guerra Mundial</a>, Foucault ingresó en la <a title="Escuela Normal Superior de París" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_Normal_Superior_de_Par%C3%ADs">Escuela Normal Superior de París</a>, principal entrada a una carrera académica en Francia. Además de su licenciatura en <a title="Filosofía" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa">filosofía</a>, también obtuvo una en <a title="Psicología" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa">psicología</a>, de reciente creación en Francia. Se involucró en el brazo clínico de la disciplina y se centró al inicio en <a title="Ludwig Binswanger" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Binswanger">Ludwig Binswanger</a>.<br />Foucault pasó su agrégation en 1950. Como muchos normaliens de entonces, Foucault fue miembro del <a title="Partido Comunista Francés" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_Franc%C3%A9s">Partido Comunista Francés</a> entre <a title="1950" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1950">1950</a> y <a title="1953" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1953">1953</a>. Su mentor, <a title="Louis Althusser" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Louis_Althusser">Louis Althusser</a>, le indujo a ingresar en él, si bien nunca participó activamente y se dio de baja al desilusionarse tanto con la política como con la filosofía de <a title="Stalin" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Stalin">Stalin</a>.<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault#cite_note-1">[2]</a> Tras un breve período en la École Normale, enseñó psicología de 1953 a <a title="1954" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1954">1954</a> en la <a title="Université Lille Nord de France" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universit%C3%A9_Lille_Nord_de_France">Université Lille Nord de France</a>, en . En 1954 publicó su primer libro, Maladie mentale et personnalité. Pronto eligió salir de Francia: en 1954 fue delegado cultural en la <a title="Universidad de Uppsala" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Uppsala">Universidad de Uppsala</a>, en <a title="Suecia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Suecia">Suecia</a>. En <a title="1958" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1958">1958</a> ocupó puestos en <a title="Varsovia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Varsovia">Varsovia</a> y la <a title="Universidad de Hamburgo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Hamburgo">Universidad de Hamburgo</a>.<br />Regresó a Francia en <a title="1960" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1960">1960</a> para terminar su doctorado y asumir un puesto en la Universidad de <a title="Clermont-Ferrand" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Clermont-Ferrand">Clermont-Ferrand</a>. En <a title="1961" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1961">1961</a> obtuvo su doctorado mediante dos tesis. La principal era Folie et déraison: Histoire de la folie à l'âge classique y la secundaria consistía en la traducción y comentarios de Antropología desde un punto de vista pragmático de <a title="Kant" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kant">Kant</a>. Folie et déraison fue muy bien recibida. En <a title="1963" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1963">1963</a> publicó Naissance de la Clinique, escribió un ensayo sobre <a title="Raymond Roussel" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Raymond_Roussel">Raymond Roussel</a> y volvió a publicar su libro de <a title="1954" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1954">1954</a> (titulándolo Maladie mentale et psychologie). Foucault consiguió un puesto en la <a title="Universidad de Túnez" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_T%C3%BAnez">Universidad de Túnez</a> en <a title="1965" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1965">1965</a>. En <a title="1966" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1966">1966</a> publicó Les Mots et les choses. Este libro marcó su interés por el <a title="Estructuralismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estructuralismo">estructuralismo</a> y por ello fue vinculado provisionalmente a <a title="Jacques Lacan" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Lacan">Jacques Lacan</a>, <a title="Claude Lévi-Strauss" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Claude_L%C3%A9vi-Strauss">Claude Lévi-Strauss</a> y <a title="Roland Barthes" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Roland_Barthes">Roland Barthes</a>.<br />Todavía estaba en Túnez cuando estallaron las revueltas del <a title="Mayo francés del 68" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mayo_franc%C3%A9s_del_68">Mayo francés del 68</a>. En el otoño del mismo <a title="1968" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1968">1968</a> regresó a Francia y publicó L'archéologie du savoir —en respuesta a sus críticos— en <a title="1969" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1969">1969</a>. Tras los eventos de mayo, el gobierno creó una nueva universidad experimental en <a title="Vincennes" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vincennes">Vincennes</a>. Foucault encabezó su departamento de filosofía en diciembre de 1968 y reclutó a jóvenes univesitarios <a title="Izquierda política" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Izquierda_pol%C3%ADtica">izquierdistas</a>. El <a title="Radicalismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Radicalismo">radicalismo</a> de uno de ellos, <a title="Judith Miller (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Judith_Miller&action=edit&redlink=1">Judith Miller</a>, provocó que el ministerio retirara la acreditación al departamento. En <a title="1970" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1970">1970</a> fue elegido en el prestigioso <a title="Collège de France" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Coll%C3%A8ge_de_France">Collège de France</a>, para ocupar la cátedra Historia de los sistemas de pensamiento. Se involucró también en la política. Ayudó a fundar el <a title="Groupe d'Information sur les Prisons (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Groupe_d%27Information_sur_les_Prisons&action=edit&redlink=1">Groupe d'Information sur les Prisons</a> (GIP) para ayudar a los prisioneros a hacer públicas sus reclamaciones. Ello le condujo a elaborar su obra Surveiller et Punir, que narra las micro-estructuras de poder formadas en las sociedades industrializadas a partir del <a title="Siglo XVIII" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIII">siglo XVIII</a>, especialmente en las prisiones y las escuelas.<br />En <a title="1977" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1977">1977</a>, cuando una Comisión del <a title="Parlamento francés" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Parlamento_franc%C3%A9s">Parlamento francés</a> discutía una reforma del <a title="Código Penal" href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_Penal">Código Penal</a> Francés, firmó junto a <a title="Jacques Derrida" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida">Jacques Derrida</a> y <a title="Louis Althusser" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Louis_Althusser">Louis Althusser</a>, entre otros, pidiendo la anulación de algunos de los artículos de la ley para despenalizar todas las relaciones consentidas entre los adultos y los mayores de quince años (la <a title="Edad de consentimiento sexual" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_consentimiento_sexual">edad de consentimiento sexual</a> en Francia).<br />A finales de los <a title="Años 1970" href="http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_1970">años 1970</a>, el activismo político en Francia decayó. Muchos de los maoístas cambiaron de ideología; los llamados Nuevos Filósofos, muy conservadores, citaban a Foucault como su mentor, pese a no parecerse nada a él, Foucault murió en París, enfermo de <a title="SIDA" href="http://es.wikipedia.org/wiki/SIDA">SIDA</a> el <a title="25 de junio" href="http://es.wikipedia.org/wiki/25_de_junio">25 de junio</a> de <a title="1984" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1984">1984</a>.<br />1.- En que consiste el ejercicio del poder. <br /><br />El termino poder proviene del Latín possum – potes – potut – posse, que de manera general significa ser capaz, tener fuerza para algo o lo que es lo mismo, ser potente para lograr el dominio o posesión de un objeto físico o concreto o para el desarrollo de tipo moral, política o científica. <br /><br />Entonces el poder es la forma como a través de unas acciones logramos el cambio de otras, en otros actores o sujetos, teniendo como resultado unas acciones proyectadas, es de anotar que para lograr el objeto del poder se ejerce una forma de autoridad ya sea inducida, incitada, seduciendo o volviendo mas fácil o difícil las acciones. <br /><br />Entonces Foucault argumenta que el poder esta articulado sobre dos aspectos configurantes:<br />v Primero que a quien se le ejerza el poder sea totalmente reconocido y considerado hasta el final como alguien actuante.<br />v Segundo que enfrentando a la relación puede abrirse a un campo entero de respuestas, reacciones, resultados o invenciones posibles.<br /><br />Ejemplo: (una escena de la película).<br />Cuando la protagonista la madre de Alex Kerner en la parte inicial de la película sueña con formar una patria socialista, luchar por un pueblo social y por las necesidades del mismo, para lo cual luchaba por hacer de Berlin una sociedad diferente, y para ello ayudando a los necesitados y luchando por la resistencia y de sostener el Muro que separaba las dos ciudades, busca ejercer el poder en la sociedad de forma indirecta y brindando ayuda, y de otro lado buscaba a través de la resistencia que no hubiera unión y fusión entre Alemania de Occidente (Capitalista), con Alemania Oriental (Socialista).<br /><br />2.- Cual es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder. .<br />La Libertad es tan importante como la vida dentro del ejercicio del poder, ya que esta acción solo se puede ejercer en sujetos libres, en otras palabras para ejercer el poder se requiere de sujetos individuales o colectivos, los cuales deben estar disponibles a enfrentarse a un campo donde actuaran distintas formas de conducirse, reaccionar y comportamiento. Por lo yanto la libertad hace mas dinámico las acciones del ejercicio del poder, donde exista la posibilidad de indisciplina, la rebeldía, etc; entonces la libertad hace que los resultados no sean señalados o planeados.<br /><br />Ejemplo: (una escena de la película).<br />Cuando la comunidad de Berlin se ve en la necesidad de realizar marchas en pie de lucha, huelga en la que se exige y pide que no mas violencia y si a la libertad de prensa. Huelga que da como resultado que Alex Kerner hijo de la protagonista termine en prisión. Dejando muy claro que el Gobierno a través de las fuerzas armadas y haciendo uso de la legalidad y en pos de mantener el orden, no permite ni da el derecho a al libre expresión, como tampoco permite estar en contra del Gobierno, por que para eso esta la privación de la libertad. <br /><br />3.- Que es una estrategia de poder.<br />Una estrategia de poder es el conjunto de elementos o mecanismos puesto en marcha que se articulan para poder ejercer el poder, y hacerlo efectivo o para mantenerlo.<br />Dentro de la dinámica hay una contrapartida donde surge la estrategia de luchas, siendo esta una limitante que se constituye en una reacción de desobediencia como medio de escape o de respuesta contraria. <br />La Resistencia como estrategia dentro del poder enmarca una posición definida.<br /><br />Ejemplo: (una escena de la película).<br />Dentro del desarrollo de la película cuando Alex Kerner al darse cuenta que su madre sufrió de un infarto, y tras este percance la madre pasa un largo tiempo en coma, tiempo en que en la vida real de Alemania se tumba el muro de Berlin, cambia la moneda, llega avances tecnológicos, etc, y entonces cuando la medre sale de este coma, el medico le manifiesta a Alex Kerner que su madre no soportaría otro infarto, para lo que Alex Kerner por salvar a su madre hace uso de una serie estrategias hasta el punto de crear un mundo irreal a su madre, donde ella perciba que la vida en ese trance no ha cambiado, y para esta estrategia Alex Kerner involucra a su hermana, los amigos, su novia entre otros, a tal punto que su madre murió y Alex Kerner cree que su madre murió haciendo realidad esa Berlin socialista con la que soñaba, aunque sea en su ficción y la de su madre.<br /><br />4.- Cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder? Pág. 103.<br />El poder según Foucault esta enmarcado por unas estrategias como la lucha y la resistencia, la primer estrategia esta encaminada a la desobediencia conllevando a decir que el resultado que busca el poder a ser ejercido su resultado no siempre esta definido; la segunda estrategia en el ejercicio del poder le permite al sujeto a quien se le ejerce el poder fijar y mostrar una posición frente a un tema definido.<br />Es claro que el poder además de las anteriores estrategias también tiene unos criterios la dominación y la explotación, lo que separa la sujeción que liga los individuos y los somete a otros.<br /><br />5.- Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112.<br />Es claro que la globalización, busca es acabar y abrir las fronteras desde un punto de vista político y económico, ya que la globalización esta enmarcada por un gran poder de los sistemas económicos.<br />Entonces la globalización en nuestro departamento es un proceso para el cual aun no estamos preparados, desde el punto de vista social, económico, político, productivo, etc.<br />Por lo que me atrevo a decir que el problema de nuestro departamento es cultural, ya que estamos sujetos a ser preservadores, conformistas y poco ambiciosos.<br />Por lo anterior cabe decir que el Cauca tenemos una economía basada en la agricultura de forma artesanal, la educación, los arriendos, entre otros. Donde no existe el proceso de industrialización, ni el fomento la mediana empresa, ya que no contamos con inversionistas que les interese invertir en nuestro departamento, aun con las ventajas que tenemos como cercanía al mar, diversidad de climas, de tierras.<br /><br />Ejemplo: (una escena de la película).<br />Cuando Alex Kerner inicia a trabajar al otro lado de la ciudad de Berlin en el Occidente Capitalista donde había fuentes de empleo, ya existían lujosos autos, la tecnología, la televisión satelital, las grandes multinacionales, grandes variedades de productos importados de otros países.<br /><br />Respuestas elaboradas por: YESENIA JIMENEZ SEVILLA<br />1-En qué consiste el ejercicio del poder­.<br />R/ El ejercicio del poder consiste en que NO se da de manera inmediata; si no que se ve reflejado en una conducta y un orden posible de una consecuencia.<br />El poder se da cuando hay un estado (territorio, comunidad, soberanía.)El poder se ejerce de tal manera que tiene diferentes reacciones, resultados o invenciones posibles .<br />“La parte de la película, cuando la protagonista no accede a viajar para reunirse con su esposo en la Alemania occidental, capitalista; si no que se queda en la Alemania oriental que es socialista por miedo; o porque tal vez ya tiene una ideología totalmente socialista y es parte de sus principios”.<br />2-Cual es la importancia de la libertad como presupuesto básico del poder.<br />R/La libertad es importante para ejercer el poder; ya que este se ejerce sobre individuos libre, que están enfrentados a un campo de posibilidades donde se expresan de diferentes formas ,reacciones o comportamientos; pero que a su vez tienen el derecho y la opción de no obedecer.<br />Para que exista el poder las personas deben ser libres; porque si no esté seria una imposición y hablaríamos de individuos sin capacidad de elegir, opinar o actuar “entes”.<br />“Cuando en la película se habla de que el muro de Berlín se tumbo y la gente podía elegir a donde ir o quedarse; si, en la Alemania oriental o la occidental, las cuales ya serian capitalistas las dos.<br />3-Que es una estrategia de poder.<br />R/Una estrategia del poder es la totalidad de medios que se ponen en acción, para aplicar el poder y mantenerlo; también se interpretan como mecanismos puestos en juego.<br />“en la película se le enseña al pueblo que el socialismo es bueno y es lo mejor; que otras formas de gobierno son malas e insanas”<br />4-cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder.<br />R/Foucault dice que dicha perspectiva es el poder relacionado con la lucha. El da dos exposiciones, formas de dominación y lucha frente a formas de explotación que se separan a los individuos de lo que producen.<br />Estas dos han sido evidentes en el transcurso de la historia de la humanidad y aun están vigentes.<br /><br />5-Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del cauca se vive o se percibe “la globalización” Analice previamente lo expuesto en la página 107 y 112.<br />R/En mi concepto la globalización es un arma muy efectiva para los estados que saben aprovecharla.<br />En cuestión económica los países del 1 mundo son los más beneficiados. Con respecto al cauca, nuestro departamento tiene muchas fortalezas; una de ellas es el macizo colombiano donde nacen tres importantes ríos, como lo son el cauca, magdalena, y Patía; que son una de las riquezas hídricas más importantes; esta debería ser nuestra baluarte ante los países del 1 mundo; ya que en muchos países subdesarrollados el agua es muy escasa y pronto llegara hacer peleada. Pero los dirigentes no lo ven así, o tal vez, se quieren ver beneficiados vendiéndola.<br />“En la película Alemania oriental deja de ser socialista y se hace capitalista. En esta reforma ella empieza hacer parte de la globalización”.<br /><br />Respuestas elaboradas por: ÁNGELA GUZMÁN<br />1. En qué consiste el ejercicio del poder­<br /><br />Se define como las actuaciones sobre sus acciones, estas acciones se llevan a cabo en algo que se puede ejecutar (incitar, seducir, en volver algo más fácil o más difícil).<br />Este poder puede ejercerse sobre otro sujeto y se obtienen algún tipo de actuación.<br /><br />Es evidente en la película como el hijo ejerce el poder en su madre, el miente, pero con esto el logra que ella viva en un mundo que no existe, el enfoca su poder en hacer creer a su madre lo que él quiere que ella piense, también manipula a su familia, a sus vecinos y demás.<br /><br /><br />2. Cuál es la importancia de la libertad como presupuesto básico del poder<br /><br />El poder es ejercido directamente a la acción de otros y ya que estos sujetos son libres tienen la facultar de reaccionar y desenvolverse en diferentes situaciones, en este sentido la libertad es un punto a favor de el poder.<br />Pero esta libertad también otorga el derecho de no estar de acuerdo con dicha orden lo cual genera desobediencia.<br /><br />Una de las escena muestra como Alex intenta hacer valer este derecho y protesta, pero recibe maltrato de la contraparte, el lucha por la libertad de prensa a la que él y el reto de la población tienen derecho<br /><br /><br /><br />3. Que es una estrategia de poder.<br /><br />Se denomina estrategia de poder a hacer una serie de medios y ponerlos en acción para aplicar el poder, hacerlo efectivo y mantenerlo son las herramientas por decirlo de alguna manera.<br /><br /> Si se remplazan los mecanismos y se perjudica indiscriminadamente a el otro lado de la sociedad, tienden a generar una reacción antagónica en el otro, entonces se crearan estrategias de lucha.<br />Estas son por ejemplo las estrategias que se dan en una empresa para mantener el poder, estas cambiaron con el tiempo a razón de que no funcionaba malos tratos para la producción, además de que generaría la reacción de la otra parte, los trabajadores después de esto hicieron posible al unirse los sindicato.<br /><br />En la película se ve cuando se cambian las reglas del juego en el socialismo, los ciudadanos empiezan a protestar contra las arbitrariedades cometidas, lo que fomenta la extinción de este.<br /><br /><br /><br /><br />4. cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder.<br /><br />Una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda y caracteriza el poder es relacionándolo con la lucha.<br />Toma formas de dominación y lucha contra formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen,<br />La segunda es evidente en nuestro tiempo pues es lo que provoca el capitalismo, pues el obrero produce la mercancía, esta es el producto del esfuerzo de su trabajo, pero no es suya por lo tanto es separado de ella y hasta en algunos casos ni siquiera puede acceder a ella.<br /><br /><br />5. Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del cauca se vive o se percibe “la globalización” Analice previamente lo expuesto en la página 107 y 112.<br /><br />La globalización como su nombre lo dice engloba, inmiscuye en su ser todo lo que puede, el cauca se ha visto afectado en muchas manera pues cuando se aprueba un tratado con un país más avanzado que el nuestro estaremos en desventaja y se cerraran fabricas nuestras que dan trabajo a colombianos, caucanos etc.<br />También es cierto que nos abre las puertas a nuevas tecnologías, a convivir con el resto del mundo, es solo que la mayor parte de las ocasiones entramos a competir con multinacionales lo que da por sentado que arrasan con el mercado. Tiene sus beneficios, pero se debe pensar más en el incentivo a lo nuestro y ser realistas con los que podríamos competir.<br /><br /><br /><br /> </div>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-81394485386476421402010-05-11T14:39:00.000-07:002010-05-11T14:41:00.572-07:00EL PODER: UNA MIRADA DESDE EL CINE GRUPO No 5<div align="justify"><span style="font-size:180%;">Grupo No 5</span><br /><br />Respuestas elaboradas por: Ana Maritza Sotelo ATP 1B.<br /><br />¿En qué consiste el ejercicio del poder?.(Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br />Es una forma en la cual ciertas acciones modifican otras: lo que define una relación de poder es un modo de acción que no actúa directa e inmediatamente sobre otros, se trata mas bien sobre actuaciones sobre sus acciones, tanto en circunstancias presentes, pasadas, futuras.<br /><br />El ejercicio del poder es una estructura total de acciones llevada a actuar sobre acciones o de su capacidad de actuación; un ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden posible consecuencias.<br /><br />Podemos evidenciar el ejercicio del poder en la parte inicial de la película, cuando funcionarios del gobierno socialista visitan a la señora y la interrogan acerca de su relación matrimonial, pues su esposo había emigrado clandestinamente a la Alemania occidental ya que al no pertenecer al partido socialista sufría de constantes acosos en su vida laboral. Los esposos habían acordado que posteriormente ella viajaría con sus dos hijos, sin embargo el miedo a ser descubierta y la posibilidad de que le quitaran a sus hijos la hizo desistir y nunca viajó, esto conllevo a la ruptura de los lazos familiares, sometiendo sus hijos a la ausencia de la figura y al amor paternal durante su niñez y adolescencia.<br /><br /> Las acciones tomadas por parte del gobierno socialista para garantizar la continuidad de su sistema político, los llevaron a cometer injusticias en contra de su mismo pueblo, muchas veces ejerciendo presión sobre el mismo, regulando y controlando la conducta del mismo.<br /><br /><br />¿Cuál es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder?. (Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br />La libertad existe como soporte permanente de para que el poder se ejerza y posibilite igualmente la desobediencia, sin ello el poder sería el equivalente a una determinación física. De esta manera su importancia radica en que el poder se ejerce sólo sobre sujetos “libres”; sujetos individuales o colectivos que están enfrentados con un campo de posibilidades en donde se realizan diversas formas de conducirce, reaccionar y comportarse.<br /><br />La importancia de la libertad como presupuesto del poder es ejemplificada dentro de la película cuando la señora después de haber perdido la unidad familiar de su hogar con la ausencia “voluntaria” de su esposo pudo haber renunciado al partido socialista y a la practica de su doctrina, sin embargo de manera voluntaria sigue adelante con su vida y con la práctica de sus creencias y de su labor dentro del partido socialista en busca de lo que para ella significaba la consecución de mejoras en la calidad de vida de sociedad de Alemania Oriental, ese era su sueño.<br />.<br />¿Qué es una estrategia de poder?. (Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br />Es la totalidad de medios que se ponen en marcha para aplicar el poder efectivo y mantenerlo; son modos de acción (control por parte de quien ostenta el poder) sobre una acción posible de otros(sobre quienes se ejerce el poder). Mecanismos puestos en juego para adquirir y mantener el poder.<br /><br />En la película una de las estrategias que se pone en marcha para obtener el poder y controlar las acciones de la contraparte, es la que Ulrich Beck cataloga como la primera y más importante victoria de la globalización: “La globalización del discurso de la globalización”.<br /><br />Un grupo de jóvenes entre los que se cuenta el hijo de la madre socialista, que creció en las creencias y sueños de su madre, se alzan en una protesta contra el sistema de gobierno existente y piden la abolición de las fronteras (muro de Berlín) entre las dos alemanias y la apertura al mundo occidental. En el desarrollo de la cinta podemos notar como son las personas de edad adulta quienes en su mayoría creen y defienden el socialismo existente en esa parte del país, sin embargo a pesar de que sus hijos crecieron bajo esa influencia a los jóvenes les resulta más llamativo el mundo de occidente en donde el proceso de globalización está en furor.<br /><br /><br />¿Cuál es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder? Pág. 103.<br /><br />Una de las perspectivas desde la cual Foulcault aborda y caracteriza el poder es relacionándolo con la lucha, clasificándolas en :<br />· Luchas que confrontan formas de dominación.<br />· Luchas frente a formas de explotación que separan a los individuos y los somete a otros .<br />· Luchas de caracter transversal, no se limitan a un país y no son privativas deuna política paricular o de una forma económica de gobierno.<br />Estas dos formas de lucha se pueden presentar aisladamente o se pueden mezclar entre sí.<br /><br /><br /><br /><br />Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112. (Asocie y de cómo ejemplo a su respuesta, una escena de la película).<br /><br />El poder político en nuestro departamento no ha tenido un proceso de cambio generacional y cuando esto ha pasado generalmente ha sido heredado de antiguos gobernantes, en últimas este poder siempre ha estado en manos y ha sido ejercido por un muy pequeño sector de la sociedad caucana. Las políticas económicas y sociales que han sido aplicadas por estos dirigentos no ha sido la mejor y esto se evidencia claramente en el poco crecimiento económico que ha tenido nuestro departamento haciendo cada vez más evidentes problemas de desempleo, falta de acceso a los servicios públicos, salud, educación y vivienda. Las vías de acceso interdepartamentales e inter municipales se encuentran en pésimo estado y con un nivel de cobertura que en mi opinión no es el adecuado. Dado lo anterior y de acuerdo con la perspectiva de Ulrich Beck acerca del poder de la economía dentro del contexto mundial, opino que no estamos preparados para afrontar un proceso de globalización de nuestro pequeño y mal llevado mercado de bienes y servicios, la precaria infraestructura con la que contamos no sería suficiente para permitir la subsistencia de nuestra economía interna, no podríamos competir en acceso y utilización de medios técnicos y tecnológicos, en precios, en publicidad, etc. Entonces claramente podríamos notar el ejercicio del poder económico.<br />De otra parte la riqueza natural es uno de nuestros mayores y mejores capitales, sin embargo, la falta de un sentimiento nacionalista ligado a una actitud hacia proteger lo propio, nos ha causado y nos seguirá causando detrimento en nuestro patrimonio tanto material como intangible (pérdida de soberanía e identidad). Esto no es ajeno a los procesos de explotación de recursos naturales que tengo entendido, se están dando y seguirán aumentando en nuestro Departamento, las políticas internas no son tendientes a defender y proteger nuestros recursos e identidad, nuestra identidad será remplazada por identidad de quienes poseen el poder económico. Además la globalización tanto económica,cultural y moral, como lo afirma Bech ha contribuido enormemente a la decadencia de nustras instituciones y de una de las bases fundamentales de una sociedad; La familia.<br /><br />En la película “Adios a Lennin” se ve claramente la influencia de la globalización y del poder que ejercen a nivel mundial los estados más poderosos económicamente e influyente. Una escena que particularmente nos hace referencia a esto es cuando el joven, hijo de la señora que cayó en un coma profundo durante la época de la Alemania dividida en oriental (socialista) y occidental (capitalista), estando ella en la parte oriental, despierta cuando ya se ha dado el proceso de unificación abriendo las puertas de a la globalización de la economía en todo el territorio Alemán, el le pide al joven encontrar un producto alimenticio de producción nacional y cuando él va al mercado encuentra lo encuentra abundante de productos de su misma clase pero con producción extranjera y que el producto nacional ha desaparecido del mercado.<br />Este es un análisis realizado por Marco Antonio Vélez Vélez- Magíster en Filosofía del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia, profesor del Departamento de Sociología U. de A.<br />(Universidad de Antioquia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Centro de Estudios de Opinión.)<br /><br />Si de hacer un balance sobre concepciones acerca del problema del poder se tratara, podríamos reseñar dos grandes líneas de análisis histórico sobre el mismo. Una de ellas insiste en el poder como dimensión estructural, como campo de relaciones; la otra, piensa al poder como espacio de intersubjetividad. Cuando el asunto es el de la tematización estructural, la reflexión hace énfasis en desmarcar el tema del poder de cualquier consideración donde el sujeto tenga cabida, se muestra más bien, la impersonalidad de los llamados efectos de poder. Si es el caso de la teorización contraria la subjetivización del fenómeno puede abrir, sin embargo, espacio para la consideración de estructura, aunque ella quede sepultada en el trasfondo de lo social. La relación estructural da pie a formas de la causalidad estructural, así como la tematización intersubjetiva deriva en temáticas de voluntad e influencia o de capacidad de persuasión. <br /><br />Otra manera histórica de abordar el poder hace referencia al tema de su propiedad o no; es decir, el asunto ha discutir es quién tiene el poder, quién es su detentador. Si la consideración es de orden estructural el tema del propietario queda rebasado, los efectos de estructura sobrepasan al posible portador del poder; pero si la consideración es del orden de la subjetividad la referencia a la propiedad aparece como tema central en este domino de reflexiones. Y en principio el problema del poder parece sugerir la diferencia entre portador y no portador del poder tal como lo esboza Niklas Luhmann.Si el poder es sistema de relaciones se piensa desde la otra perspectiva que el exceso de abstracción anula el atractivo de la teorización del poder, ya que un campo de personalización es siempre seductor en la comprensión del poder. Pero, si en otro contexto, se personaliza el poder, el estructuralista del poder piensa que el exceso de concreción no permite escenarios de distanciamiento y efectos de simbolización.<br /><br />Respuestas elaboradas por: LUIS ALVARO VALENCIA ORDOÑEZ<br /><br />DESARROLLO GUIA MODULO TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODER<br />(Capítulos Decimo y Once)<br />“PELICULA ADIOS A LENIN”<br />En que consiste el Ejercicio del Poder<br />Para Foucault el ejercicio del poder es una forma en la cual ciertas acciones modifican otras, que para el caso en concreto, serian las acciones de los destinatarios de ese ejercicio de Poder.<br />En la película se puede observar este ejercicio del poder, por ejemplo, en la construcción de lo que mas tarde se convertiría en el Muro de Berlín o también denominado Muro de la Vergüenza; que inicialmente pretendía ser la defensa contra “El ataque de occidente”, la frontera entre la Comunidad Económica Europea y el Consejo de Ayuda Mutua Económica.<br />Cual es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del poder<br />La importancia de la Libertad radica en que un sujeto libre, destinatario del ejercicio del poder, puede en desarrollo de su Libertad ofrecer resistencia y generar lucha reciproca. Dado lo anterior se puede colegir que el ejercicio del poder se da en doble vía, y si se esta frente a unos sujetos que solo se adhieren a las decisiones de los que ejercen el poder, la relación no seria reciproca y adolecería de uno de los presupuestos básicos para Foucault, de que el poder se ejerce solo sobre sujetos libres.<br />En la película esto se observa en la escena que recrea apartes de la caída del muro, en los que una multitud se enfrenta a las fuerzas militares que trata de contrarrestar la insurgencia de las personas al pretender traspasar la frontera que hasta ese momento se encontraba dividida.<br />Que es una estrategia de poder <br />Como quedo plasmado en acápite anterior el ejercicio del poder es una forma en la cual ciertas acciones modifican otras; ahora bien los mecanismos que se utilizan para hacer que esto sea posible es lo que se denomina estrategia del poder.<br />En la película no se puede observar claramente las estrategias de poder, ya que el punto específico del que se trata es de los fenómenos que se produjeron con ocasión de la “unificación” de las fronteras, aunque las consecuencias son bastante graves debido a que el proceso tuvo lugar inmediatamente, y una metamorfosis de tal magnitud requería de un proceso mas elaborado que permitiera conjurar todas las repercusiones económicas, sociales, etc.<br /><br />Cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder?<br />La perspectiva con la que el autor aborda el poder en desde un concepto de lucha que se presenta por regla general en la dominación de unos sujetos por parte de otros, y esto es así si se tiene en cuenta que estas pugnas siempre van a estar presentes entre quienes ostentan el poder y pretenden dominar o imponerle sus condiciones a otros y esos destinatarios que van a ofrecer resistencia a esa dominación. <br />Desde su perspectiva. Indique como en el departamento del Cauca se vive o se percibe la globalización. ? <br />En la película es claramente identificable el fenómeno de la Globalización, como un proceso implícito del Capitalismo, mientras que del lado de RDA se vivía con valores de solidaridad y compañerismo, en RFA se estaba frente a otros, como individualismo y competitividad. La Alemania del Occidente ya había entrado en la era de la Economía Global, por ejemplo cuando se observa el pendón de Coca-Cola, símbolo mundial del proceso de Globalización económica.<br />En el Cauca el fenómeno de la globalización se percibe como un fenómeno que trae grandes ventajas para sus habitantes, por ejemplo en lo relacionado con la globalización económica en virtud de la cual es posible conseguir bienes a menor costo; pero sin observar el trasfondo de la situación, que tras de unos pocos pesos de economía, se quiebran pequeños productores ocasionando y arraigando una problemática social de la que todos somos testigos, desempleo, violencia, corrupción, clientelismo, descomposición social, de la familia, etc.<br />Respuestas elaboradas por: GLADYS GUACA MUÑOZ-ATP -<br />1. ¿EN QUE CONSISTE EL EJERCICIO DEL PODER?<br />Consiste en una relación de poder, un modo de acción que no actúa directamente sobre otros, es una estructura total de acciones llevada a actuar sobre acciones posibles que incita, induce, seduce y que se vuelve más fácil o más difícil .<br /> El ejercicio del poder es la manera de actuar sobre un sujeto(S) en virtud de sus actuaciones o de su capacidad de actuación, es el ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden la posible consecuencia.<br /><br />Como un gobierno interviene para someter a un pueblo. En la película muestra como una modesta ama de casa termina convertida en una fiel seguidora de la patria socialista y desde luego al partido comunista de la República Democrática Alemana, y que al ver a su hijo en contra de ello le da un infarto.<br /><br />2. ¿CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LA LIBERTAD COMO PRESUPUESTO BÁSICO DEL PODER?<br /><br />La importancia del poder se ejerce sobre los sujetos libres ya sean individuales o colectivos que están enfrentados a un campo de posibilidades en donde se realizan diversas formas de conducir, reaccionar y comportarse, por lo tanto la libertad existe como soporte permanente y de esta manera posibilite la desobediencia sin ello el poder sería equivalente a una determinación física.<br /><br />En la película se puede observar como el pueblo empieza a manifestarse,<br /> Con marchas en contra del gobierno donde exigen sus derechos, entre ellos derecho a la libre expresión Y que al final terminan con la caída del muro de Berlín y con la unificación de Alemania. La escena es cuando Alex es capturado por la policía y su madre sufre un infarto.<br /><br />3. ¿QUE ES UNA ESTRATEGIA DE PODER?<br />Es la totalidad de medios que se ponen en operación para así aplicar el poder efectivo o para mantenerlo de igual manera constituyen modos de acción sobre una acción posible de otros, las estrategias se interpretan como términos de mecanismo.<br />En la película muestra como el triunfo del capitalismo y de la economía empieza a mostrar en el atraso en que estaban por el ineficiente socialismo. Y se ve el gran paso a la globalización.<br /><br />4. ¿CUAL ES UNA DE LAS PERSPECTIVAS DESDE LA CUAL FOUCAULT ABORDA EL PODER?<br /><br />FOUCAULT, aborda el poder relacionándolo con la lucha, estrategia que posibilita diferenciarlas y clasificarlas a partir de los siguientes criterios:<br />· Confrontar formas de dominación.<br />· Formas de explotación que separa a los individuos de lo que producen.<br />· Contrarrestan la sujeción que liga los individuos y somete a otros.<br />Para FOUCAULT, es posible que estas formas de luchas se presenten aisladas o se mezclen entre sí.<br /><br />5. ¿DESDE SU PERPECTIVA, INDIQUE COMO EN NUESTRO DEPARTAMENTO DEL CAUCA SE VIVE O SE PERCIBE LA GLOBALIZACIÓN?<br /><br />Pienso que está atrasada pues la falta de infraestructura hace que las empresas que existen no tengan los suficiente recursos económicos para sostenerse motivo por el cual debe entregar sus recursos a otras entidades con capacidad de inversión, lo que genera desempleo y falta de oportunidades para personal capacitado de la región.<br />Provocando de esta manera un atraso en cuanto a avance tecnológicos, empresariales, científico, etc.<br /><br />En la película podemos ver como las grandes multinacionales empiezan a llegar entre estas coca-cola, y los productos nacionales empiezan a desparecer. Dando paso al crecimiento económico y a las transformaciones tecnológicas (televisión satelital) etc.<br /><br />Respuestas elaboradas por: DIANA MOSQUERA<br />1. En qué consiste el ejercicio del poder­<br /><br />El ejercicio del poder consiste en como algunas acciones, modifican las acciones de otros. Por ejemplo mi forma de actuar y de persuadir a otras personas en alguna circunstancia tiene un efecto en su acción, la meta es persuadir su acción o intervenir en el de alguna manera.<br />Estas acciones se llevan a cabo por ejemplo en (incitar, seducir, etc.)”Ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden la posible consecuencia.”<br /><br />Por ejemplo en la película se trata, mientras el gobierno socialista tiene dicho poder hace lo que quiere con la población, hasta tal punto que controlan a la mayoría de la de sus habitantes, algunos como la mamá de el protagonista segada por su fervor , este impuesto por ellos.<br /><br /><br />2. Cuál es la importancia de la libertad como presupuesto básico del poder<br /><br />La libertad es un presupuesto básico del poder porque se da referencia textual que esta se ejerce en sujetos pensantes, individuales, y colectivos, lo cual posibilita la ejecución de una orden o mandato a cabalidad, pero también el hecho de que este personaje se rebele.<br /><br />Lo vemos en la película cuando Alex se enfrenta a la policía por la libertad de prensa, ya que él como sujeto pensante quiere y reclama esta libertad en los medios de comunicación.<br /><br />3. Que es una estrategia de poder.<br /><br />Para Foucault se denomina de poder, medios en la operación para la aplicación sobre una acción posible de otros y dice que son mecanismos.<br /> Yo lo interpretaría como lo que se ve en la película, la estrategia o mecanismos para mantener el socialismo que no funciona como lo pensaba la mamá de Alex, esta estrategia les funcionaba a ellos para hacer que ella y muchos de los ciudadanos siguieran bajo sus órdenes, pero en el momento en que ella se da cuenta de cómo el socialismo está tratando a su hijo por reaccionar contra los atropellos, le da un paro, por esta causa ella no logra rebelarse contra el sistema pero si lo hacen muchas otras personas<br /><br />4. cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder.<br /><br />Esta perspectiva es relacionada el poder con la lucha.<br /> Dice que se dan<br /><br />a) Formas de dominación<br />b) Luchas frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen.<br /><br />Por ejemplo se utilizaba la forma de dominación, cuando existió los esclavos, ellos eran sometidos, abusados, etc.<br />Y este me parece a mí que es la más visible, puesto que todavía existe en muchas partes del planea un caso sin lugar a dudas es el Asia.<br /><br />5. Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del cauca se vive o se percibe “la globalización” Analice previamente lo expuesto en la página 107 y 112.<br /><br />En el departamento de el cauca como en el resto del mundo se percibe la globalización como símbolo de desarrollo, de progreso para el que se integra, muchos de los caucanos influenciados por los productos innovadores del extranjero tienden a abandonar el producto nacional, esto como es visible a llevado a la quiebra de muchas de las fabricas caucanas ya que de ninguna manera se comparan en precio y calidad de los importados, tienden a desaparecer , y aunque pueda pensarse que este es un problema de falta de emprendimiento en la realidad esto es causa de la falta de industrialización así que nuestro departamento solo es una fuente mas de ingreso de los poderos dueños de la multinacionales.</div>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-50123921898865958022010-05-11T14:34:00.000-07:002010-05-11T14:39:37.877-07:00EL PODER: UNA MIRADA DESDE EL CINE GRUPO 6<p align="justify"><span style="font-size:180%;">Grupo No 6.</span><br />Respuestas elaboradas por: CARLOS E PAPAMIJA ORTEGA<br /><br />1.En que consiste el ejercicio del poder.(Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br />Es un medio de acción sobre las acciones de otros, acciones que operan sobre otras acciones en un tiempo determinado.<br />Michael Foucault: propone que el poder es ante todo una forma en la cual ciertas acciones modifican otras, esto quiere decir que el ejercicio del poder es la manera de actuar sobre un sujeto o sujetos teniendo en cuenta de sus acciones o de su capacidad de actuación.<br />En la película el asesinato del Trostky se pudede notar debido a que el líder soviético Stalin ejercía un poder tan grande que es capaz de asesinar a trostky quien era exiliado en México, debido a que trosky se había convertido en un crítico de la revolución comunista la cual se había degradado, también podiramos relacionar el asesino ( Español Ramón Mercader) contratado por el organismo de inteligencia soviético(GPU) para tal acto, era un personaje externo al país Ruso y su accionar a favor del comunismo soviética de Stalin.<br /><br />2.Cuál es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder. (Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br />El poder se ejerce sobre sujetos libres, Por lo tanto la libertad existe como soporte para que el poder se ejerza y posibilite igualmente la desobediencia.<br /><br />Según la película la libertad se manifiesta en diferentes expresiones y diferentes alternativas de poder, en este sentido el filme nos muestra que las diferentes marchas obreras, campesinas y sindicalistas son formas diferentes de inconformidad social pero cada una de ellas con tintes ideológicos y políticos diferentes<br /><br />3.Que es una estrategia de poder. (Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br />segun Foucault se denomina estrategia de poder a la totalidad de medios que se ponen en operación para aplicar el poder efectivo o para mantenerlo; constituyen igualmente modos de acción sobre una acción posible de otros: en consecuencia, las estrategias se interpretan en términos de mecanismos puestos en juego.<br /><br />Como ejemplo de la película podemos relacionar el momento en que Stalín pone en funcionamiento todo el aparato o sistema de inteligencia ruso para asesinar a León trostky, sin limitación de presupuestos.<br /><br /><br /><br />4.Cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder? Pág. 103.<br /><br />Una de las perspectivas desde las cuales Foucault aborda el poder y caracteriza el poder es relacionándolo con la lucha, estrategia que facilita diferenciarlas y clasificarlas a partir de las siguientes criterios:<br />-Otra es que surgen luchas frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen <br />-Aquellas que contrarrestan la sujeción que liga los individuos y los somete a otros.<br />-Las que confrontan formas de dominación<br /><br /><br /> <br />5.Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112. (Asocie y de cómo ejemplo a su respuesta, una escena de la película).<br />En el departamento del Cauca y podemos ver el efecto globalizador en el nuestro comercio porque se encuentra inundado de artículos chinos, posicionándose sobre el mercado local debido ante todo a los bajos precios de adquisición.<br />Las transnacionales desean comercializar y monopolizar los nuestros recursos naturales, esto sumado a organismos multilaterales que quieren ejercer control los recursos naturales y económicos distribuyéndolos en nuestra sociedad como a estos les convenga. La dosificación de los recursos naturales trazando políticas que sólo podemos usar en cierta cantidad de agua, ya que el exente será para llevarlo a sus países y en lo económico se instauran políticas que van en detrimento de la calidad de vida de los pueblos, a favor de sus intereses particulares generalmente obtienen ganancias para invertir en sus respectivos países.<br />Como ejemplo de la película podemos ver que la guerra fría se lleva a cabo por la lucha de establecer un sistema económico en los países hablamos entonces de el capitalismo y del comunismo representado respectivamente por Estados Unidos y la URSS, países que era las grandes potencias de la época<a name="_GoBack"></a>. El desarrollo armamentístico que se tuvo en la época fue bastante grande los que beneficio las industrias multinacionales.<br />Respuestas elaboradas por: JORGE LUIS QUIRÁ PINO<br /><br /><br />En qué consiste el ejercicio del poder.(Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br />Es un medio de acción sobre las acciones de otros, acciones que operan sobre otras acciones tanto en circunstancias pasadas, presentes o futuras.<br />Se trata de un ejercicio que guía la posibilidad de una conducta y coloca en un orden la posible consecuencia.<br />El ejercicio del poder incita, induce, seduce, se vuelve más fácil o difícil, es la manera de actuar sobre alguien en virtud de de sus actuaciones o capacidad de actuación.<br /><br />¿Cuál es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder? (Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br />Según la película la libertad se manifiesta en diferentes expresiones y diferentes alternativas de poder, en este sentido el filme nos muestra que las diferentes marchas obreras, campesinas y sindicalistas son formas diferentes de inconformidad social pero cada una de ellas con tintes ideológicos y políticos diferentes<br /><br />Que es una estrategia de poder. (Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br />León Trostky muere el asesinado en México por orden de Stalin el 21 de agosto de 1940 según la película se muestra una estrategia de poder , lo cual da a entender varias cosas :<br /><br />1 Que Stalin no era partidario de la internalización de la revolución , ni del proyecto comunista de Marx<br /><br />2 Que Stalin desconfiaba que Trostky entrara a desestabilizar su régimen político y económico proletario vigente en Rusia.<br /><br />3 Que lo consideraba en un enemigo peligroso<br /><br />¿Cuál es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder?<br /><br />Relacionándolo con la lucha, estratégica que le posibilita diferenciarlas y clasificarlas:<br /><br />1 Están aquellas que confrontan formas de dominación .<br /><br />2 surgen luchas frente frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen.<br /><br />3 Aquellas que contrarrestan la sujeción que liga los individuos y los somete a otros<br /><br />Para Foucault, estas formas de lucha se pueden presentar aisladas o se mezclan entre si<br /><br />Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112. (Asocie y de cómo ejemplo a su respuesta, una escena de la película).<br /><br />Se vive o se percibe, porque la ciudad está en constante crecimiento, progreso, innovación, lo mismo que las zonas rurales pero en un nivel más bajo.<br />También se percibe por que los medios de comunicación están creciendo, y esto hace que se tomen ejemplos de otras ciudades, es decir, se busca un modelo a seguir.<br /><br />Que mirando el contexto de la película (1940) el mundo vivía a la expectativa de la segunda guerra mundial liderada por Hitler , y la contraofensiva liderada por Stalin en Rusia , por Rusvelt en Inglaterra , y por lo tanto el tema de la globalización no estaba urgente en el ambiente lo único presente era la lucha o la guerra entre las grandes potencias y el problema de la globalización se dio después de la década de los 90 con la caída del muro de Berlín y con el fracaso del proyecto comunista en Rusia y con la apertura económica en todo el mundo occidental.<br /><br />Respuestas elaboradas por: ARLES EDUARDO LEITON LOPEZ<br /><br /><br />1 En qué consiste el ejercicio del poder. (Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br /><br />2 ¿Cuál es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder? (Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br /><br />3¿ Qué es una estrategia de poder?. (Dar como ejemplo una escena de la película).<br /><br /><br />4 ¿Cuál es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder?<br /> <br />5 Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112. (Asocie y de cómo ejemplo a su respuesta, una escena de la película).<br /><br />RESPUESTA<br /><br />1. El poder es fundamentalmente una forma en la cual ciertas acciones sobre los sujetos en el tiempo .<br />El ejercicio del poder según Foucault es una estructura total de acciones llevado actuar sobre acciones posibles . por esta razón el ejercicio del poder es la manera de actuar sobre un sujeto sujetos en virtud de su capacidad de actuación lo que implica una modificación de la conducta .<br />Según el filme se observa una actitud o reacción en los mexicanos ante el proyecto socialista <br /><br />2. Según la película la libertad se manifiesta en diferentes expresiones y diferentes alternativas de poder, en este sentido el filme nos muestra que las diferentes marchas obreras, campesinas y sindicalistas son formas diferentes de inconformidad social pero cada una de ellas con tintes ideológicos y políticos diferentes<br /><br /><br /><br />3.León Trostky muere el asesinado en México por orden de Stalin el 21 de agosto de 1940 según la película se muestra una estrategia de poder , lo cual da a entender varias cosas :<br /><br />1 Que Stalin no era partidario de la internalización de la revolución , ni del proyecto comunista de Marx<br /><br />2 Que Stalin desconfiaba que Trostky entrara a desestabilizar su régimen político y económico proletario vigente en Rusia.<br /><br />3 Que lo consideraba en un enemigo peligroso<br /><br />4.Relacionándolo con la lucha, estratégica que le posibilita diferenciarlas y clasificarlas:<br /><br />1 Están aquellas que confrontan formas de dominación .<br /><br />2 surgen luchas frente frente a formas de explotación que separan a los individuos de lo que producen.<br /><br />3 Aquellas que contrarrestan la sujeción que liga los individuos y los somete a otros<br /><br />Para Foucault, estas formas de lucha se pueden presentar aisladas o se mezclan entre si<br /><br /> <br />5. En el cauca se persive en diferentes sentidos<br />En las comunicaciones , la influencia masiva de los medios de comunicación social (televisión , prensa , internet , radios ,celulares etc ) van creando una conciencia diferente a la tradicional , contraria alos principios y valores religiosos y cristianos enfocados mas bien en la consecusion de medios y instrumentos que posibiliten mejores condiciones de vida y alternativas diferentes de realización personal.<br />Que la globalización se nos presenta como una alternativa real de desafio de los individuos a los esquemas de pensamiento autoritarios y totalitarios , donde prima la iniciativa privada de modelo neoliberal y la economía de mercado.<br /><br />Mirando el contexto de la película (1940) el mundo vivía a la expectativa de la segunda guerra mundial liderada por Hitler , y la contraofensiva liderada por Stalin en Rusia , por Rusvelt en Inglaterra , y por lo tanto el tema de la globalización no estaba urgente en el ambiente lo único presente era la lucha o la guerra entre las grandes potencias y el problema de la globalización se dio después de la década de los 90 con la caída del muro de Berlín y con el fracaso del proyecto comunista en Rusia y con la apertura económica en todo el mundo occidental.<br /><br />Respuestas elaboradas por: JAMES QUIÑONEZ HOYOS<br />1 En qué consiste el ejercicio del poder. (Dar como ejemplo una escena de la película)<br />El poder es una relación que se da entre personas para que los sujetos modifiquen sus acciones y estas sobre otros.<br />En la película el comunista TROSTKY vimos por que el líder soviético STALIN ejercía un poder tan absoluto que trascendió fronteras par a asesinar a TROSKY que estaba exiliado en mexico por rechazar la degradación de la revolución, pero no solo este hecho lo relaciono en el ejemplo, si no también que el asesino español RAMON MERCADER contratado por el organismo de inteligencia soviético (GPU) para dicho crimen era un personaje externo al país ruso y su accionar más bien si tenía un tipo de vinculo en la lucha soviética de STALIN <br />2 Cual es la importancia de la libertad como presupuesto básico del poder (Dar como ejemplo una escena de la película).<br />La importancia de la libertad como presupuesto básico del poder es q sin ella el poder no tendría sentido o no existiría por que los sujetos libres tienen diversas formas de conducirse, reaccionarse, reaccionar y comportarse. Es en esas tres acciones donde el poder va en caminado a modificarlas a la voluntad del dominante.<br />Podemos observar que TROSTKY tenía claro sus convicciones y lo hacían un líder autentico, capaz de seducir a los pueblos sin la presión o inducción del poder estructuralista del algún gobierno contrario.<br />3 Que es una estrategia de poder.(Dar como ejemplo una escena de la película)<br />Son todos los medios o acciones para aplicar el poder o para mantenerlo, constituye igualmente modos de acción sobre una acción posible de otros:<br />Como ejemplo de la película podemos relacionar el momento en que STALIN pone en funcionamiento todo el aparato o sistema de inteligencia ruso para asesinar a TROSTky<br /><br />4 Cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder<br />Una de las perspectivas para abordar el poder es relacionándolo con la lucha y se diferencia en tres clases de lucha.<br />1 Son las que confrontan la dominación esta lucha es política<br />2 Son las que conforman la explotación<br />3 las que contrarrestan la sujeción este tipo de lucha es social<br />Las luchas se dan por el poder y el poder se obtiene atreves de las luchas.<br /><br />5 Aceptado en la practica la globalización como un hecho necesario se hace casi imposible mover el sector financiero sin la tecnología por ejemplo se cae la línea de internet en un banco a hi se acaba todo.<br />Y también la existencia de las empresas productivas de penden de en que precio este el dólar ej. los esparragos, el café etc.<br /> </p>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-43891397640883181552010-05-11T14:26:00.000-07:002010-05-11T14:26:58.449-07:00REFLEXIONES ACERCA DE EL ESTADO Y EL PODER: INTERVENCION ALUMNOS ELECCIONES E.U.<a href="http://esapistascaucatep2010.blogspot.com/2010/05/intervencion-alumnos-2.html">REFLEXIONES ACERCA DE EL ESTADO Y EL PODER: INTERVENCION ALUMNOS ELECCIONES E.U.</a>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-28458034887789619152010-05-11T13:59:00.000-07:002010-05-11T14:26:42.446-07:00INTERVENCION ALUMNOS ELECCIONES E.U.<OBJECT class=BLOG_video_class id=BLOG_video-11630930ce85a60c height=266 width=320 contentId="11630930ce85a60c"></OBJECT>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-73122854853768017432010-05-11T13:49:00.000-07:002010-05-11T13:59:41.305-07:00<OBJECT class=BLOG_video_class id=BLOG_video-2cb6adf49af756a3 height=266 width=320 contentId="2cb6adf49af756a3"></OBJECT>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-46990543556856764632010-05-11T11:44:00.000-07:002010-05-11T13:35:20.790-07:00VIDEO REALIZADO POR ALUMNOS ESAP PRIMER SEMESTRE APT "1º B"<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dx8FQ8hJa4C_-GNCFqeG_JVV3bfZi5KEoyfaQ5OFk2_THdMH8sC2ztu1GZFJa6NmjimJGQGp6RsnfCTUmMz-Q' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-13304136128797740592010-05-10T15:13:00.000-07:002010-05-10T15:30:16.983-07:00TEORIAS Y PROBLEMAS SOBRE EL PODER<div align="justify">LAS MÁS RESIENTES TEORÍAS QUE SOBRE EL ESTADO<br />SE HAN PROPUESTO EN EL CONTINENTE AMERICANO Y UNA BREVE REFERENCIA DEL PROCESO ELECTORAL DEL 14 DE MARZO EN COLOMBIA?<br />Respuestas elaboradas por: Jorge Luis Quirá. Semestre 1B<br />Heinz Dieterich Steffan (1943, Rotenburg an der Wümme) es un sociólogo y analista político alemán, residente en México. Conocido por sus posiciones izquierdistas, colabora con varias publicaciones y lleva publicados más de 30 libros sobre la conflictividad latinoamericana, la sociedad global y los sucesivos paradigmas científicos e ideológicos que cruzaron al siglo, entre otras muchas cuestiones no menos complejas. Dieterich es un gran impulsor del concepto de Socialismo del siglo XXI.<br />- Según Dieterich, se trata de un ‘Nuevo Proyecto Histórico de las Mayorías’, al que también denomina ‘democracia participativa’ o ‘democracia real’ que se fundamenta en los tres pilares de<br />una ‘nueva institucionalidad’: 1. En una economía de equivalencias democráticamente organizada, 2. en una administración pública al servicio de las mayorías, y 3., en el ejercicio de la democracia directa mediante plebiscito en asuntos de interés público. El método sugerido por Dieterich para ‘volar a la nueva sociedad’ es la evolución pacífica: tal y como un gusano se convierte en mariposa - un estado de evolución superior-, el capitalismo se convertirá en socialismo. Sólo se requiere ‘la experiencia consciente del ser humano’, esto es,<br />la implementación efectiva de la nueva institucionalidad.<br />Lo que pude apreciar es que la falta de conciencia de lo importante que es para un ciudadano el voto, se refleja en varias regiones de nuestro país, con la disciplina y compra de votos en varias formas, la de dinero a cambio de votos , de comida, bultos de cemento etc.<br />Con unos aspirantes a la cámara y el senado dependiendo de su partido político o los aportantes económicos que en ocasiones son dineros ilícitos y de esta forma logran cúreles sin ser reconocidos por sus aportes o aciertos políticos y se valen de sus como su partido que es referenciado por el propio presidente, dejando a los demás aspirantes en desventaja.<br />Además los medios de televisión privada son aliados del gobierno, valiéndose de su gran poder de influencia manejan la información a su antojo (como les convenga) para colocar en el poder los aspirantes allegados para buscar su bien común y no el delos demás.<br />Respuestas elaboradas por: JAMES QUIÑONES HOYOS<br />Resientes teorías sobre el estado<br /><br />El pensador y profesor: MARCOS ANTONIO HUESBE LLANOS Nos cuenta lo siguiente sobre el estado.<br /><br />Teoría, Administración y Participación en el Estado Moderno/ M. A. Huesbe-Llanos<br />- 10 -<br />el pensamiento liberal moderno como una corriente contestaría a los argumentos absolutistas. Como bien señala el autor en su estudio, Beza apela a la constitución histórica de Francia para impugnar el desarrollo de la teoría absolutista, y congruente con los principios, derechos, instituciones y costumbres fijados en esa constitución histórica de la monarquía francesa, logra abrir el debate en la opinión pública europea, como lo ha probado también la profesora de la Universidad de Mainz, E. Noelle–Neumann, sobre los derechos de los súbditos frente al poder. Los principales derechos de los súbditos son el de representación y, especialmente, el de resistencia frente al poder inicuo, recogiendo de este modo la tradición del pensamiento cristiano medieval sobre los derechos de la comunidad. Con el estudio del discurso de Beza y de los restantes monarcómanos protestantes, Huesbe completa la visión de la teoría política de los siglos XVI y XVII en torno al Estado, el desarrollo de una clase burocrática –los magistrados− las limitaciones constitucionales y políticas de los soberanos y sus pretensiones de no tener límites en el derecho positivo. Por el contrario, Beza deja en claro con su discurso que el poder constituyente, como se nominará en la teoría constitucional clásica europea, emana siempre del pueblo y el pueblo tiene el legítimo derecho y deber de deponer al soberano ilegítimo, ya sea por falta de título o por ejercicio, llegando incluso el ejercicio del derecho de resistencia hasta el tiranicidio. Este tópico tiene hoy una importancia mayor en el contexto del Estado constitucional. En efecto, hoy los derechos fundamentales son preteridos, especialmente los de la segunda generación −económicos y sociales− con argumentos de un dogmatismo económico que evoca los argumentos sustentados por los defensores de la Monarquía absolutista. Frente a la iniquidad de ciertas políticas económicas, a la comunidad le cabe el legitimo derecho y deber de resistir, desobedecer y oponerse a aquellas políticas que benefician sólo a un sector y causan un perjuicio gravísimo a la comunidad. Y entiéndase claro: el derecho de resistencia, desobediencia civil en el discurso actual de la ciencia política es un derecho fundamental de la comunidad, positivado constitucionalmente, como en la Ley Fundamental alemana de 1949 y en la Constitución argentina (reforma de 1994) para resistir la violación de los derechos fundamentales, que eso es el ejercicio inicuo del poder, especialmente en los sistemas democráticos.<br />Otro punto destacable de la investigación del profesor Huesbe se refiere a la permanente comparación entre el desarrollo de la teoría política del Estado en el sistema político europeo y americano. No cabe duda que el sistema americano toma su matriz, tanto absolutista como democrática, de la experiencia constitucional europea, sin olvidar por cierto la importancia de los principios e instituciones nacidos con la revolución democrática norteamericana del siglo XVIII. Esta referencia al sistema político americano es fundamental, pues la única forma de comprender históricamente el desarrollo de la sociedad americana y de sus instituciones es a partir desde una óptica historiográfica mundial. Con esta metodología Huesbe rompe el prejuicio, muy arraigado entre los historiadores chilenos llamados americanistas, de no reflexionar sobre los procesos históricos, el acontecer histórico a partir de la matriz europea. Con todo, la revolución<br /><br />PRIMERA PARTE / INTRODUCCIÓN - 11 -<br />Historiográfica del siglo XX también ha impactado favorablemente en la historiografía chilena. Y prueba de ello es que la reflexión de los procesos de la Historia americana a partir de las categorías epistemológicas de la ciencia histórica europea, son las monografías de dos de los más destacados chilenos, citados por Huesbe, y que con sus estudios han renovado profundamente la historiografía nacional: G. Salazar y A. Jocelyn–Holt. Sin duda esto demanda un conocimiento histórico más allá de lo meramente documental contenido en los archivos. En otras palabras, un dominio de los principios, conceptos y métodos de las ciencias sociales. Es la historia crítica que propone Hegel y la Escuela del Idealismo alemán y hoy reformulada por el discurso historiográfico de la Escuela de Cambridge y de la Escuela alemana de los conceptos históricos fundamentales de Koselleck, uno de cuyos más destacados exponentes en América Latina es Marco Antonio Huesbe.<br />El tema del Estado, núcleo de las investigaciones de M. A. Huesbe, es un tema central en la Historia Moderna. En efecto, sin Estado no habría Modernidad: capitalismo, revoluciones políticas, sociales y tecnológicas. Sin el Estado el dominio de Europa sobre el Mundo, bajo la organización de los Imperios coloniales modernos, habría sido imposible. Sin Estado hoy no existiría un orden mundial en transición como ocurrió en los siglos XVI y XVII. El tema del Estado en el pensamiento social moderno y contemporáneo, desde la Escuelas económicas de Keynes, Schumpeter, Buchanan, Hayek y Sen, para nombrar a los más destacados pensadores económicos y representantes de diversas corrientes de pensamiento contemporáneas es un tema abierto al debate. Incluso en la escuela norteamericana de pensamiento social, cuya diversidad es evidente, para autores como Rawls, Buchanan, Nozick, Almond, entre otros, el Estado tiene una importancia indiscutible al momento de definir el papel que juega en el orden social. La reciente propuesta de Fukuyama sobre los Estados fallidos es una llamada de atención para quienes, como en el caso de los guardianes del dogmatismo neoliberal pro mercado en Chile, se empecinan en reducir el Estado −procesos de privatizaciones− hasta el punto de una atomización de la sociedad civil y de sus organizaciones que las dejan en una precariedad incluso jurídica frente a los grupos económicos que hoy ejercen el oligopolio en el sistema económico chileno, lesionando con ello los derechos fundamentales de la sociedad y de sus respectivas comunidades. Este debate no puede ser soslayado por la ciencia histórica, al menos que entendamos por tal una disciplina de tipo arqueológica. La Historia es presente. El tiempo histórico está conformado por el pasado, presente y futuro. Y sólo desde esa perspectiva la Historia como ciencia puede defender su estatuto epistemológico frente a otras disciplinas. De ahí pues la importancia de la contribución a la historiografía del pensamiento social de este estudio de Marco Antonio Huesbe.<br />Esta monografía de M. A. Huesbe debe ser considerada como parte de la llamada Escuela Historiográfica de Mainz (Mainzer Schule) vinculada al Institut für Europäische Geschichte y a la Cátedra de Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad de Mainz. En efecto, la Escuela de Mainz ha contribuido de un modo significativo en el estudio del pensamiento alemán de la Temprana Edad Moderna y su aporte al desarrollo de la Historia de Europa en ese período. El trabajo historiográfico de M. A. Huesbe está vinculado desde la década de 1960, cuando realizó su doctorado en Mainz, a ambas instituciones y ha permanecido incólume hasta el presente.<br />Para la construcción de este escrito he recurrido a un gran número de autores que considero testimonios del pensamiento político moderno, con el propósito de lograr una interpretación cercana de los hechos y proporcionar al lector las características de la administración del Estado y la presencia del fenómeno de la participación en la época del llamado absolutismo. En esta oportunidad, es preciso indicar que la crítica histórica no ha recogido debidamente los fenómenos recién señalados, puesto que la historiografía hasta hoy ha tenido la tendencia de llamar “absolutismo” a toda manifestación del Estado castellano o europeo en el período que va desde la instalación del régimen político español en las Indias Occidentales en el siglo XV o XVI hasta la independencia política de los Estados Nacionales a comienzos del siglo XIX. En efecto, la discusión en relación al portador del poder central se constituye en el debate intelectual más importante de la época, con una producción enorme de escritos jurídico-teóricos por parte de los contendientes. En realidad, pensamos que este escrito podría ser una contribución a la investigación cuando proponemos algunos fundamentos básicos de aquello que se convertirá más tarde en el Estado moderno. En consecuencia, nos parece adecuado desde ya señalar que, en el siglo XVI, al inicio del Estado Moderno, la disputa política de los autores se concentró principalmente en debatir sobre el uso del poder y en establecer cuáles son sus límites. Como veremos más adelante, las corrientes de autores más significativos se manifiestan principalmente por medio de los defensores del llamado absolutismo a secas, encarnado en la persona del gobernante, que procura poner fin a todo remanente del sistema feudal en beneficio de sí mismo. En cambio, los que sostienen la conveniente juridicidad de la doctrina de la soberanía, con el fin de moderar el poder personalizado del soberano, refutan a esos autores mediante la formulación de los derechos de la soberanía o de la majestad como los llaman, otorgándoles a estos un carácter fuertemente institucional. Se considera que este proceso habría abierto el camino para el surgimiento del estado proto liberal y para anticipar las condiciones necesarias para el establecimiento del Estado de derecho en el mundo occidental. Mi inquietud personal.<br /><br />Respuestas elaboradas por: JOHN JAIRO CARRASQUILLA ELVIRA<br /><br />Nota: Complemento de las preguntas referenciando las más recientes teorías que sobre el estado se han propuesto en el continente americano y referencia del proceso electoral del 14 de marzo en Colombia:<br />Es un hecho que desde 1983 hay menos golpes militares en América latina, pero si registramos los últimos 16 años, se conocieron 10 cuartelazos: En Argentina, el de Semana Santa de 1986, luego el del 3 de diciembre de 1990. En Panamá hubo otro el 5 de diciembre de 1990. En Perú ocurrió otro en mayo de ese mismo año.<br />En Venezuela ocurrieron tres golpes: el del 4 de febrero de 1991, en seguida el del 27 de noviembre de 1992, y diez años después conocimos uno de signo contrario: el golpe pro yanqui del 11 de abril de 2002.<br />En Haití hubo dos asonadas, uno en 1992 y otro en 1994, mientras que en Paraguay conocimos dos, uno en 1995 y otro en 1999.<br />Suficientes para saber dos cosas: ya no son tantos los que se atreven (sobre todo, porque casi ninguno triunfa y si triunfa no se sostiene), ni fueron tan pocos quienes lo intentaron. Uno cada casi dieciocho meses.<br />En Venezuela sucedieron 12 golpes desde 1908 hasta noviembre de 2002 (el segundo atribuido a Chávez, que estaba preso), pero entre 1993 y 1998 se supo públicamente de 9 conspiraciones, todas abortadas. También debe ser considerada una acción golpista, la paralización de Petróleos de Venezuela (PDVSA) entre diciembre de 2002 y febrero de 2003. No sólo buques de Estados Unidos se apostaron en las costas cercanas y en alta mar, sino que el Pentágono puso en acción sus recursos al servicio del derrocamiento de Chávez (El Código Chávez, Eva Gollinger, 2004) Socialismo del siglo 21": en parte, nunca definido; en parte, vuelta al estatismo y a la ultra-centralización<br />Mientras que en Cuba Uno de los logros más significativos de los últimos años ha sido la visibilidad de la comunidad LGBT en la isla a partir de que Cuba reconoce el 17 de mayo como Día Nacional contra la Homofobia.<br />En la parte electoral pude observar que existe una democracia que no involucra a las mayorías en el proceso electoral propio y representativo de la democracia.<br />Como también se observa la ignorancia en cuanto al conocimiento del proceso electoral y la política en si. Lo que se refleja en el poco avance del estado colombiano en la satisfacción de las necesidades de la comunidad.<br />Como veedor del proceso electoral pude apreciar lo complicado del manejo de los tarjetones electorales, mostrando una falta de educación a acerca del proceso electoral por parte de la Registraduría Nacional.<br /><br />cuando publiqué un extenso artículo: El estado Territorial y el Derecho a Nombrar Magistrados en la prestigiosa Revista de Estudios Histórico-Jurídicos de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso el año 1980 (Huesbe, REHJ, 1980, V. pp.199-235). Las mencionadas publicaciones dan cuenta de una amplia recopilación de fuentes y autores que tratan materias relacionadas con el estudio de la administración pública en la Europa moderna, pero desde la particular perspectiva de la historia del pensamiento político, con el fin de dar a la doctrina de los derechos de la majestad un camino interpretativo institucional y racional, en vista de la novedosa y compleja naturaleza de la situación que se quiere resolver. En 1982 publiqué un trabajo relacionado directamente con la administración y con el poder titulado “El Estado Territorial y el Derecho de Acuñar Monedas”, asunto que para esa época desde luego era esencial resolver y precisar en manos de quién estaba ese derecho y su legalidad. Por esa razón hemos acompañado ese estudio con una traducción de un capítulo de la obra del jurísta H. Arnisaeus, De jure majestatis, 1610, 2, 7. Además, el año 1999 publiqué un extenso tratado sobre: “La institucionalización del Estado moderno. Teoría de los “jura majestatis”, en la editorial EDEVAL, de la Escuela de Derecho de la Universidad de Valparaíso (Huesbe, Instituciones, 1999) donde estudio y desarrollo extensamente materias relacionadas con principios básicos de la historia del derecho público y la historia de la administración del Estado. Sobre este tema me parece que podemos llenar un vacío que es necesario cubrir. Una vez expuestas las fortalezas que justifican mi incursión en los temas señalados es mi propósito solicitar, al benévolo lector, que considere mis desventajas que son muchas, pero espero que no sean suficientes para frenar mi atrevido entusiasmo.<br />Es preciso agregar que este estudio también es el resultado de una diversificada actividad académica, donde a través de la docencia universitaria directa he podido constatar la escasa reproducción de fuentes políticas clásicas que han sido traducidas al español. En efecto, debido a la escasa existencia en idioma español de traducciónes de autores clásicos del pensamiento político, tan necesarias para realizar clases y seminarios en el proceso de enseñanza de la Historia del Pensamiento Político en las universidades tanto de Europa como de América entera y debido a la necesidad de disponer, para los alumnos, de nuevas referencias de autores que sean representativos de las ya mencionadas tendencias innovadoras, me he involucrado en esta noble tarea, como es el caso del autor francés Teodoro Beza, que hasta ahora fue curiosamente encasillado, por la historiografía clásica de moros y cristianos, junto al casi exótico concepto de monarcómano (tiranicida). Por otra parte, cabe señalar que a la rama de didáctica de la historia no le es suficiente disponer de algunos trazos de ideas, sostenidas por la historiografía, sobre ciertos autores sino que también en esta disciplina se busca reflexionar sobre contenidos de la historia, con el apoyo vivo de la información completa directa de la fuente como ocurre con las lecturas que suministra el material proveniente de las propias fuentes primarias las que, por cierto y a su vez, entregan el lenguaje directo del discurso del autor estudiado. Es claro que no basta con exponer solo algunos aspectos del pensamiento teórico de los autores en las aulas. En realidad, en este caso, la publicación de este trabajo y el gran interés por esta investigación, a mi parecer, en gran parte se justificaría por nuestro afán de dar a conocer el pequeño tratado de Teodoro Beza “De jure Magistratuum”, en donde se exponen temas del mundo moderno tan importantes como pacto, contrato, modo de participación, administración, instituciones, poder, resistencia, lealtad, subordinación y muchos otros. No obstante lo dicho, creo que a las situaciones arriba mencionadas se agrega una razón más, para justificar mi incursión en la historia de la administración y en la historia de la participación política en el mundo moderno y, con ello, aproximarnos a un mundo tradicional que al tiempo debió recurrir a conceptos y fórmulas políticas nuevas. Tal vez, el texto de Beza se asemeja un poco a lo de Tomás Moro y la Utopía de comienzos del siglo XVI y su República, de no se sabe dónde, con la República de Beza de fines del mismo siglo y su concreta territorialidad sin violencia y humanista. En efecto, Europa cuenta con una larga tradición conceptual y humanista, constitucional y administrativa que sirvió de modelo a los nacientes Estados del viejo mundo (Dinamarca, Kongeloven 1665); la constitución del Imperio Alemán (Pufendorf, 1667), Inglaterra (Bill of Rights. 1688-9); Francia (Constitución de 1791, 1793, 1795) y al nuevo mundo durante el proceso de emancipación americana, por lo que se celebra, entre otros países, el Bicentenario de la Primera Junta de Gobierno de Chile (Sept. 1810) a la cual adherimos con este modesto estudio.<br />Finalmente, no puedo dejar de señalar que junto a amigos y colegas de Historia Universal del Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Profesores Raúl Buono-Core (Historia Antigua), Romulo Trebbi (Historia del Arte), José Marín (Historia Medieval), Armando Barría (Historia Contemporánea), Eduardo Cavieres (Teoría de la Historia e Historia Económica y social), Jaime Vito (Historia Económica), Luis Oro (Historia del pensamiento político), y los colegas de Historia de América y Chile se ha consolidado un sólido grupo de trabajo en torno al cultivo de la Historia Universal que, gracias al constante intercambio de distintos puntos de vista sobre investigaciones, jornadas, congresos, publicaciones, intercambio de profesores visitantes y proyectos investigativos, se manifiesta, en nuestra ciudad de Valparaíso, un peculiar centro de estudios que cultiva la historia universal (Weltgeschichte), lo cual ha permitido por años la concurrencia de historiadores de diversas partes del mundo de la investigación y docencia de la Historia Universal Occidental,<br />Una breve referencia del proceso electoral del 14 de marzo en colombiana<br />El proceso electora se desarrollo con muchas inquietudes para todos los votantes porque mucha gente no tenía muy claro que era lo que estaba votando.<br />En cuanto al tarjetón no hubo mucho entendimiento y por eso hay mucho voto nulo y también mucha gente ya está cansada de lo mismo y en eso consiste la abstención,<br />Y también vimos como el gobierno logro su objetivo que era sacar la mayoría de representantes y senadores con el partido de la U. creo que los colombianos estamos arrodillados ante una oligarquía que no hace otra cosa que aprovecharse de los más humildes y pobres de este país engañándolos con un almuerzo, una teja de sin, un empleo de un mes que no le va dar la oportunidad de estabilizarse.<br />Por otro lado vemos como en el departamento del cauca los politiqueros tienen el poder en la salud y educación para poder hacer politiquería y negocio con estas entidades del estado<br />Creemos que no fuimos capases de darles la bofetada a todos los senadores que fueron investigados por la para política y que hoy gracias a la gente inocente o débil de pensamiento hoy vuelven al senado। </div><div align="justify"></div>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-42762426849931191272010-05-10T14:38:00.000-07:002010-05-10T14:38:48.242-07:00REFLEXIONES ACERCA DE EL ESTADO Y EL PODER: ORIENTACION PEDAGOGICA<a href="http://esapistascaucatep2010.blogspot.com/2010/05/normal-0-21-false-false-false-es-trad-x_08.html">REFLEXIONES ACERCA DE EL ESTADO Y EL PODER: ORIENTACION PEDAGOGICA</a>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-6941760963992764892010-05-10T14:34:00.000-07:002010-05-10T14:37:19.603-07:00COMO FUNCIONA EL SISTEMA ELECTORAL USA - NUESTRA OPINION SOBRE LAS ELECCIONES DEL 14 DE MARZO<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link 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0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" lang="ES-CO">ALEXANDRA FANDIÑO</span><span lang="ES-CO"> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">COMO ESTÁ ESTRUCTURADO EL SISTEMA ELECTORAL AMERICANO. USA Y UNA BREVE REFERENCIA DEL PROCESO ELECTORAL DEL 14 DE MARZO EN COLOMBIA.</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">RESPUESTA: </span></b><span lang="ES-CO">El sistema electoral norteamericano está estructurado de la siguiente manera: La Constitución de Estados Unidos, del 17 de septiembre de 1787 con sus 7 artículos y sus 27 enmiendas posteriores, Estados Unidos es un país democrático, representativo y federal gobernado por un presidente electo para un período de 4 años. El país está integrado por 50 estados autónomos en su régimen interno, además del Estado Libre Asociado de Puerto Rico.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">El presidente tiene las atribuciones de jefe de estado y de gobierno, además de ser el comandante en jefe del Ejército. Es también el jefe del Poder ejecutivo que está investido en él y que ejerce por sí y con el vicepresidente y los miembros del Gabinete, los jefes de los departamentos ejecutivos, que son 15: Estado, Tesoro, Defensa, Justicia, Seguridad Nacional, Interior, Agricultura, Comercio, Trabajo, Salud y Servicios Sociales, Educación, Vivienda y Desarrollo Urbano, Transporte, Energía y Asuntos de los Veteranos. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">Colegio Electoral</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Los estadounidenses acuden a las urnas el primer martes de noviembre de cada cuatro años, (los años bisiestos y los divisibles por 100) para elegir un nuevo Presidente de los Estados Unidos. El partido ganador de la elección popular tiene derecho a mandar a los electores de su partido al Colegio Electoral que elegirá al Presidente. El número de los compromisarios varía según la población estatal.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">¿Cómo Funciona? </span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Existen 538 votos electorales divididos entre los 50 estados y el Distrito de Columbia. Cada estado tiene un elector por cada uno de sus miembros en el Congreso: uno por cada legislador de la Cámara de Representantes (determinado por la población estatal) y uno por cada senador (cada estado tiene dos). Un candidato necesita la mitad más uno de los votos electorales, es decir 270, para llegar a la presidencia.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">La mayoría de los estados conceden todos sus votos electorales al candidato que ha ganado la votación popular en el estado. Los electores luego emiten dos votos cada uno: uno para presidente y el otro para vicepresidente. Estos sufragios son enviados al Congreso, donde son certificados.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">¿Qué sucede si hay un empate? </span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Si dos candidatos presidenciales reciben la misma cantidad de votos electorales, la Cámara de Representantes decidirá quién se convierte en presidente y el Senado hará lo propio con el vicepresidente. Esto, si ninguna de las votaciones estatales es impugnado. En los comicios de 2000 varias votaciones estatales fueron impugnadas.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Una característica de la política estadounidense es que las empresas privadas participan en los procesos electorales mediante donaciones económicas. Estas donaciones sirven para ayudar a los candidatos que las empresas creen más favorables para sus negocios.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">¿En cuántas oportunidades un presidente ganó la votación electoral (y la presidencia) sin triunfar en los sufragios populares?</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Tres veces, la más reciente en 2000, cuando la cerrada elección del estado de la Florida forzó un recuento de votos y la intervención de la Corte Suprema que falló a favor del candidato del Partido Republicano George W. Bush. Bush obtuvo 271 votos electorales, a pesar de que el candidato del Partido Demócrata y ex vicepresidente en el gobierno de Bill Clinton, Al Gore ganó la votación popular.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Bush logró 50.455.156 sufragios, equivalentes al 47%, y Gore 50.992.335, o 48%. Las otras oportunidades fueron las elecciones de 1876 y 1888.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">La labor de los compromisarios consiste en validar la elección popular presidencial. El Presidente de los Estados Unidos se elige en una asamblea formada por 538 electores. Esta cifra es igual a la suma de:</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">538 = 100 Senadores + 435 Representantes + 3 Delegados de Washington D.C. que no tiene senadores pero si Delegados.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">En estas papeletas, cada candidato a presidente lleva adjunto el nombre de su Vicepresidente y el partido al que pertenece. En cada estado gana el candidato que más votos tiene. Pero estos votos no eligen de momento al Presidente, sino que eligen el bloque a los compromisarios de esta opción política que irán después al colegio electoral. Como hay 538 compromisarios en total, un candidato necesita al menos 270 para ser elegido. Lo que se traduce a la mitad de esos 538 o sea 269 + 1 = 270 escaños para ser nombrado Presidente de los Estados Unidos.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">Algunas de las funciones del presidente </span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">El presidente tiene el poder nombrar a los miembros del Gabinete, que serán aprobados por el Senado, así como proponer los cargos para jueces de la Corte Suprema, que deberán ser aprobados por el Senado. Tiene también la facultad de vetar las leyes que se hayan aprobado en el Congreso.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">Poder legislativo</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Por otro lado está el poder legislativo, que está investido en el Congreso de los Estados Unidos, el cual se compone del Senado y la Cámara de Representantes.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">La Cámara de Representantes</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">La Cámara de Representantes está formada por miembros elegidos cada dos años. Esta elección funciona también por el sistema de mayorías y en cada circunscripción electoral el candidato que obtenga más votos será el único elegido. El número de Representantes que tiene cada estado está en función del número de habitantes que tenga.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">La Cámara de Representantes elige a su Presidente, que ejercería la Presidencia de los Estados Unidos en caso de que el Presidente y el Vicepresidente de los Estados Unidos estuviesen imposibilitados. La Cámara elige también a sus demás funcionarios y tiene la facultad de formular acusaciones constitucionales contra cualquiera de los funcionarios civiles de la Unión.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">El Senado</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">El Senado de los Estados Unidos se compone de dos Senadores por cada Estado, lo que arroja en la actualidad un total de cien Senadores. El Presidente de los Estados Unidos necesita el consejo y el consentimiento del Senado, por mayoría de dos tercios de los Senadores presentes, para poder concluir acuerdos y tratados internacionales y para designar a las personas que proponga para cargos como los Departamentos Ejecutivos, las Embajadas y Consulados y los Tribunales de Justicia. Los senadores son elegidos para un mandato de seis años, renovándose un tercio de la Cámara cada dos años.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Para ser Senador de los Estados Unidos de América se deben cumplir una serie de requisitos: ser mayor de 30 años, residir en el estado que representan y ser ciudadano de los Estados Unidos al menos durante los 9 años previos a su elección como senador.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">El presidente del Senado es el Vicepresidente de los Estados Unidos. En caso de ausencia o destitución, el Senado elige un presidente "pro tempore"</span><span style="" lang="ES-CO">7</span><span lang="ES-CO">.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">REFERENCIA DEL 14 DE MARZO:</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Con respecto al día 14 de marzo alcance a observar múltiples problemas con respecto a varios factores que influyeron en los resultados de las elecciones tanto de senado, cámara, parlamento andino y consultas.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Uno de los problemas más graves que observe fue el hecho de que la gente realmente no conocía los tarjetones de senado, cámara ni parlamento andino; el que notoriamente era más conocido por los ciudadanos fue el de la consulta conservadora y del partido verde, precisamente por su diseño, que no era tan complejo como los demás, es más, muchas de las personas ni siquiera sabían que significaba el parlamento andino, grave resulta entonces el hecho de que la gran mayoría de Colombianos fueron víctimas de la más absurda desinformación, pues si resultaba muy costoso y complejo poner la fotografía de cientos de candidatos lo más sensato hubiese sido hacer un folleto en cada una de las urnas que tuviera las fotografías e información necesaria para permitirle a los votantes una mejor elección.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">La seguridad dentro de ciudades principales fue buena, hubo presencia tanto militar como policial pero ¿los pueblos? ¿Qué paso con ellos? Hay sin duda alguna sectores dentro del país que no contaron con la seguridad suficiente para la tranquilidad del elector o sin el control para los jurados y el conteo, ese fue otro aspecto para análisis y del que poco se hablo.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Otro de los problemas fue la masiva compra de votos que sin lugar a dudas se evidencia en todos y cada uno de los estratos porque equivocado es afirmar que solo se venden votos a cambio de tamales y a la gente con menos recursos pues el voto esta vez como en muchas otras cuesta para los más pobres un tamal, los de estratos medios un puesto en la alcaldía o en la gobernación y a los ricos una licitación o un contrato; entonces es preferible hacer el análisis hacia el nivel educativo de cada uno de nosotros.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Muchos otros problemas como las múltiples denuncias de corrupción, compra y venta de votos y jurados, malos conteos, demora en la entrega de resultados, problemas con la página web de la registraduria y otros inconvenientes que solo sirven ahora para reflexionar sobre nuestro sistema electoral, de cómo viene funcionando, que hay que corregirle y de cómo votamos o a donde van nuestras conciencias.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO"> </span><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" lang="ES-TRAD">Presentado por: YESENIA JIMÉNEZ</span><span style="" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">EL SISTEMA ELECTORAL NORTE AMERICANO<o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">EN ESTE PAÍS SE UTILIZA DOS TIPOS DE ELECCIONES<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-indent: -18pt; line-height: normal; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD"><span style="">1.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">Elecciones primarias</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">: se eligen candidatos para competir en la elección general<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-indent: -18pt; line-height: normal; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD"><span style="">2.<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">Elecciones generales</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">: 435 miembros se eligen<span style=""> </span>para cámara de representantes,<span style=""> </span>también se elige senado, y presidente.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">LA ELECCIÓN DEL PRESIDENTE:<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span>Es por parte del Colegio Electoral: un grupo de ciudadanos designados por los estados.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span>LA INSTITUCIÓN ENCARGADA DE EMITR Y GARANTIZAR LAS ELECCIONES <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">LA COMISION DE ASISTENCIA ELECTORAL DE ESTADOS UNIDOS (EAC): está compuesta de cuatro comisionados nominados por el presidente y confirmados por el senado.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">REFERENCIA DEL PROCESO ELECTORAL DEL 14 DE MARZO EN COLOMBIA.<o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">Las elecciones pasadas son un hecho que lleva a la reflexión de los colombianos, ya que los métodos electorales de nuestro país a demás de ser arcaicos, fue demasiado complicado para la mayoría de los colombianos, esto lo demuestra el altísimo número de aproximada mente dos millones de votos anulado, esto por la falta de información sobre el mismo y lo complicado de este.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">Otra situación sobre estas elecciones fue la falta de claridad y transparencia de esta jornada electoral, las múltiples quejas sobre irregularidades, y falta de garantía para los candidatos y ciudadanos.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">La consulta conservadora<span style=""> </span>no salió exenta y también salió perjudicada, se movieron muchos comentario respecto a este tema, tanto así que los candidatos no estaban seguro de los resultados en el momento de recibir el veredicto.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">Para muchos ciudadanos fue más fácil culpar a el Dr. Ariel Sánchez quien es el registrador nacional, pero en mi opinión estas elecciones lo que revelan es que el país necesita evolucionar en sus métodos de elección, a demás deja claramente definido que la corrupción esta mas presente que nunca y se deben tomar medidas para las futura elecciones presidenciales.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;font-family:";font-size:12;" lang="ES-TRAD">Presentado por: </span><b style=""><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;font-family:";font-size:12;" >ANGELA CAROLINA GUZMAN</span></b><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >EL SISTEMA ELECTORAL NORTE AMERICANO EN ESTE PAÍS SE UTILIZA DOS TIPOS DE ELECCIONES<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >1. Elecciones primarias: se eligen candidatos para competir en la elección general<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >2. Elecciones generales: 435 miembros se eligen para cámara de representantes, también se elige senado, y presidente.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >LA ELECCIÓN DEL PRESIDENTE:<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" > Es por parte del Colegio Electoral: un grupo de ciudadanos designados por los estados.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" > LA INSTITUCIÓN ENCARGADA DE EMITR Y GARANTIZAR LAS ELECCIONES <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >LA COMISION DE ASISTENCIA ELECTORAL DE ESTADOS UNIDOS (EAC): está compuesta de cuatro comisionados nominados por el presidente y confirmados por el senado.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >REFERENCIA DEL PROCESO ELECTORAL DEL 14 DE MARZO EN COLOMBIA.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Las elecciones del pasado 14 de marzo se llevaron acabo con tranquilidad y organización a pesar de que falto instrucción acerca del manejo de los tarjetones también se venció que la gente no tenia clara el voto del parlamento andino y en que influye. Por otro lado la votación sobre la consulta presidencial fue mas notoria en la capital que en el resto de ciudades del país ya que esta fue el centro de campañas por lo tanto la gente tiene mas conocimiento acerca de los candidatos. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO"> <b><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;">PRESENTADO POR: </span></b><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;">SAMIR ITAZ PALECHOR</span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">RESPUESTA: </span></b><span lang="ES-CO">El sistema electoral norteamericano se estructurado de la siguiente manera: La Constitución de los Estados Unidos, del 17 de septiembre de 1787 con sus 7 artículos y sus 27 enmiendas posteriores, define que:</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Estados Unidos es un país democrático.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Representativo y federal.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Gobernado por un presidente electo para un período de 4 años quien tiene las atribuciones de jefe de estado y de gobierno, además de ser el comandante y jefe del Ejército, es también el jefe del Poder ejecutivo que está investido en él y que ejerce por sí y con el vicepresidente y los miembros del Gabinete los jefes de los departamentos ejecutivos, que son 15: Estado, Tesoro, Defensa, Justicia, Seguridad Nacional, Interior, Agricultura, Comercio, Trabajo, Salud y Servicios Sociales, Educación, Vivienda y Desarrollo Urbano, Transporte, Energía y Asuntos de los Veteranos.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">El país está integrado por 50 estados autónomos en su régimen interno, además del Estado Libre Asociado de Puerto Rico. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">De los Colegios Electorales</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Los estadounidenses acuden a las urnas cada cuatro años en el mes de noviembre para elegir un nuevo Presidente de los Estados Unidos. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">¿Cómo Funciona? </span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Existen 538 votos electorales divididos entre los 50 estados y el Distrito de Columbia. Cada estado tiene un elector por cada uno de sus miembros en el Congreso: uno por cada legislador de la Cámara de Representantes (determinado por la población estatal) y uno por cada senador (cada estado tiene dos). Un candidato necesita la mitad más uno de los votos electorales, es decir 270, para llegar a la presidencia.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">La mayoría de los estados conceden todos sus votos electorales al candidato que ha ganado la votación popular en el estado. Los electores luego emiten dos votos cada uno: uno para presidente y el otro para vicepresidente. Estos sufragios son enviados al Congreso, donde son certificados.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">¿Qué sucede si hay un empate? </span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Si dos candidatos presidenciales reciben la misma cantidad de votos electorales, la Cámara de Representantes decidirá quién se convierte en presidente y el Senado hará lo propio con el vicepresidente. Esto, si ninguna de las votaciones estatales es impugnado. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">Algunas de las funciones del presidente </span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">El presidente tiene el poder de nombrar a los miembros del Gabinete, que serán aprobados por el Senado, así como proponer los cargos para jueces de la Corte Suprema, que deberán ser aprobados por el Senado. Tiene también la facultad de vetar las leyes que se hayan aprobado en el Congreso.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">Poder legislativo</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Por otro lado está el poder legislativo, que está investido en el Congreso de los Estados Unidos, el cual se compone del Senado y la Cámara de Representantes.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">La Cámara de Representantes:</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">está formada por miembros elegidos cada dos años. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Esta elección funciona también por el sistema de mayorías y en cada circunscripción electoral el candidato que obtenga más votos será el único elegido. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">El número de Representantes que tiene cada estado está en función del número de habitantes que tenga.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Elige a su Presidente, que ejercería la Presidencia de los Estados Unidos en caso de que el Presidente y el Vicepresidente de los Estados Unidos estuviesen imposibilitados.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Elige también a sus demás funcionarios.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Tiene la facultad de formular acusaciones constitucionales contra cualquiera de los funcionarios civiles de la Unión.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">El Senado:</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Es elegidos para un mandato de seis años, renovándose un tercio de la Cámara cada dos años.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Se compone de dos Senadores por cada Estado, lo que arroja en la actualidad un total de cien Senadores. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES-CO" style="font-family:Symbol;"><span style="">·<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="ES-CO">Da el consentimiento por mayorías de dos tercios presentes al Presidente de los Estados Unidos para poder concluir acuerdos y tratados internacionales y para designar a las personas que proponga para cargos como los Departamentos Ejecutivos, las Embajadas y Consulados y los Tribunales de Justicia. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Para ser Senador de los Estados Unidos de América se deben cumplir los requisitos de: ser mayor de 30 años, residir en el estado que representan y ser ciudadano de los Estados Unidos al menos durante los 9 años previos a su elección como senador.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">El presidente del Senado es el Vicepresidente de los Estados Unidos. En caso de ausencia o destitución, el Senado elige un presidente "pro tempore"7.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-CO">REFERENCIA DE LAS ELECCIONES DEL 14 DE MARZO DE 2010 EN COLOMBIA:</span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Respecto a este proceso tan importante que se realizo en nuestro país el día 14 de marzo del presente puede manifestar que tenemos una serie de falencias:</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Primero el sistema electoral respecto a la forma y medios como los Colombianos podíamos elegir nuestros representantes, los tarjetones donde solamente se implemento un numero y un logo, sin tomar en cuenta que la sociedad de nuestro país no esta preparada para este tipo de procesos, pues aquí hizo falta mas difusión y pedagogía por parte de la Registraduria. Además para implementar este nuevo proceso se debió hacer previamente un simulacro, probar otras formas de votación a fin de elegir la mas apta y de fácil manejo para los electores aptos de nuestro país, y que para este tipo de sondeos y encuestas se trabajara, motivara, invitara y contara con el por lo menos con 98% de los electores aptos para ejercer este derecho democrático. Tener en cuenta el grado y nivel educativo de la sociedad Colombiana ya que no es lo mismo un proceso electoral en las grandes ciudades, que en el sector Rural.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Segundo hay un problema muy grande en esta sociedad Colombiana y es el mal costumbrismo que se ha generado a través de los tiempos durante el desarrollo de estos procesos electorales, pues hace falta conciencia ya que las personas este momento lo ven como una oportunidad de sacar dadivas personales, sin importar que vendan la conciencia por un mercado o por un billete, sin analizar que es el futuro de nuestro país y por un periodo de cuatro años que lo estamos vendiendo, además sin tomar en cuanta las consecuencias que trae esto pues si un aspirante a uno de estos cargos compra conciencias la reflexión seria como y cual será su precio dentro del ejercicio de sus funciones, entonces esto es lo que queremos para nuestros hijos una sociedad electora y unos representante elegidos sin valores éticos y morales “representado, defendiendo nuestro derechos y luchando por una mejor sociedad”.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Tercero mayor exigencia y control el día de realizar este proceso ya que no hay transparencia desde el punto de vista que hasta el ultimo instante (la puerta de entrada a sufragar) simpatizantes y/o representes de un partido o candidato manipulando, incentivando e invitando a inclinarse por una persona, por lo que se hace necesario que el día de las elecciones no haya publicidad de los candidatos, no se permitan incentivos, compra de votos entre otros, a fin de que cada persona vote a conciencia y que a su vez para llegar a este momento este preparado pero por interés propio.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Cuarto mas exigencia en las campañas pues se hace necesario el derechos a la igualdad en publicidad disponibilidad de recursos, es decir que a todos se les de por igual estos beneficios o se les controle y regule estos medios.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Quinto no permitir favoritismos en entidades, medios de comunicación, televisivos. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Sexto analizar el nivel educativo de la sociedad ya que quien elije en este país son quienes han pasado por un colegio o universidad y el resto de la población esta condenada a cometer errores como los antes mencionados.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO">Lo anterior como por mencionar unos de los pocos problemas de muchas falencias que se presentan en estos procesos electorales.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-CO"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style=""><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;font-family:";font-size:12;" >POR: LUIS ALVARO VALENCIA</span></b><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-CO">SISTEMA ELE CTORAL AMERICANO<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Los estadounidenses acuden a las urnas el primer martes de noviembre de cada cuatro años, (los años bisiestos y los divisibles por 100) para elegir un nuevo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Presidente_de_los_Estados_Unidos" title="Presidente de los Estados Unidos">Presidente de los Estados Unidos</a>. El partido ganador de la elección popular tiene derecho a mandar a los electores de su partido al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_Electoral" title="Colegio Electoral">Colegio Electoral</a> que elegirá al Presidente. El número de los compromisarios varía según la población estatal.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 73.5pt; text-indent: -18pt; line-height: normal; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span style="">-<span style=";font-family:";font-size:7;" > </span></span></span><!--[endif]--><b style=""><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;font-family:";font-size:12;" >POR: GLADYS GUACA MUÑOZ</span></b><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" >ELECCIONES EN ESTADOS UNIDOS<o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >El <b>Gobierno de los Estados Unidos</b>, establecido por <st1:personname productid="la Constitución" st="on">la Constitución</st1:personname> estadounidense, es una república federal de 50 estados, el Distrito de Columbia y muchas áreas insulares, de las cuales las más pobladas son Puerto Rico y <st1:personname productid="la Islas Vírgenes" st="on">la Islas Vírgenes</st1:personname> de Estados Unidos, <st1:personname productid="la Samoa" st="on">la Samoa</st1:personname> americana, las Islas Marianas del Norte y Guam.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >El gobierno federal está constituido bajo las teorías de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Separaci%C3%B3n_de_poderes" title="Separación de poderes"><span style="text-decoration: none;color:#000000;" >separación de poderes</span></a> y pesos y contrapesos (Checks and Balances). El gobierno está dividido en tres ramas: legislativa, ejecutiva y judicial. Cada rama tiene una esfera de competencia propia y poderes que les permiten limitar las acciones de las otras dos ramas. La finalidad de este sistema es evitar la tiranía que ocurriría si una rama del gobierno concentrara demasiado poder y dominara a las otras dos.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Las Leyes de Estados Unidos están contenidas en la legislación federal, recopiladas en el Código de Estados Unidos; las reglamentaciones dictadas por las agencias administrativas reconocidas por la legislación a promulgarlas; y las decisiones judiciales y de agencias interpretando los estatutos y reglamentaciones.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><st1:personname productid="la Constitución" st="on"><span style=";font-family:";font-size:12;" >La Constitución</span></st1:personname><span style=";font-family:";font-size:12;" > de Estados Unidos, aprobada en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1789" title="1789"><span style="text-decoration: none;color:#000000;" >1789</span></a> por una convención constitucional en Filadelfia, establece el marco básico del gobierno de Estados Unidos en sus siete artículos. Esta Constitución sustituyó el sistema confederado, que estuvo en vigor de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1781" title="1781"><span style="text-decoration: none;color:#000000;" >1781</span></a> a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1788" title="1788"><span style="text-decoration: none;color:#000000;" >1788</span></a>. <st1:personname productid="la Constitución" st="on">La Constitución</st1:personname> actualmente se exhibe en los Archivos Nacionales de Estados Unidos.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Debido al tamaño y los amplios poderes y capacidades del gobierno federal de los Estados Unidos, se alude a él frecuentemente como el más poderoso gobierno federal del mundo y la única superpotencia restante. Dado sus grandes poderes sobre el mundo y sobre la nación, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Presidente_de_los_Estados_Unidos" title="Presidente de los Estados Unidos"><span style="text-decoration: none;color:#000000;" >Presidente de los Estados Unidos</span></a>, sus ayudantes en <st1:personname productid="la Casa Blanca" st="on">la Casa Blanca</st1:personname> y los secretarios de su gabinete son a menudo citados como la gente más poderosa del mundo.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; text-align: justify;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" > </span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><a href="http://www.mailxmail.com/curso-sistema-electoral-eeuu/sistema-legislativo-federal-estados-unidos" title="El sistema legislativo federal de los Estados Unidos"><b><span style="text-decoration: none;color:#000000;" >EL SISTEMA LEGISLATIVO FEDERAL DE LOS ESTADOS UNIDOS</span></b></a></span><b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">El <strong><span style="">sistema legislativo federal</span></strong> de los Estados Unidos, de acuerdo a <st1:personname productid="la Constitución" st="on">la Constitución</st1:personname> de este país, está formado por dos cámaras separadas:
<br />-<span style=""> </span><strong><span style="">Senado</span></strong> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style=""><span style=""> </span><strong><span style="">CÁMARA DE REPRESENTANTES</span></strong> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">El Senado se constituye por <strong><span style="">dos representantes</span></strong> por cada estado, sin tomar en consideración el tamaño ni la población del mismo, lo que le da a todos una representación federal igualitaria. En total, tenemos cincuenta estados y, por lo tanto, <strong><span style="">cien senadores</span></strong>. (Constitución de los Estados Unidos de América, vigente desde el 17 de septiembre de 1787. Articulo I sección 3.)<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Los senadores son electos por un periodo de <strong><span style="">seis años</span></strong>. Una vez que llegan al <strong><span style="">Senado</span></strong> son divididos en <strong><span style="">tres clases</span></strong> o tercios: <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">
<br /><span style=""> </span>-<st1:personname productid="LA PRIMERA CLASE" st="on"><b style="">LA PRIMERA CLASE</b></st1:personname>, o sea aquellos senadores, a quienes les vence el periodo en dos años. Son llamados senadores antiguos o <strong><span style="">"Seniors".</span></strong> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">
<br />-<st1:personname productid="LA SEGUNDA CLASE" st="on"><b style="">LA SEGUNDA CLASE</b></st1:personname>, o sea aquellos senadores a quienes se les vence el periodo en cuatro años, también son denominados senadores antiguos o <strong><span style="">"Seniors".</span></strong> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">
<br />-<b style="">LA TERCERA CLASE</b>, o sea aquellos senadores recién elegidos a los que les faltan seis años, reciben el nombre de senadores nuevos o <strong><span style="">"Juniors".</span></strong><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Cada dos años se elige un tercio de los senadores, o sea, 33 y estos pueden reelegirse múltiples veces. En los estados pequeños, el electorado opta por la <strong><span style="">reelección</span></strong> sucesiva para otorgar un plus de relaciones y experiencia a sus senadores, dando así una ventaja añadida a su estado por la <strong><span style="">experiencia</span></strong> de sus representantes. Hay casos conocidos como el del senador Edward Kennedy por el estado de Massachussets, entre otros.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">El vicepresidente de los Estados Unidos presidirá el Senado, pero no tendrá voto a menos que el resultado la votación esté dividido.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><a href="http://www.mailxmail.com/curso-sistema-electoral-eeuu/camara-representantes-congreso" title="La cámara de representantes al Congreso"><span style="text-decoration: none;color:#000000;" >L<b style="">A CÁMARA DE REPRESENTANTES AL CONGRESO</b></span></a></span><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">La <strong><span style="">cámara de representantes al Congreso</span></strong> (The House of Representatives) consta de 435 congresistas elegidos para dos años. Estos representantes se adjudican proporcionalmente a los 50 estados por el <strong><span style="">método Hill-Huntington</span></strong>, un sistema que se viene utilizando para la elección al Congreso desde la ley creada por el <strong><span style="">presidente Roosevelt,</span></strong> el 15 de noviembre de 1941. El método de Hill-Huntington lleva el nombre de Joseph A. Hill, de <st1:personname productid="la Oficina" st="on">la Oficina</st1:personname> del Censo de los EEUU, y de Edward V. Huntington, profesor de mecánica y matemáticas de <st1:personname productid="la Universidad" st="on">la Universidad</st1:personname> de Harvard.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Considerando que los Estados Unidos tienen <strong><span style="">una población de 294 millones</span></strong> de personas, a cada estado le corresponde en promedio un congresista por cada<strong><span style=""> 646.952 habitantes</span></strong>. De todas maneras, está previsto que los <strong><span style="">estados con poblaciones</span></strong> <strong><span style="">inferiores</span></strong> a esta cifra tienen derecho igualmente a tener un congresista. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Cada estado estará dividido en tantos distritos electorales como número de congresistas le corresponda. Los parámetros de estos distritos son regularmente revisados cada diez años para garantizar la proporcionalidad de su población por el censo. El <strong><span style="">actual promedio</span></strong> esta basado en el censo del año 2000<b> </b><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 7.5pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><a href="http://www.mailxmail.com/curso-sistema-electoral-eeuu/delegados-compromisarios-colegio-electoral" title="Los delegados compromisarios o el colegio electoral"><b><span style="text-decoration: none;color:#000000;" >LOS DELEGADOS COMPROMISARIOS O EL COLEGIO ELECTORAL</span></b></a></span><b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">La labor de los compromisarios consiste en validar la elección popular presidencial. El presidente de los Estados Unidos se elige en una <strong><span style="">asamblea</span></strong> formada por 538 electores. Esta cifra es igual a la suma de: <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><strong><span style="">538</span></strong><span style=""> = 100 Senadores + 435 Congresistas + 3 Delegados de Washington D.C, que no tiene senadores pero sí delegados. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Cada estado contribuye con un bloque de estos delegados o compromisarios, cuyo número es igual a la suma de sus representantes más sus senadores. Excepto <strong><span style="">Washington D.C., que no tiene senadores</span></strong>, pero si tres delegados.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">En las papeletas, cada candidato a presidente lleva adjunto el nombre de su vicepresidente y el partido al que pertenece. En cada estado gana el candidato que más votos tiene. Pero estos votos no eligen de momento al presidente, sino que <strong><span style="">eligen en bloque</span></strong> a los compromisarios de esta opción política que irán después al colegio electoral. Como hay 538 compromisarios en total, un candidato necesita al menos 270 para ser elegido. Lo que se traduce en la mitad de esos 538 o sea 269 <strong><span style="">+</span></strong> 1 = 270 escaños para ser nombrado <strong><span style="">presidente de los Estados unidos</span></strong>.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><a href="http://www.mailxmail.com/curso-sistema-electoral-eeuu/sistema-colegio-electoral" title="El sistema del colegio electoral"><b style=""><span style="text-decoration: none;color:#000000;" >EL SISTEMA DEL COLEGIO ELECTORAL</span></b></a><b style=""><span style=""><o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Puntualmente cada cuatro noviembres y después de casi dos años de campaña, unos 95 millones de norteamericanos se disponen a votar por sus candidatos a presidente. Poco tiempo después, en el mes de diciembre, el presidente y el vicepresidente de los Estados Unidos son elegidos por el voto de sólo 538 ciudadanos llamados <strong><span style="">"los electores"</span></strong> del Colegio Electoral.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Cuando un ciudadano vota por su candidato a presidente, esta persona está votando realmente para instruir al elector de su estado hacia dónde debe ser dirigido su voto en el <strong><span style="">Colegio Electoral</span></strong>. Por ejemplo, si un ciudadano deposita su papeleta por el candidato del partido republicano, realmente esta persona está ordenando al "elector" de su estado para que vote por George W. Bush en la reunión de eletores en el Colegio Electoral. O lo que es lo mismo, quien gane el voto popular en un determinado estado, conseguirá el respaldo de "los electores" y, por tanto, los votos estatales a ese candidato y su partido.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">De darse el caso de que ninguno de los candidatos obtenga más de 270 votos electorales, la <strong><span style="">12ª enmienda</span></strong> entra a regir y el congreso decide quien será el nuevo presidente. La combinación de congresistas de cada estado tiene derecho a un voto por estado y una simple mayoría de estados da un ganador.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Esta situación se ha presentado <strong><span style="">dos veces</span></strong> en la historia Norteamericana. La primera se dio en el año 1801: fue elegido presidente Thomas Jefferson; la segunda se produjo en 1825, cuando fue elegido presidente John Quincy Adams.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Cabe destacar que el <strong><span style="">día de las elecciones</span></strong>, al ocultarse el sol en California, alguna corporación de televisión ya ha declarado a un candidato ganador, a medianoche ha proclamado su victoria y otro ha concedido su derrota. Pero no será hasta el primer lunes, después del segundo miércoles de diciembre, cuando los electores del Colegio Electoral se reúnan en sus respectivas capitales de estado y emitan sus votos. Sólo entonces comenzará la legislatura de los nuevos presidente y vicepresidente.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">¿Por qué existe esta demora entre la fecha de las elecciones y las reuniones del Colegio Electoral? Para encontrar una explicación, hay que hacer <strong><span style="">historia y regresar a los años 1800</span></strong>. En esa época, tomaba más tiempo contar el voto popular y también demoraban más los electores en llegar a la capital del estado.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Hoy en día ese tiempo se utiliza para presentar una reclamación por <strong><span style="">violación del código electoral,</span></strong> si la hubiera, y para re-conteos de votos.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><strong><span style="font-size:12;"><o:p> </o:p></span></strong></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><strong><span style="font-size:12;">¿SE PUEDEN PERDER LAS ELECCIONES POPULARES Y GANAR <st1:personname productid="LA PRESIDENCIA" st="on">LA PRESIDENCIA</st1:personname>?<o:p></o:p></span></strong></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">Los críticos del sistema de votos electorales enfatizan el hecho de que aún perdiendo las elecciones populares, un candidato logre obtener 270 votos y, por tanto, se convierta en <strong><span style="">presidente </span></strong>por el Colegio Electoral.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="">En la teoría, un candidato puede <strong><span style="">perder</span></strong> en 39 estados, en los que no obtenga ni un solo voto de los ciudadanos, y sin embargo, convertirse en presidente al ganar el <strong><span style="">voto popular</span></strong> en 11 de los siguientes 12 estados:<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><strong><span style="" lang="EN-US">Estado</span></strong><span style="" lang="EN-US">: <strong><span style="">Votos electorales</span></strong>
<br />California: 54
<br />New York: 33
<br />Texas: 32
<br />Florida: 25
<br />Pennsylvania: 23
<br />Illinois: 22
<br />Ohio: 21
<br />Michigan: 18
<br />New Jersey: 15
<br />North Carolina: 14
<br />Georgia: 13
<br />Virginia: 13
<br /><strong><span style="">Total</span></strong>: <strong><span style="">283</span></strong> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >PROCESO ELECTORAL COLOMBIANO DEL 14 DE MARZO DE 2010 <o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Después de las elecciones del 14 de marzo deja un sinsabor a muchos colombianos que luchamos por un país mejor y que en definitiva vemos un país débil al que a su pueblo le falta conciencia electoral, que no sabemos elegir a nuestros gobernantes que votamos por cumplir con una obligación como ciudadano más no como<span style=""> </span>un derecho a elegir a nuestros gobernantes<span style=""> </span>y representantes que trabajen<span style=""> </span>por un bien común.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style=""><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;font-family:";font-size:12;" >POR: MARITSA SOTELO MUÑOZ</span></b><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;" >ESTRUCTURA DEL SISTEMA ELECTORAL AMERICANO<o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="ListParagraph" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES-CO"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >El <span style="">Proceso Electoral En USA Tiene Estas Fases:</span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- Presentación de la candidatura</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >, o la presentación de un <b>“comité exploratorio</b>” para tantear las posibilidades reales de ser elegido. Ambas opciones son esenciales, pues garantizan el derecho a recoger fondos mediante donaciones de simpatizantes. Dada la <b>estricta ley de financiación de partidos</b> políticos de USA, y lo carísima que resulta una campaña, esta fase es imprescindible para la viabilidad del candidato.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- Campaña de promoción personal, y elaboración del programa</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" > de cara a las elecciones primarias: el candidato va creando su infraestructura de campaña para afrontar las primarias, lo que suele implicar múltiples viajes, mítines, reuniones con simpatizantes, y en conclusión, patearse casi todos los estados para darse a conocer por el electorado.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- Debates electorales DENTRO del propio partido</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >, y con los demás candidatos de dicho partido, para que los votantes puedan ver las diferencias entre los diversos candidatos a ser el<b> “nominado del partido”. </b>La verdad es que suelen ser aburridísimos, ya que a los mismos se presentan muchísimos candidatos, y es relativamente fácil ver 12 de éllos en un debate multilateral, intentando ganar protagonismo. No obstante, es imprescindible.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- Comienzo de las elecciones primarias en USA:</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" > los candidatos que en las fases anteriores han creído que tienen apoyos suficientes para poder afrontar este reto, se dedican a ir de nuevo, estado por estado, con mítines, reuniones, actos múltiples y variados para darse a conocer, y lograr apoyo en el electorado.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >Aunque generalmente se le llama a esto “las primarias”, de una manera genérica, en realidad se subdividen en <b>“primarias en sentido estricto”</b> y <b>“caucus”</b>, según el estado de que se trate. En post futuros, se tratará más ampliamente este asunto.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >En las primarias o caucus, cada estado elige los <b>Delegados</b> que dicho estado enviará a <st1:personname productid="la Convención Nacional" st="on">la Convención Nacional</st1:personname> del Partido, siendo el número de delegados proporcional al de electores de dicho estado. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >Por tanto, aunque en <b>Iowa </b>se celebren las primeras y más famosas primarias, dado que su número de delegados es muy reducido, debemos destacar que su importancia se refiere más a <b>efectos mediáticos</b> que a verdadero valor electoral de cara a <st1:personname productid="la Convención" st="on">la Convención</st1:personname> (ganar en California tiene mucha más importancia que en estos Estados con muy poco peso demográfico).<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- Así, la campaña sigue estado tras estado, hasta que llega el </span><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >“SuperTuesday” </span></b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >(SuperMartes), en el que se celebran simultáneamente las primarias de más de 20 estados. Este día tiene bastante importancia, porque clarifica cuáles son los candidatos que realmente tienen opciones de ser nominados, eliminando por tanto de la carrera a los no viables.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- Tras la finalización de todas las primarias se llega a <st1:personname productid="la Convención Nacional" st="on">la <b>Convención Nacional</b></st1:personname><b> de cada Partido</b>, en la que se reúnen todos los delegados electos en las primarias, y cuya función es <b>nombrar el “nominado del partido </b>para concurrir a las Elecciones Presidenciales”. Suele durar dos o tres días, y la batalla negociadora dentro de las mismas es brutal, pues se trata de conseguir el mayor número de apoyos posibles, a la par que se le arañan los mismos a los posibles rivales. En <st1:personname productid="la Convención" st="on">la Convención</st1:personname>, los delegados obtenidos por los candidatos ya eliminados pueden jugar un papel decisivo a la hora de inclinar la balanza a uno u otro lado. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- Tras la nominación por ambos partidos de los Candidatos a Presidente, comienza <st1:personname productid="la Campaña Presidencial" st="on">la <b>Campaña Presidencial</b></st1:personname><b> en sentido estricto,</b> en la que ambos candidatos se recorrerán durante meses todos y cada uno de los estados, dando mítines, haciendo reuniones de simpatizantes, concediendo múltiples entrevistas, promocionando su programa electoral etc.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- Y todo ello para llegar al </span><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >“Día de<span style="color: rgb(153, 0, 0);"> </span><st1:personname productid="la Elección" st="on"><span style="color:black;">la Elección</span></st1:personname></span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" >”</span><b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >, </span></b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >en el que los americanos irán a las urnas. Pero al contrario de la creencia de mucha gente, <b>NO VOTAN DIRECTAMENTE AL PRESIDENTE</b>, sino que eligen un <b>“Colegio electoral”</b> formado por<b> 538 miembros,</b> cuya única función es elegir al Presidente y al Vicepresidente para los siguientes 4 años (acto tras el que el Colegio Electoral se disuelve). <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >Es decir, <b>el “Presidente de USA NO</b></span><span style=";font-family:";font-size:12;" > </span><b><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >es elegido directamente, ni tampoco es elegido por el Parlamento”</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" > </span><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >(entendiendo por éste el Congreso, formado a su vez por Cámara de Representantes y Senado). Esto es muy importante, porque la gente se suele liar bastante con este asunto.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- Tras las reuniones del Colegio Electoral y dado que en el mismo queda perfectamente representado el resultado de las elecciones, el hasta entonces <b>“candidato ganador” </b>se transforma en <b>“presidente electo”,</b> al <b>ser nombrado como tal por el Congreso en sesión conjunta </b>(reunión de congresistas y senadores <b>un mes</b> después de las elecciones) siempre que haya obtenido al menos <b>270 votos del Colegio Electoral</b>. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >- No obstante, <b>no asume el poder inmediatamente</b>, sino que hay que esperar hasta el mes de <b>Enero</b>, concretamente el día <b>20</b> (el “Inauguration Day”), para que el “presidente electo” sea<b> </b>investido oficialmente y se transforme en Presidente de USA a todos los efectos. Y entonces comienza su mandato, que concluirá 4 años después, volviéndose a producir todo el proceso aquí descrito.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><b style=""><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >PROCESO ELECTORAL DEL 14 DE MARZO DE 2010 EN COLOMBIA<o:p></o:p></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;color:black;" >Las cuatro principales redes de poder de las que habla Michael Mann en su “Fuentes del<span style=""> </span>Poder Social”, siempre van a jugar un papel trascendental en los porcesos electorales de cualquier país. En Colombia este papel se ve determinado por unos factores internos muy particulares. Por un lado tenemos dentro de Las redes de <b style="">poder político</b>, un jefe de estado de derecha, apoyado por una mayoría de representantes y senadores en el sistema bicameral del que está compuesto el Congreso de <st1:personname productid="la República. Estos" st="on">la República. Estos</st1:personname> por una u otra razón son aliados ideológicos del mandatario. Así podemos notar como la imágen positiva que tiene el presidente dentro de la mayoría de la población, fue utilizada por varios partidos políticos para atraer votación a su favor, obteniendo como resultado un congreso de la república conformado por una mayoría Uribista, que de ganar la contienda presidencial uno de los candidatos del mismo sector, sus decisiones se verian ampliamente apoyadas desde este </span><span style=";font-family:";font-size:12;color:red;" >estamento </span><span style=";font-family:";font-size:12;" >y<span style="color:red;"> </span>en caso contrario serían ampliamente debatidas y<span style="color:red;"><span style=""> </span></span>contradecidas<span style="color:black;">. De otro lado tenemos un escaso y deficiente <b style="">desarrollo económico</b>, en el cual, la puesta en marcha de estrategias para dar soluciones de fondo, no son tenidas en cuenta; por el contrario se recurre a soluciones engañosas, que soló suplen en una pequeña medida y temporalmente las necesidades más primordiales de la población más bulnerable (con esto hago referencia a la creación de auxilios temporles que reciben, por ejemplo, la población desplazada, las familias de estrato 0 y 1 registradas en el SISBEN, el auxilio a la tercera edad). De esta manera, podemos ver que esta población se ve influenciada a la hora de tomar decisiones electorales, cuando lo que realmente necesitamos y es nuestro derecho, es la aplicación de políticas de desarrollo no excluyentes, inversión en infraestructura, generación de empleo digno, etc. En cuanto al <b style="">poder ideológico,</b></span> <span style="color:black;">particularmente creo que nosotros como capital principal<span style=""> </span>de esta nación y como mayoría, aún no tenemos una cultura electoral de voto a conciencia. Pude observar una gran cantidad de personas votando por razones muy distintas a un compromiso con el destino inmediato y a futuro del país, o simplemente eligieron por favores recibidos<span style=""> </span>o por recibir. Por otro lado pareció ser que en este último proceso electoral el poder cohercitivo de fuerzas miliatres al mergen de la ley no jugaron un papel determinante<span style=""> </span>en los resultados obtenidos, esto como resultado de la política de seguridad democrática aplicada por el primer mandatario de la nación.<span style=""> </span>Sin embargo, las facultades dadas a las fuerzas del orden, en el inicio de su primer mandato, <b style="">poder militar</b>, fueron extralimitadas, presentandose graves violaciones a los derechos humanos y afectando decisiones electorales pasadas en ciertas regiones del páis. En conclusión puedo decir, que ideológicamente , somos nosotros quienes jugamos el papel más importante en la toma de decisiones de quien va a dirigir y a tener en sus manos el poder político en el país, pero ya sea por las circunstancias personales en las que nos encontramos o simplemnete por indiferencia, aún no tenemos conciencia de la importancia que tiene ese poder decisorio<span style=""> </span>que está en nuestras manos y por lo tanto no tenemos la capacidad de elegir libre y concientemente.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-53991948536613811602010-05-10T14:32:00.000-07:002010-05-10T14:59:46.042-07:00QUE ES LA CEPAL Y NUESTRA OPINION SOBRE LAS ELECCIONES DEL 14 DE MARZO<div style="text-align: justify;">Realizado por: HECTOR SAID SARMIENTO MARTINEZ<br />CEPAL<br />En el seno de las Naciones Unidas, desde sus inicios, se decidió la creación de comisiones económicas regionales con el fin de encargaran de trabajar con los gobiernos para promover el desarrollo económico y social. La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) inició sus trabajos en 1948 y su sede se encuentra en Santiago de Chile.<br />La sede subregional de la CEPAL en México trabaja con 10 países: los cinco de Centroamérica (Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua), Cuba, Haití, México, Panamá y República Dominicana.<br />Su propósito es realizar investigaciones estratégicas, con un enfoque latinoamericano, sobre los problemas económicos y sociales de estos países, así como sobre la evolución de la integración centroamericana. De esta forma, se busca estrechar las relaciones entre estos países y a su vez con los demás países del mundo, de manera tal que se fortalece la colaboración y solidaridad entre ellos.<br />Sus investigaciones son publicadas y difundidas extensamente.<br />La CEPAL brinda asesoría a los gobiernos, organismos de la empresa privada, medios académicos y organismos no gubernamentales, Asimismo, lleva a cabo reuniones, seminarios y conferencias con expertos que trabajan en los temas de interés de la subregión.<br />Actualmente atiende de manera prioritaria los temas relativos al ahorro, inversión y crecimiento económico, competitividad, género y equidad, desastres naturales, integración económica y energética, coyunturas económicas, negociaciones comerciales, desarrollo social, sustentabilidad y turismo, entre otros asuntos.<br /><br />Elaborado por HUGO ASDRUBAL NARVAEZ DUQUE<br />CEPAL<br />En el seno de las Naciones Unidas, desde sus inicios, se decidió la creación de comisiones económicas regionales con el fin de encargaran de trabajar con los gobiernos para promover el desarrollo económico y social. La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) inició sus trabajos en 1948 y su sede se encuentra en Santiago de Chile.<br />La sede subregional de la CEPAL en México trabaja con 10 países: los cinco de Centroamérica (Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua), Cuba, Haití, México, Panamá y República Dominicana.<br />Su propósito es realizar investigaciones estratégicas, con un enfoque latinoamericano, sobre los problemas económicos y sociales de estos países, así como sobre la evolución de la integración centroamericana. De esta forma, se busca estrechar las relaciones entre estos países y a su vez con los demás países del mundo, de manera tal que se fortalece la colaboración y solidaridad entre ellos.<br />Sus investigaciones son publicadas y difundidas extensamente.<br />La CEPAL brinda asesoría a los gobiernos, organismos de la empresa privada, medios académicos y organismos no gubernamentales, Asimismo, lleva a cabo reuniones, seminarios y conferencias con expertos que trabajan en los temas de interés de la subregión.<br />Actualmente atiende de manera prioritaria los temas relativos al ahorro, inversión y crecimiento económico, competitividad, género y equidad, desastres naturales, integración económica y energética, coyunturas económicas, negociaciones comerciales, desarrollo social, sustentabilidad y turismo, entre otros asuntos.<br /><br />Elaborò NORELI ORDOÑEZ<br /><br /><br />CEPAL<br />En el seno de las Naciones Unidas, desde sus inicios, se decidió la creación de comisiones económicas regionales con el fin de encargaran de trabajar con los gobiernos para promover el desarrollo económico y social. La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) inició sus trabajos en 1948 y su sede se encuentra en Santiago de Chile.<br />La sede subregional de la CEPAL en México trabaja con 10 países: los cinco de Centroamérica (Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua), Cuba, Haití, México, Panamá y República Dominicana.<br />Su propósito es realizar investigaciones estratégicas, con un enfoque latinoamericano, sobre los problemas económicos y sociales de estos países, así como sobre la evolución de la integración centroamericana. De esta forma, se busca estrechar las relaciones entre estos países y a su vez con los demás países del mundo, de manera tal que se fortalece la colaboración y solidaridad entre ellos.<br />Sus investigaciones son publicadas y difundidas extensamente.<br />La CEPAL brinda asesoría a los gobiernos, organismos de la empresa privada, medios académicos y organismos no gubernamentales, Asimismo, lleva a cabo reuniones, seminarios y conferencias con expertos que trabajan en los temas de interés de la subregión.<br />Actualmente atiende de manera prioritaria los temas relativos al ahorro, inversión y crecimiento económico, competitividad, género y equidad, desastres naturales, integración económica y energética, coyunturas económicas, negociaciones comerciales, desarrollo social, sustentabilidad y turismo, entre otros asuntos.<br />Realizado por ADIELA LUCUMI ESCOBAR, CEPAL<br />En el seno de las Naciones Unidas, desde sus inicios, se decidió la creación de comisiones económicas regionales con el fin de encargaran de trabajar con los gobiernos para promover el desarrollo económico y social. La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) inició sus trabajos en 1948 y su sede se encuentra en Santiago de Chile.<br />La sede subregional de la CEPAL en México trabaja con 10 países: los cinco de Centroamérica (Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras y Nicaragua), Cuba, Haití, México, Panamá y República Dominicana.<br />Su propósito es realizar investigaciones estratégicas, con un enfoque latinoamericano, sobre los problemas económicos y sociales de estos países, así como sobre la evolución de la integración centroamericana. De esta forma, se busca estrechar las relaciones entre estos países y a su vez con los demás países del mundo, de manera tal que se fortalece la colaboración y solidaridad entre ellos.<br />Sus investigaciones son publicadas y difundidas extensamente.<br />La CEPAL brinda asesoría a los gobiernos, organismos de la empresa privada, medios académicos y organismos no gubernamentales, Asimismo, lleva a cabo reuniones, seminarios y conferencias con expertos que trabajan en los temas de interés de la subregión.<br />Actualmente atiende de manera prioritaria los temas relativos al ahorro, inversión y crecimiento económico, competitividad, género y equidad, desastres naturales, integración económica y energética, coyunturas económicas, negociaciones comerciales, desarrollo social, sustentabilidad y turismo, entre otros asunto<br /><br />ELECCIONES 14 DE MARZO DE 2010<br /><br />Funcionamiento: Esta fiesta electoral se inicia desde aproximadamente las 7-7:30 de la mañana, hora en que los jurados deben hacer presencia en sus mesas para verificar que todo esté en orden y la papelería que se va a ocupar (formularios, tarjetas electorales, certificados y otros)este completa, a las 8 de la mañana se inicia el proceso, donde lo primero es mostrar la urna vacía para posteriormente sellarla, hasta las 4 en punto de la tarde, aclarando que si se llegan las 4 de la tarde pero a un elector se le alcanzaron a entregar las tarjetas electorales este ciudadano elector lo puede hacer(votar).<br /><br />Deficiencias: Los mayores ahora deben tener mas de 80 años para que asì puedan ir acompañados de un menor de edad y que en lo posible sea de la familia, muchos que sin tener esta edad así quieran votar siendo este un derecho consagrado en la Constitución Política no lo pueden hacer todo por los protocolos.<br />Ahora el manejo de las tarjetas electorales cada vez es más difícil el manejo y falta tanto de la Registraduría como de los partidos políticos realizar una muy buena y clara pedagogía<br />Demora en la entrega de resultados y claridad en boletines, la mayor culpa en esta ocasión fue tanto de los partidos en el caso de las consultas y la entidad contratada por parte de la Registraduría Nacional para desarrollar esta labor.<br /><br />Nora: los datos que se suministraron en la clase por parte del compañero Héctor Sarmiento, esta información es grupal.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-58902452514961149362010-05-10T14:18:00.000-07:002010-05-10T14:31:25.924-07:00CAPITULO QUINTO: ESTADO MODERNO POLIMORFO Y CRISTALIZACION DESDE LA PERSPECTIVA DE MICHAEL MANNGRUPO No 4<br />Respuestas elaboradas por: ARLES EDUARDO LEYTON LÓPEZ<br /><br />CAPÍTULO TERCERO.<br /><br />1. En términos generales cuáles son las interpretaciones que hace Martín Carnoy relacionadas con caracterizaciones y debates sobre el Estado en el seno del pensamiento Marxista, desde mediados del siglo hasta la década de los ochenta del siglo XX.?.<br />Carnoy considera que la postura de Karl Marx frente a la conformación del Estado y su influencia frente a la sociedad, no se limita a una sola línea del pensamiento, en el sentido que afirma que las conjeturas del materialismo Marxista se relacionan en gran medida a las concepciones y críticas que éste hace del Estado Hegeliano y al mismo tiempo que su pensamiento no solo recae sobre la conformación del Estado político sino sobre un pluralismo (económico – fuerzas de producción - social, religioso y hasta de supresión de la libertad del hombre frente a las leyes que se producen en el seno del Estado – Lucha de clases).<br />Dentro del materialismo Marxista, Carnoy considera que para Marx la sociedad es la encargada de moldear las formas de Estado y al mismo tiempo ésta es supeditada a suplir y satisfacer las necesidades del modelo capitalista que a su vez se torna en una lucha de las fuerzas de producción en compañía del individualismo caracterizado por la sociedad, por lo tanto, se entiende que el modelo de producción reinante para la época es que determina y supedita a la sociedad cumplir con las exigencias del mismo frente a su propia concepción, es decir, el que pone las reglas del juego dentro del Estado es el modelo de capital que impere en determinada época y en determinado tiempo.<br />Las relaciones de producción y el dominio que ejerce la burguesía sobre la misma sociedad se ven reflejadas en lucha de intereses y en la opresión que el modelo capitalista aplica sobre las clases menos favorecidas y sobre el proletariado.<br />Para el caso del continente Americano no es la excepción, ya que según las particularidades de los regímenes políticos y de los sistemas de gobierno reinantes en cada uno de los países, se afianzan tendencias capitalistas (Por Ejemplo, Estados Unidos y Colombia), socialistas (Venezuela y Nicaragua) y otras tendencias que centro – izquierda como es el caso de Chile y Brasil potencias Sur Americanas, quienes aplicando un modelo Neoliberalista pero con tendencia izquierdista han logrado gran desarrollo económico para sus países.<br />En éste orden de ideas, Colombia con su apertura liberal y modelo neoliberal, en los últimos años desde la llegada al poder de Chávez en Venezuela ha tenido que soportar los más altos insultos y problemas económicos por culpa de la discrepancia existente entre la ideología del modelo aplicado en Colombia y el Socialismo del Siglo XXI aplicado por Chávez.<br />Este es un gran ejemplo que nos puede mostrar claramente en cómo la postura materialista de Karl Marx se ve reflejada en los sistemas de gobierno aplicados en Colombia y Venezuela. El primero con su modelo Neoliberalista imperante de privatización y de satisfacción a la oligarquía y a la élite del país, y a la vez el segundo supeditando todos los bienes del país para su propio manejo (nacionalismo de las empresas privadas).<br />Podemos concluir que así, las ideologías sean diferentes apuntan hacia un mismo punto, que es el de tener el poder y la soberanía sobre las clases menos favorecidas (clase dominante sobre clase dominada), por un lado las élites y por el otro el Estado, siempre habrá un poder reinante y la lucha por tener de su lado y bajo su poder las relaciones y las fuerzas de producción siempre existirán sin importar el sistema de gobierno, el capitalismo siempre moldeará al Estado para su propio beneficio.<br />2. Qué aspectos podemos destacar de las líneas del pensamiento y problemas sobre el Estado planteados por Marx y Lenin. ?<br />a. La Lucha de clases (pugna por poder).<br />b. El modelo económico impera sobre la sociedad.<br />c. Lucha por el dominio de las fuerzas de producción.<br />d. Desarrollo del individualismo.<br />e. El Estado como expresión política de la Dominación.<br /><br />1. Mencione tres ideas centrales relacionados con la interpretación y debates sobre el Estado planteados por Antonio Gramsci; Louis Althusser y Nicos Poulantzas. Claus Offe y Joaquim Hirsch.?<br />a. Antonio Gramsci.<br />• Gramsci a diferencia de Marx considera que la conformación del Estado no sólo se da por el materialismo histórico y por la relación de las fuerzas de producción, sino que afirma que la política es la actividad central en el desarrollo del Estado y de la sociedad, porque ésta le permite al individuo manifestar sus propias ideas y al mismo tiempo interrelacionarse entre el mundo local y global, es decir, las distintas interrelaciones político -ideológicas que se dan entre la sociedad y su entorno son las que determinan la estructura y conformación del Estado, demostrando así la hegemonía ideológica sobre la económica como lo afirmaba Marx.<br />• Según Gramsci el Estado es “un complejo de actividades, prácticas y teorías para las cuales la clase gobernante no solo justifica y mantiene el dominio sino que logra obtener consentimiento activo de aquellos a quienes gobierna” . Lo que entendemos es que para Gramsci sí existen dos clases, la dominante y la dominada, pero el poder hegemónico no se demuestra por medio de la fuerza coercitiva, sino bajo la concepción idealista de articulación de intereses concertados intelectualmente, es decir, la clase dominante busca los mecanismos y las herramientas suficientes para ejercer el poder sin permeabilizar las ideologías y políticas de la clase dominada y al mismo tiempo satisfaciendo su necesidades y sin perjudicar sus intereses.<br />• Según la concepción de Gramsci, el Estado no ejerce como órgano opresor, sino que opera como un ente educador, idealista, de conciencia y de plena concepción ideológica, en donde su accionar se debe ver reflejado en un aparato político capaz de buscar las mejores alternativas frente a las dificultades que se presenten.<br />a. Louis Althusser y Nicos Poulantzas.<br />• Althusser concibe la formación social como la integración de individuos, los cuales no se entienden como sujetos libres sino como sujetos históricos dentro de los cuales se desprenden las relaciones de producción, es decir, la formación de las clases sociales y su accionar.<br />• Althusser avoca por una concepción política e ideológica en donde se conforma una macroestructura interna que a la vez se suple independientemente sin importar su origen, es decir, no necesariamente el modelo económico va a ser el dominante, sino tanto la política como la ideología pueden desempeñarse dentro de un rango dominante en el Estado.<br />• Althusser hace una división entre el aparato del Estado y el poder del Estado, porque a pesar de los cambios que se den por cualquier revolución o cambio de un sistema de un gobierno, las instituciones pueden seguir siendo las mismas, lo único que cambiaría sería la clase o la forma de gobierno que llegue al poder.<br />• Para Poulantzas la lucha política es independiente de la económica, pero a su vez se encuentra supeditada a la clase dominante, que para él opera bajo el predominio de los intereses generales.<br />• Según Poulantzas, las instituciones no pueden reflejar niveles jerárquicos dentro del Estado, porque son las mismas clases las que se encargan bajo su idealismo individualista las que se encargan de crear un orden de mando y poder dentro del aparato del Estado, es decir, los intereses particulares se ven enmarcados en la lucha por poseer las fuerzas de producción, lo cual se verá representado en los intereses de la clase dominante, a lo que se le denomina etapa de la competitividad.<br />• La producción capitalista para Poulantzas opera a partir de la división del trabajo, la cual se divide en la especialización de la mano de obra (trabajo intelectual y Manual). En este sentido quienes tengan el poder de la información, comunicación y del uso de las herramientas de la comunicación serán la clase dominante.<br />• Claus Offe y Joaquim Hirsch.<br />• Según Offe el Estado está conformado por aparatos institucionales, Organizaciones Burocráticas y normas que regulan la esfera pública y privada.<br />• El Estado debe actuar como ente controlador y regulador, ya que una de sus funciones es la de velar por su equilibrio en tiempos de crisis.<br />• El Estado está supeditado a las voluntades del poder económico, porque el poder legislativo y ejecutivo actúan según los intereses de la clase dominante. Basa su postura en la teoría económica de la acumulación, o sea que el estado debe ser garante del proceso de acumulación y a la vez proporcionar las garantías suficientes ante un momento de crisis.<br />CAPÍTULO CUARTO.<br />-Qué ideas podemos resaltar de la Génesis del Estado desde la perspectiva de Pierre Bourdieu?.<br />• El Estado se formó como el resultado de las dinámicas de concentración de formas de capital (capital de mano de obra, fuerza de trabajo, económico, cultural, etc.). En éste sentido el capital funciona como una fuente magnética que le brinda poder a cada uno de sus elementos de capital y así mismo.<br />Otra idea fundamental puede ser la importancia que le da a la fuerza física vista desde la perspectiva imperialista como método de dominio, expansión y protección a su mismo territorio, un ejemplo claro de ello, es el imperio persa, macedonio y Romano.<br />Si miramos bien, producto de las guerras sobrevienen los impuestos y muchas normatividades que se originaron debido a las dificultades que tenía el de mantener un ejército tan grande, lo cual desencadenó en la necesidad mantener reservas (teoría de la acumulación y concentración del capital) para poder sostenerse en el tiempo.<br />a. De aquí se puede derivar otra idea importante, que es la permanente guerra e inconformismos que han tenido las clases menos favorecidas frente al alza desmesurada de los impuestos, del cual se desligan las discusiones y posteriores luchas de clases y el predominio de la clase dominante sobre la clase dominada.<br />b. El componente geográfico y la posición del Estado frente a los demás, es decir el comercio y el mercadeo marcan un factor esencial en el Desarrollo de un Estado.<br />c. Consolidación del cuerpo judicial, una especie de Leviatán, en donde se dictaminan leyes por doquier como si el Estado estuviera enfermo y todo por satisfacer los intereses del capitalismo simbólico. Muestra de dominio del Estado. El capital simbólico concebido como cualquier forma de propiedad.<br />1. Qué categorías relacionadas con el Estado y el papel del Estado se pueden destacar en el capítulo?.<br />Podríamos anotar a:<br />a. La génesis del Estado a partir de la lucha de clases y de la apropiación de las fuerzas de producción.<br />b. El Capitalismo como eje central y de dominio de la Sociedad.<br />c. El idealismo, la conciencia y la Política como posturas diferentes a la lucha de clases.<br />d. El capitalismo simbólico como herramienta ideológica para la legitimación del capitalismo.<br />e. El Estado como ente regulador y controlador del accionar de la economía y de la misma sociedad.<br />f. El materialismo histórico de Marx.<br />g. El Estado como resultado de la concentración de las formas de capital.<br />h. El Estado Burocrático.<br />1. Cómo se entiende la Génesis de información del Estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital?.<br />Se entiende desde la perspectiva de un tipo de capital, en donde todo tipo de propiedad posee valor, es decir, cuando ésta es entendida y percibida por los distintos actores de la sociedad es legitimada bajo su consenso y se incorpora en su pensamiento como una especie de ideología capitalista que subyace desde sus propias mentes, por lo cual el mismo Estado se encarga de crear mecanismos de percepción que van más allá de la estructuras sociales y que se vuelven inherentes a su movimiento, es decir el individuo opera como un cuerpo mecánico que opera a control remoto.<br />Respuestas elaboradas por: Jorge Luis Quirá. Semestre 1B<br />Capitulo tercero<br />1. Para Carnoy el estado se puede ver desde varias perspectivas , como la religión , la economía, liberalismo , socialismo sin que ninguna sea el eje central , y aunque el estado sea pluralista, resulta ,aunque el estado sea pluralista resulta que la sociedad se mueve en el individualismo, donde cada persona es dueña de sus actos, e interviene para bien o para mal en el estado ( pag34)<br /><br />-Otra interpretación de Carnoy considera que las condiciones materiales de una sociedad, forman la base de la estructura social y de la conciencia humana. (Pág.35)<br /><br />-Que aspectos podemos destacar de las líneas de pensamiento y problemas sobre el estado planteadas por Marx y Lenin?<br />Respuesta:<br />-Marx aprecia que una vez se inicia un fortalecimiento de la sociedad capitalista como sociedad de clases, en coacción por la burguesía, necesariamente se sigue que el estado burgués es la expresión política de ese dominio. ( pag36)<br /><br />3. ¿Mencione tres ideas centrales relacionadas con la interpretación y debates sobre el estado plantados por Antonio Gramsci; Louis Althusser y Nicos Poulantzas. Claus Offe y Joaquim Hirsch.?<br />Respuesta:<br /><br /><br />-Para Gramsi no se limita al considerar como actividad autónoma en el argumento de las acciones materiales históricamente desarrolladas si no que la política es la actividad humana central.(pag39)<br /><br />-Althusser concuerda con Gramsi en que el aparato de estado sin predominio quiere decir un estado sin poder en el largo plazo, aun si quienes controlan el aparato de estado también controla el represivo. (pag44)<br /><br />-Claus Offe y Joaquim Hirsch dicen que el capital de un estado es el eje básico para comprender sus funciones y singularmente , la función se basa en contrastar la tendencia de la tasa de rendimiento a reducirse , y la labor de repartir el excedente entre las diferentes capitales , y entre el capital y el trabajo.(pag38)<br /><br />CAPITULO CUARTO<br /><br />Estado, concentración de capitales y capital simbólico en Pierre Bourdieu<br />-Que ideas podemos resaltar de la génesis del estado desde la perspectiva de Pierre Bourdieu.<br /><br />Respuesta:<br />-El origen de estado según Bordieu ha sido resultado de un proceso de concentración de diferentes tipos de capital. (pag52)<br />-El impuesto de estado se desarrollo en relación con el crecimiento de los gastos de la guerra, en este sentido que los imperativos de la defensa , el territorio primero invocados circunstancialmente , se convierte poco a poco en justificación permanente de carácter obligatorio y regular de los impuestos .(pag52)<br />-¿Que categorías relacionadas con el estado y el papel del estado se pueden destacan en el capítulo?<br /><br />2 el impuesto estado se desarrolló en el crecimiento del capital de fuerza física pasa por la instauración de una fiscalidad eficiente de los gastos de la guerra, transformando el capital económico a capital simbólico.( pag53)<br />3. Como se entiende la génesis de formación del estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital?<br />Respuesta:<br /><br />3 El capital simbólico lo entiendo como un velo cortina de humo que el estado utiliza `para engañar al pueblo haciendo ver como licito el impuesto de guerra sin dar a conocer sus negras intenciones<br />Respuestas elaboradas por: JAMES QUIÑONES HOYOS<br />Capítulo tercero: El estado en el debate marxista una perspectiva de Martin Carnoy.<br />1.En términos generales cuales son las interpretaciones que hace MARTYN CARNOY relacionadas con caracterizaciones y debates sobre el estado en el seno pensamiento marxista, desde mediados del siglo hasta la década de los ochenta del siglo xx<br />R/ : Interpretación que hace MARTIN CARNOY sobre el estado en el seno del pensamiento marxista.<br />CARNOY considera que MARX no desarrollo una teoría coherente y única sobre el fenómeno político y el estado.<br />Para CARNOY, MARX no desarrollo una economía completa de la política en buena medida porque creía que la economía política ocupaba un lugar central en el entendimiento de la sociedad civil en tanto el estado estaba arraigado en las condiciones materiales<br />Para MARX las condiciones materiales de una sociedad constituyen la base de la estructura social y de la conciencia humana. Las relaciones de producción para MARX son las condiciones materiales para que exista el estrado y este se encuentre al servicio de la clase dominante. Es el factor económico el que determina al factor político.<br />1.Que aspectos podemos destacar de las líneas de pensamiento y problemas sobre el estado planteadas por Marxs y Lennin<br />R/LINEAS DE PENSAMIENTO Y PROBLEMAS SOBRE EL ESTADO PLNTEADAS POR MARX LENNIN.<br />El estado es propio del contexto histórico, (un estado esclavista, un estado feudalista,un estado capitalista, un estado socialista) cada estado está representando un modelo económico existente en cada momento histórico y está determinado por el modo de producción dominante de cada época histórica determinada.<br />El estado surgiendo de las relaciones de producción no puede representar un bien común sino es la expresión política de una estructura de clases propias a la producción. Para MARX si la sociedad está determinada por una sociedad capitalista el estado necesariamente, va a representar a esa economía de mercado regida por la clase burguesa en otras palabras el estado nunca va a representar al proletariado ya que está defendiendo los intereses de la burguesía, que en dicho momento histórico es la clase dominante.<br />El estado es un aparato COERCITIVO, de dominación, de fuerza. Que la burguesía tiene para dominar al proletariado por eso se habla de un estado burgués.<br />Para ULADIMIER ILICH LENNIN La política no es otra cosa que la expresión concentrada de la economía, y toda acción política no presenta otra cosa que un interés económico.En Colombia la concentración de la tierra (de excelente y mediana calidad) está en manos de unas pocas familias que representan a la clase dominante, será por ello que en el país nunca a prosperado una reforma agraria seria y equitativa.<br />3 .Mencione tres ideas centrales relacionadas con la interpretación y debates sobre el estado planteadas por Marxs y Lennin.<br />TRES IDEAS PLANTEADAS EN EL DEBATE SOBRE EL ESTADO PLANTEADOS POR ANTONIO GRAMSCI, LOVIS ALTHUSSER Y NICOS POULANTZA.<br />ANTONIO GRMSCI : Revisa el concepto de C MARX porque considera que las condiciones materiales aunque juegan un papel importante en la base de la estructura social y de la conciencia humana no es el elemento fundamental en la estructura de la sociedad. El plantea miento de GRAMSCI nos dice que la política es la actividad humana central y que es a través de este medio social mediante el cual la conciencia entra en contacto con el mundo social.<br />También invierte el planteamiento MARXISTA que pone como eje central del desarrollo histórico y social la infraestructura y que de ella sale la supraestructura .<br />GRAMSCI subraya la primicia de la supraestructura sobre la infraestructura en otras palabras es la política la iglesia, la religión, la cultura las instituciones el factor principal del desarrollo histórico y no el modo de producción o las relaciones económicas (infraestructura). La clase dominante domina utilizando métodos pedagógicos mediante la moral y los valores.<br />LOVIS ALTHUSSER: Es el representante de la versión estructulista, esta corriente busca actualizar o dinamizar las ideas marxistas con las sociedades capitalistas avanzadas. Para ALTHUSSER la sociedad se estructura en la economía, la política y la ideología, Aquí el nombre de estructuralismo porque la sociedad se desarrolla a partir de estas tres variables y no solamente de lo económico como lo argumentaba MARX.<br />Además para ALTHUSSER la ideología es el ente o motor transformador de la sociedad, los modos de producción y la lucha de clases. También nos dice que la ideología es el aparato dominador y subyugador. Manejando el pensamiento de los pueblos las burguesías se perpetuán en el poder.<br />Para ALTHUSSER: La burguesía maneja dos tipos de aparatos coercitivos:<br />El gobierno, la administración, el ejército, la policía, las leyes, la cárcel<br />Los ideológicos, la iglesia, la educación, la familia<br />NICOS PULANTZA: El estado aísla trabajadores y capitalista en individuos, pero no a la producción capitalista entonces lo que el estado burgués pretende es hacer desaparecer la lucha de clases. Tal vez el ejemplo más clásico sobre este asunto lo tenemos en la Italia fascista de BENITO MUSOLINE: que por decreto quiso borrar la lucha de clases en la península al llamar trabajadores de la construcción tanto al capitalista que coloca el dinero, al ingeniero y al obrero.<br />Entonces para PULANTZAS la lucha política es relativamente distonoma de la lucha económica contradiciendo de esta manera la expresión de LENNIN “la política es la expresión concentrada de la economía” lo que implica que toda lucha política es en si una lucha económica.<br />CLAUS OFFE: El estado está formado por aparatos institucionales, organizaciones burocráticas y normas que regulan las esferas públicas o privadas. Aquí podemos apreciar la concepción de un estado mixto de lo público a lo privado. Con el desarrollo del capitalismo gran cantidad de instituciones estatales pasan hacer privadas, por ejemplo los servicios públicos las cárceles no por haber sido privatizados dejan de cumplir las funciones estatales, ahora bien el estado pasa de un administrador directo a uno que regula la prestación de servicios, pero siempre cuidando los intereses de la clase domínates.<br /><br />Capítulo cuarto: Estado concentración de capitales y capital simbólico en Pierre Bourdieu<br />1. Que ideas podemos resaltar de la génesis del estado desde la perspectiva de Pierre Bourdieu.<br />R/:Que el estado ha sido fruto de una serie de actos históricos a proponer un modelo de la emergencia de estado que busque dar cuenta sistemáticamente de la lógica histórica de los procesos, al termino de los cuales se instituyo al estado.<br />1. Que categorías relacionadas con el estado y el papel del estado se pueden destacar en el capitulo.<br />R/ : Bourdieu considera que uno de los poderes mas importantes del estado es imponer y reproducir categorías a todo.<br />El estado significa exponerse a utilizar las categorías de pensamiento producidas y avaladas por el propio estado.<br />1.Como se entiende la génesis de formación del estado desde la formación del capital sinbolico y la concentración de otras formas de capital?<br />R/ El estado ha sido el resultado de un proceso de concentración de diferente tipo de capital, el estado poseedor de una especie de meta capital que otorga poder sobre las demás clase de capital y sobre sus poseedores.<br />Respuestas elaboradas por: CARLOS EIDER PAPAMIJA ORTEGA<br /><br /><br />CAPITULO TERCERO<br />EL ESTADO EN EL DEBATE MARXISTA UNA PERSPECTIVA DE MARTIN CARNOY<br />1.En términos generales cuales son las interpretaciones que hace Martin Canoy relacionados con características y debates sobre el estado en el seno del pensamiento Marxista, desde mediados del siglo hasta la década de los ochenta del siglo XX?<br />Según Martin Canoy:<br />-Marx no desarrollo una teoría coherente y única sobre el fenómeno político y el estado.<br />-Para Marx las condiciones materiales de una sociedad son la base de la estructura social y de la conciencia humana, entonces el estado aparece como surgiendo de las relaciones de ..in… y no del desarrollo de la mente humana o voluntad de hombres.<br />-En la Lógica Marxista: El estado no otorga forma a la sociedad, la sociedad de forma al estado: Sociedad de modelada por un modo dominante de Pn.<br />-El estado no representa el bien común, si no la expresión política de una estructura de clases inherente a la Pn. El estado burgués es la expresión política del dominio.<br />-Según Marx: el estado es un medio esencial de dominación de clases en la sociedad capitalista, pero no esta por encima de la lucha de clases, Pag.36 parrafo3, linea6. <br />2.Que aspectos podemos destacar de las líneas de pensamiento y problemas sobre el estado por Marx y Lenin?<br />-Que el estado surge de la relación del Pn.<br />-Que el estado toma forma según las necesidades y requerimientos de la sociedad.<br />-Que el estado debe representar transparentemente el bien común.<br />-Que la sociedad debe estar por encima del estado como autoridad suprema.<br /><br />2. Mencione tres ideas centrales relacionadas con la interpretación y debates sobre el estado planteado por Antonio Gramsci, Lovis Althusser y Nicos Poulantzas. Claus Offe y Joaquin Hirsch?<br />• Antonio Gramsci:<br />- Adopta la nación Marxista de hegemonía de la burguesía en la sociedad civil, tomado como tema central de su interpretación del sistema capitalista, predominio ideológico de los valores y normas burgueses sobre las clases subordinadas.<br />- El estado es un complejo de actividades practicas y teóricas con las cuales la clases gobernante no solo justifica y el mantiene el dominio, si no que logra obtener consentimiento activo de aquellas a quienes gobierna.<br />- “revolución Pasiva”: Constante reorganización del poder del estado y su relación con las clases dominantes para evitar que las masas ejerzan influencia sobre las instituciones políticas y económicas.<br />• Louis Althusser:<br />- Propone un concepto Marxista de modo de Pn que identifica la economía, política y la ideología como estructuras internamente combinadas, en donde la estructura económica determina en última instancia pero las tres pueden proceder como estructuras dominantes.<br />- Aparatos Coercitivos: Atendiendo especialmente la función coercitiva y cuenta entre estos: Al Gobierno, la Administración, el ejército, la policía, tribunales, prisiones, entre otros.<br />- Aparatos Ideológicos: Prácticas gobernantes que permiten dominar a los individuos mediante estructuras internacionalizadas: Iglesia, Educación, Familia, Sistema Legal (Coercitivo), Comunicaciones, Cultura, Sistemas de Representación y Movilización Política. <br />Debate Alemán: Los Planteamientos de Claus Offe y Joaquin Hirsch.<br />• Claus Offe:<br />- El estado esta conformado por aparatos institucionales organizacionales burocráticos y normas que constituyen las esferas públicas y privadas de la sociedad.<br /><br />• Joaquin Hirsch:<br />- Es un proceso básico de proceso de acumulación de K para comprender el estado y la labor de distribuir el excedente entre la diferencia de K y el trabajo.<br />CAPITULO CUARTO<br />ESTADO CONCENTRACION DE CAPITALES SIMBOLICO EN PIERRE BOURDIEN.<br />1. Que ideas podemos resaltar de la génesis del estado desde la perspectiva de Pierre Bournien.<br />• El estado ha sido el resultado de un proceso de concentración de diferentes tipos de capital:<br />- Capital de la fuerza de trabajo o de instrumentos de coerción<br />- Capital Económico<br />- Capital Cultural o Informacional<br />- Capital Simbólico<br /><br />• Prestar atención a modelos de génesis de estado existentes y el privilegio mostrado por la concentración del capital de fuerza física que presenta dos contextos:<br /><br />- Exterior: Relación con otros estados por asuntos de tierra y la competencia interestatal (Fuerzas Militares).<br />- Fuerza de Policía: Mantenimiento del orden interior.<br />• Desarrollo del Impuesto de estado en relación con el crecimiento de los gastos de guerra: convirtiéndose en justificación permanente y de carácter obligatorio y regular de los impuestos. Pag52, párrafo4, linea4.<br />• Instauración de una lógica económica basada en recaudación compartida y la redistribución, que servirá de norma para la transformación del capital económico en capital simbólico, para k concentrado inicialmente en el príncipe. Pag52, parrafo4, linea7.<br />• Capital simbólico cualquier tipo de propiedad (Capital) cuando es percibida por agentes sociales cuyas categorías de percepción permiten distinguirla, reconocerla y darle un valor (Lo cual genera valor a nuestro capital).<br />2. Qué Categorías relacionadas con el estado y el papel del estado se pueden destacar en el capitulo?<br />• Capital de la fuerza de trabajo o instrumentos de coerción<br />- Capital Económico<br />- Capital Cultural o Informacional<br />- Capital simbólico<br /><br />• Instauración de una lógica económica basada en recaudación compartida y la redistribución que servirá como norma para la transformación del capital económico en capital simbólico, capital que se concentrara inicialmente en el príncipe.<br /><br />• El recaudo de Impuestos para el estado se convierte en una forma imprescindible de mantener y desarrollar el estado. Pag53, parrafo2, línea5.<br />• La consolidación de la información brinda la posibilidad de unificar el mercado cultural: unificación de códigos y ámbitos jurídicos, lingüísticos y métricos, comunicación, burocratización y modelización de estructuras mentales con educación universal y expansión de lógicas y representaciones culturales. Pag53, parrafo3.<br />3. Cómo se entiende la génesis de la formación del estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital?<br />Partiendo de que el estado requería de recursos para subsidiar la guerra en defensa de un territorio procede a implementar una medida impositiva a sus súbditos, argumentando un recaudo compartido y la posterior redistribución. Recaudo que una vez obtenido se convirtió en imprescindible para el rey, es entonces donde el capital de fuerza del trabajo se poseía el reino genera valor, un valor inherente convirtiendo el capital económico obtenido en capital simbólico.<br />Confirmando a si que la categoría: Capital de fuerza de trabajo es el privilegio nuevamente por este método de génesis de estado.<br />Referente (Marzo, 14/2010) Proceso Electoral:<br />- Desconocimiento y cambio de tarjetones, formatos electorales.<br />- Falta de conocimiento de partidas políticas, candidatos y consultas electorales por parte de electores o volantes e inclusive de personas involucradas en el proceso electoral.<br />- Conocimiento de resultados electorales tardíos con respeto a anteriores procesos electorales.<br />- Promoción de incentivos económicos, otros, para apoyos de votos a candidatos.<br />- Manipulación de comunidades vulnerables, desplazados, tercera edad, escasos recursos.<br />- Altos índices de votos en blanco y votos nulos. Amplia.<br /><br />Respuestas elaboradas por: JOHN JAIRO CARRASQUILLA ELVIRA<br />Capítulo tercero<br />1. Interpretación de Martin Carnoy relacionada con las caracterizaciones y debates sobre el estado en el seno del pensamiento marxista, desde mediados del siglo hasta la década de los ochenta del siglo XX:<br />Martin Carnoy toma una postura crítica en cuanto al pensamiento marxista, en lo que este representa en los mediados hasta la década de los 80,S siglo XX. Ya que para Marx el materialismo era la base de la sociedad y que el estado aparece por sí mismo dentro de la interrelación de producción, sea social, económica etc.., donde no es el estado el que otorga la forma a la sociedad, sino más bien, la sociedad es la que le da forma al estado.<br />En un segundo término Carnoy concibe lo anterior y lo interpreta así:<br />Marx sostiene que el estado, surgiendo de las relaciones de producción, no representa el bien común sino es la expresión política de una estructura de clases derivada de la producción.<br />Para Hal Draper en el joven Marx el estado no es un ideal, es el pueblo.<br />Para carnoy marx abandonó esta concepción y con ello la comunidad se convierte en estado.<br /><br />2. Lineas de pensamiento y problemas de estado de Marx y Lenin:<br />Para Marx y Lenin la sociedad es el estado representada en las relaciones de producción. Marx sostiene que el estado, surgiendo de las relaciones de producción, no representa el bien común sino es la expresión política de una estructura de clases derivada de la producción. Marx percibe que una vez se llega a una consolidación de la sociedad capitalista como sociedad de clases, dominada por la burguesía, necesariamente se sigue que el estado burgues es la expresión política de ese dominio. En consecuencia se concibe el estado como medio esencial de la dominación de clase en la sociedad capitalista.<br />3. Ideas centrales:<br />Antonio Gramsci:<br />La política es la actividad humana central y revolución pasiva como poder hegemónico.<br />Conceptos de hegemonía de gramsci:<br />La clase dominante ejerce control por medio de su jefatura moral e intelectual<br />La hegemonía es una clara relación entre clase dominante y dominada, jefatura política, moral e intelectual.<br />Lo anterior lleva a Gramsci a desarrollar una estrategia alternativa llamada guerra de posiciones, guerra de maniobra o ataque del estado. Ejm. Rusia<br />Louis Althusser y Nicos Poulantzas:<br />Es similar a lo planteado por Gramsci (hegemonías), con la diferencia que el papel del estado es más decisivo en los procesos ideológicos. En la lectura del athusser propuesta por carnoy, la concepción del pensador francés es muy cercana al fenómeno de la hegemonía propuesto por Gammsi, salvo que para Althusser el estado cumple un papel mas decisivo en los procesos ideológicos.<br /><br />Claus Offe y Joaquin Hirsch:<br />Conciben el capitalismo como aparato funcional del estado. Para Carnoy desde la década de los cincienta se consolida en el espacio cultural alemán un conjunto de teorías sobre el estado (teorías de capital monopolista de estado) que incorpora reflexiones a partir de las transformaciones estatales de posguerra y frente a las teorías marxistas ortodoxas.<br /><br />Capitulo Cuarto<br /><br />1. Génesis de estado perspectiva de Pierre Bourdieu:<br />Bourdieu encuentra en su indagación que el estado ha sido el resultado de un proceso de concentración de diferentes tipos de capital:<br />Capital de la fuerza física o de un instrumento de coerción<br />El capital económico (impuestos)<br />El capital cultural o informacional, y<br />El capital simbólico<br /><br />2. Categorías relacionadas con el estado y el papel del estado que se destacan en el capítulo:<br />Categorías: una dominante y otra dominada(rico/pobre), (fuerte/debil9 etc.<br />El estado contribuye a la producción y reproducción de instrumentos de construcción de la realidad. El estado no precisa de dar órdenes sino que garantiza la sumisión dóxica al orden establecido.<br />3. Como se entiende la génesis de formación del estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital:<br />Nos enseña una corriente de funcionamiento del estado desde el concepto de capital. Bourdieu destaca cómo el impuesto de estado se desarrolla en relación con el crecimiento de los gastos de guerra, de este modo se va instaurando progresivamente una lógica económica basada en la recaudación compartida y la redistribución, funcionando como principio de la transformación del capital económico en el capital simbólico, el cual se concentra inicialmente en le persona del príncipe.<br /><br />Respuestas elaboradas por: Nataly valentina Gutiérrez serna<br /><br />CAPITULO TERCERO<br />El estado en el debate marxista una perspectiva de Martin Carnoy<br /><br /><br /><br />1. “Carnoy considera que Marx no desarrollo una teoría coherente y única sobre el fenómeno político y el estado”. Por eso para él es necesario subrayar la existencia de claras líneas de pensamiento en torno a las condiciones de posibilidad del estado, su relación con las clases sociales y su articulación con la represión, entre otras.<br />Para así, tomar varios puntos de pensadores y comparar las criticas, favores y contras respecto al tema. <br /><br /><br />“para Carnoy una línea dominante del pensamiento de Marx coloca al estado en un contexto histórico y lo subyuga a una concepción materialista de la historia, donde, no es el estado el que otorga la forma a la sociedad, sino, más bien la sociedad la que le da forma al estado”.<br /><br />Es decir, el estado es producto de las relaciones económicas dadas por la sociedad y esta es moldeada por modos de producción dominantes.<br /><br />Resalta también una segunda línea de pensamiento donde Marx sostiene que el estado surgiendo de las relaciones de producción, no representa el bien común, sino la expresión política de una estructura de clases inherente a la producción.<br /><br />Lucha de clases ↔ Burgués Vs Proletario.<br /><br />Para Marx-el estado no es un ideal es el pueblo, y la burocracia es un elemento particular que identifica sus propios intereses con los estados y viceversa.<br />Para Hegel- la burocracia estatal es el elemento universal en la sociedad y que representa los intereses comunales.<br /><br />Martin Carnoy hace referencia a como Har Draper toma desde su punto de vista el porqué Marx rechaza la idea Hegeliana y resalta el pensamiento que el toma ante esta posición donde: “draper pensaba que se trataba de una lógica donde el estado de los funcionarios mantenía de la rienda a todas las clases para evitar una escisión de la sociedad por los crecientes antagonismos existentes”. Y por esto no es insólito que Marx tomara de esta manera al estado.<br /><br />Pero Carnoy dice que esto no es claro, y resalta que de lo anterior que “el estado es la expresión política de la clase dominante que no surge de una conjuración de clase, una institución socialmente necesaria, que debe encargarse de ciertas tareas sociales necesarias para la supervivencia de la sociedad, se convierte en institución clase.<br /><br />Y a su parecer toma el punto de vista también de Engles donde lo torna más valedero que dice:<br />“El estado tiene su origen en la necesidad de controlar las luchas sociales entre los distintos intereses económicos, y que tal control este en manos de la clase económicamente más poderosa de la sociedad. El estado capitalista es una respuesta a la necesidad de mediar el conflicto de clases y mantener el “orden” y orden que produce el predominio económico de la burguesía.<br /><br />“Relacionando todo lo anterior en represión y estado resaltan que frente al enfoque del bien común, el estado surge de las relaciones de producción no representa el bien común sino que es expresión política de la estructura de clases inherente a la producción”.<br />Es decir, el estado representa a la clase social dominante.<br />No es posible que el estado sea apoderado común (RICOS-POBRES)<br />Que frente a la dominación el estado es expresión política de esa dominación. <br /><br /><br />• El estado como expresión política de dominación.<br />• Lucha de clases sociales.<br />• Lucha por dominio de las fuerzas de producción.<br />• El modelo económico impera sobre la sociedad.<br />• Desarrollo del individualismo.<br /><br /><br />• Marxismo: El estado es un aparato Coercitivo.<br />• Gramsci: El estado es la hegemonía de la burguesía en su supra estructura.<br /><br />Infraestructura: La economía.<br />Supra estructura: La política, la ideología, la cultura, las instituciones.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Gramsci: La clase dominante- domina mediante métodos pedagógicos, asi la logia articular elementos comunes con las otras clases teniendo como punto de partida la moral y los valores.<br /><br />Para gramsci el estado es una extensión del aparto hegemónico y u incorporación a la hegemonía surge porque la clase burguesa se constituyo en organismo de un movimiento continuo capaz de absorber y transformar culturalmente la sociedad.<br />Es decir, que para él es de primer orden comprender el papel del estado como educador y creador de condiciones que posibilitan ciertos modos de vida.<br />Para Carnoy las ideas de gramsci son más organizadas y las ve como “REVOLUCION PASIVA”.<br />Gramsci desarrolla una estrategia alternativa llamada guerra de posiciones.<br /><br />LA GUERRA DE POSICIONES<br />Marxismo: La internacionalización de la revolución.<br />Gramsci: La particularización de la revolución.<br /><br />Establecer una fuerza contra hegemónica con fundamentos de una nueva cultura normas y valores para enfrentar los contra.<br /><br />Momentos de la formación de la conciencia política colectiva<br />*conciencia identificación profesional.<br />*conciencia de solidaridad de interés asuntos económicos <br />*conciencia el individuo<br /><br />Relaciona la trayectoria del partido con la formación de sus propio intelectuales organicos.<br /><br />Louis Althusser y Nicos Poulantas.<br /><br />Louis Althusser critica al<br />La sociedad se estructura en: <br /><br /><br /> <br />*la economía ESTRUCTURAS DOMINANTES<br />*la política<br />*la ideologia<br /><br />La ideología es el ente o motor transformador de la sociedad, los modos de producción y la lucha de clases.<br />La ideología es entonces un fenómeno o aparato dominador subyugador.<br />“fuerzas de ejecución e intervención represiva de los intereses de clases dominates”.<br /><br />Poulantzas piensa que el estado aisla trabajadores y capitalistas en individuos pero no a la producción capitalista estructurada por las clase.<br /><br />La lucha política es relativamente autónoma d la lucha económica.<br />Poulantzas toma desde su punto de vista una comparación entre la idea gramsci y otra entre althusser y considera incorrecto el planteamieno de gramsciporque relacionando todo lo que gramsci toma, el dice que introdujo una ruptura teorica entre hegemonía y domini, entonces desaparecería la lucha de clases y opta mejor por un punto de vista mas althusseriano dado que para el la ideología no puede ser separada de la unidad estructural en que se manifiesta.<br /><br />Y esta estructura se articula a la dominación de una clase determinada, con sus correlativos efector en el campo de la lucha d clases.<br /><br />Poulantzas ve como organización bloques<br />*Bloques de poder<br />*Bloques hegemonicos<br />Toma que en el contexto de la ideología dominante el bloque de poder es epresion política de las diferentes facciones de la clase dominante y es por los bloques de poder como estas se unifican para gobernar; su función es convertir la ideología dominante en acciones concretas.<br /><br />Poulantzas<br /><br />*El estado mismo es materialización y concentración de relaciones,<br />No es una entidad con una esencia instrumental intrínseca; por lo tanto no son jerarquías las que crean las clases sino estas las que configuran la particularidad del poder en el aparato de estado.<br /><br />*describe<br />La etapa competitiva y en la de capitalismo competitivo.<br />La forma como el estado materializa y condensa las relaciones de clase y representa los intereses de clase dominante.<br />*muestra la importancia que para el tiene las diferenciaciones de los aparatos de estado en términos de represivos e ideologícos pero al reducirse esta interpretación a acciones exclusivamente negativas se tiene una percepción restringida del estado.<br /><br />*el estado es colorario y producto de esta división dado que toma el conocimiento y participa en la manera como se lo transforma en lenguajes y rituales que lo separan del consumo de masas y del trabajo manual.<br /><br /><br />Claus offe y Joaquim hirsch<br /><br />*El estado esta conformado por aparatos institucionales<br />*organizaciones burocraticas y normas que regulan las esferas publicas o privadas.<br />*burocracia es mediadora independiente de la lucha d clases.(fenómeno inherente a los procesos de acumulación capitalista)<br /><br />*es decir, mediación de las burocracias y el derivacionismo de estado.<br />JOAQUIM HIRSCH<br /><br />Toma el proceso de acumulación de capital como aspecto básico para comprender las funciones de estado y especialmente la función fundamental de contrarrestar la tendencia de la tasa de rendimiento a reducirse y la labor de distribuir el excedente entre los diferentes capitales.<br />Y entreel capital y el trabajo.<br />Para offe frente a la crisis de la producción capitalista el estado es un administrador en tiempo de crisis y frente a su relación con las clases dominantes el rechaza.<br />(teorías de influencia)<br />(teorías de constreñimiento)<br />-no son instrumentos eficaces de un interés no capitalista.<br />-considera que la anarquía de la producción capitalista hace improbable que un concepto de divergencias situacionales pudiese ser creible.<br />Otra controversia para pffe <br />*critica los supuestos de estas teorías.<br />-se trata de ideas mecanistas del pofer que no se ocupan de señalar como las estructuras de los subsistemas (producción y estado) poseen minimos de reciprocidad o complementariedad.<br />Lo cual que sin estos factores no se podría mostrar la existencia de relaciones de poder.*considera que donde mejor se expresan los intereses de la clase gobernante es en las estrategias de aparato de estado no iniciadas por intereses externos sino por las mismas rutinas de las estructuras formales de la organización del estado.<br /><br /><br />Respuestas elaboradas por: José Fernando Dorado<br />Capítulo tercero<br />El estado en el debate marxista una perspectiva de Martyn Carnoy.<br />1) ¿En términos generales cuales son las interpretaciones que hace Martyn Carnoy relacionadas con caracterizaciones y debates sobre el estado en el seno pensamiento Marxista, desde mediados de siglo hasta la década de los ochenta del siglo XX?<br /> Para Martyn Carnoy el estado puede verse como la religión, la economía, el liberalismo y el socialismo sin que ninguno de estos aspectos sea el principal, y aunque el estado sea pluralista, resulta, que la sociedad se mueve en el individualismo, donde cada persona es dueña de sus actos, e interviene para bien o para mal en el estado.<br />Otra interpretación de Martín Carnoy considera que las condiciones materiales de una sociedad, forman la base de la estructura social y de la conciencia humana. (Pág.35)<br /><br />2) ¿Que aspectos podemos destacar de las líneas de pensamiento y problemas sobre el estado planteadas por Marx y Lenin?<br />Respuesta:<br /><br />1. Marx aprecia que una vez se inicia un fortalecimiento de la sociedad capitalista como sociedad de clases, en coacción por la burguesía, necesariamente se sigue que el estado burgués es la expresión política de ese dominio.<br /><br /><br />3. ¿Mencione tres ideas centrales relacionadas con la interpretación y debates sobre el estado plantados por Antonio Gramsci; Louis Althusser y Nicos Poulantzas, Claus Offe y Joaquim Hirsch?<br /><br />Respuesta:<br />3.1 Para Gramsi no se limita al considerar como actividad autónoma en el argumento de las acciones materiales históricamente desarrolladas si no que la política es la actividad humana central.<br />3.2 Althusser concuerda con Gramsi en que el aparato de estado sin predominio quiere decir un estado sin poder en el largo plazo, aun si quienes controlan el aparato de estado también controla el represivo.<br />3.3 Claus Offe y Joaquim Hirsch dicen que el capital de un estado es el eje básico para comprender sus funciones y singularmente , la función se basa en contrastar la tendencia de la tasa de rendimiento a reducirse , y la labor de repartir el excedente entre las diferentes capitales , y entre el capital y el trabajo.<br />Capítulo Cuarto<br /><br />Estado, concentración de capitales y capital simbólico en Pierre Bourdieu.<br /><br />1) ¿Que ideas podemos resaltar de la génesis del estado desde la perspectiva de Pierre Bourdieu?<br /><br />Respuesta:<br />1.1El origen de estado según Bordieu ha sido resultado de un proceso de concentración de diferentes tipos de capital.<br />1.2 El impuesto de estado se desarrollo en relación con el crecimiento de los gastos de la guerra, en este sentido que los imperativos de la defensa, el territorio primero invocados circunstancialmente, se convierte poco a poco en justificación permanente de carácter obligatorio y regular de los impuestos.<br />2. ¿Que categorías relacionadas con el estado y el papel del estado se pueden destacan en el capítulo?<br /><br />Respuesta:<br />2 el impuesto de estado se desarrolló en el crecimiento del capital de fuerza física pasa por la instauración de una fiscalidad eficiente de los gastos de la guerra, transformando el capital económico a capital simbólico.<br />3. ¿Como se entiende la génesis de formación del estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital?<br /><br /><br />Respuesta:<br />3 El capital simbólico lo entiendo como un velo cortina de humo que el estado utiliza `para engañar al pueblo haciendo ver como licito el impuesto de guerra sin dar a conocer sus negras intenciones.<br />Referenciar las más resientes teorías que sobre el estado se han propuesto en el continente americano y una breve referencia del proceso electoral del 14 de marzo en Colombia<br />Respuesta:<br />Heinz Dieterich Steffan (1943, Rotenburg an der Wümme) es un sociólogo y analista político alemán, residente en México. Conocido por sus posiciones izquierdistas, colabora con varias publicaciones y lleva publicados más de 30 libros sobre la conflictividad latinoamericana, la sociedad global y los sucesivos paradigmas científicos e ideológicos que cruzaron al siglo, entre otras muchas cuestiones no menos complejas. Dieterich es un gran impulsor del concepto de Socialismo del siglo XXI.<br />- Según Dieterich, se trata de un ‘Nuevo Proyecto Histórico de las Mayorías’, al que también denomina ‘democracia participativa’ o ‘democracia real’ que se fundamenta en los tres pilares de<br />una ‘nueva institucionalidad’: 1. En una economía de equivalencias democráticamente organizada, 2. en una administración pública al servicio de las mayorías, y 3., en el ejercicio de la democracia directa mediante plebiscito en asuntos de interés público. El método sugerido por Dieterich para ‘volar a la nueva sociedad’ es la evolución pacífica: tal y como un gusano se convierte en mariposa - un estado de evolución superior-, el capitalismo se convertirá en socialismo. Sólo se requiere “la experiencia consciente del ser humano”, esto es, la implementación efectiva de la nueva institucionalidad.<br />Lo que pude apreciar es que la falta de conciencia de lo importante que es para un ciudadano el voto, se refleja en varias regiones de nuestro país, con la disciplina y compra de votos en varias formas, la de dinero a cambio de votos, de comida, bultos de cemento etc.<br />Con unos aspirantes a la cámara y el senado dependiendo de su partido político o los grupos económicos que en ocasiones son dineros ilícitos y de esta forma logran cúreles sin ser reconocidos por sus aportes o aciertos políticos y se valen de sus como su partido que es referenciado por el propio presidente, dejando a los demás aspirantes en desventaja.<br />Además los medios de televisión privada son aliados del gobierno, valiéndose de su gran poder de influencia manejan la información a su antojo (como les convenga) para colocar en el poder los aspirantes allegados para buscar su bien común y no el de los demás.<br /><br />POR: LUIS ALVARO VALENCIA<br /><br />CAPITULO QUINTO<br />Estado, Modelo Polimorfo y cristalización en la perspectiva de Michael Mann.<br />1. ¿Cuales son los principales planteamientos de Michael Mann relacionados con el estado Moderno?. <br />Mann parte de la tesis de que el estado como tal no existe, , mas bien lo que hay son, fundamentalmente redes organizadas de poder, que se interconectan y reconfiguran dentro y fuera de las fronteras de los estados y de las relaciones entre las clases. Afirma a la vez que existen 04 fuentes sustantivas del poder social: La ideológica, la económica, la militar y la política (a este respecto a recibido muchas criticas teniendo en cuenta que desconoce el papel especifico de la ciencia y del conocimiento como un recurso propio o incluso como nueva fuente de poder). <br />2. ¿En que consiste el concepto de cristalización y la teoría del embrollo sobre la formación del estado, atendiendo a fuentes del poder social?<br /><br />El concepto de cristalización se refiere a la forma como se estructura el poder y el papel preponderante de las instituciones para el funcionamiento de aquel. <br />La teoría del embrollo hace parte de una de las cuatro teorías del estado moderno y se basa en 04 características relevantes, que, según se ha tratado de demostrar empíricamente, comparten todos los estados…PRIMERA: Su centralización territorial SEGUNDA: El hecho de ser, al mismo tiempo “un lugar, unas personas, un centro y un territorio”. TERCERA: Una variedad de Instituciones estatales que desempeñan “distintas funciones para los distintos intereses de los grupos localizados dentro de su territorio” CUARTA: La existencia de un conjunto de relaciones políticas entre un estado determinado y otros estados; es decir la geopolítica. <br />Apoyado en esta teoría Mann analiza la formación y evolución de las clases, y de los estados nacionales hasta la primera guerra mundial concluyendo que se ha ido produciendo “el desarrollo entrelazado y no sistémico de las cristalizaciones estatales: Capitalista, representativa, nacional y militarista”. <br /><br />CAPITULO SEXTO<br /><br />Concepciones y Lógicas sobre los estados en la globalización de la segunda mitad del siglo XX. <br />1. ¿Cuales aspectos y problemas básicos se pueden destacar en relación con la dinámica global de finales del siglo xx y la reconfiguración del papel de los estados en estos procesos? <br />Respecto de la dinámica global el principal aspecto que se identifico es lo que refiere a la soberanía misma del estado, teniendo en cuenta que si un gobierno le apunta a este aspecto debe reorientar la función de todas y cada una de las instituciones que se vean involucradas por ejemplo la rama legislativa o la judicial que en su normatividad o decisiones deben tener en cuenta los tratados internacionales y esto es así porque en el caso concreto, unos y otros no son congruentes. Como corolario de lo anterior surgirían 2 interrogantes que se responderían de acuerdo con la perspectiva de quien lo estudie…el primero seria suponer si el dar paso a políticas internacionales resquebrajaría la soberanía de los estados y el segundo…seria pensar si precisamente esa soberanía es la que permite a los estados hacer parte o no de estos procesos casi obligatorios de globalización… <br /><br />Nota: los estudiantes del grupo 5 y 6 deben referenciar como esta estructurado el Sistema electoral americano y una breve referencia del proceso electoral del 14 de Marzo en Colombia. <br />Regida por una Constitución del 17 de Septiembre de 1787 se compone de 7 artículos y 27 enmiendas, es un país democrático, representativo y federal. <br />Integrado por 50 estados autónomos en su régimen interno y el estado libre asociado de Puerto Rico. <br /><br />Existen 538 votos electorales divididos entre los 50 estados y el distrito de Columbia, cada estado tiene un elector por cada uno de sus miembros en el congreso: Uno por cada legislador de la cámara de representantes y uno por cada senador, a este respecto se observa una sutil desigualdad entre los estados si se tiene en cuenta que aquellos que posean mayorías son los que finalmente van a determinar la política pública o por lo menos van a ejercer gran incidencia. <br />. <br />El colegio electoral se compone de los representantes elegidos popularmente que formalmente seleccionan el presidente y vicepresidente. Desde 1964 ha tenido 538 electores y es un Ejemplo de elección indirecta. <br /><br /> <br />En el proceso electoral del 14 de Marzo de 2010 se pudo observar como el electorado ha tomado conciencia de su derecho constitucional no solo enterándose de que está consagrado, sino ejerciéndolo, y es así como por ejemplo en la consulta por el partido conservador la gente se volcó en las urnas no a votar por la Dra. Nohemí sino en contra del Dr. Arias reprochando entre otras cosas la falta de identidad política propia; sin embargo también se puede observar que la opinión política de gran parte de los electores se determina por las prebendas personales e inmediatas que puedan percibir y no del estudio concienzudo que de las propuestas de cada candidato se 0realicen. <br /><br />presentado por: DIANA MOSQUERA<br /><br /><br />1.Man saca de la tesis que el estado no tiene un significado preciso, si no q hay “redes de poder” que se conecta se organiza dentro y fuera de las fronteras de los estados y las relaciones entre las clases<br />• También alguna distinción que adopta el poder social que son: la ideología, la economía, la militar y la política. Y estas son importantes para el desarrollo social y esta basada en distintas teorías del estado moderno.<br /><br /><br />2.Teoría del embrollo: se basa en 4 características relevantes que según a tratado de demostrar empíricamente que comparten los estados.<br />• Su centralización territorial <br />• El hecho de ser, al mismo tiempo un lugar, unas pautas, un centro y un territorio.<br />• Una variedad de instituciones estatales que desempeñan distintas funciones para los distintos intereses de los grupos localizados dentro de su territorio<br />• La existencia de un conjunto de relaciones políticas entre un estado determinado y otros estados, es decir la geopolítica<br />• Esta geopolítica se subdividida a su vez en dura ( la entrada de la guerra, la paz y las alianzas) y la blanca ( la que tiene que ver con las negociaciones en otros campos, como el económico y el ambiental.<br />• Apoyado en esta teoría Man analiza la función y evaluación de las clases y de los estados nacionales que se ha ido produciendo el desarrollo entrelazado y no sistemático de los políticos no es indulgente.<br /><br />3- la política global es una extensión de las relaciones políticas incluyentes de los estados y sus formas subnaciones pero que van mas allá de sus fronteras.<br />• Poder global en instituciones y organizaciones globales mediante los cuales se crean y se mantienen reglas y normas que gobiernan el orden mundial.<br />• Los regimenes internacionales se definen de principios, normas , reglas y procedimientos de tomas de decisiones implícitos o explícitos<br />• Los regimenes internacionales proporcionan estructura jurídica, mejoran información disponible, redúcencostos de transacción de la cooperación e inyectan ciertos grados de predicción en relaciones que de otra manera serian anárquicas<br /><br /><br /><br /><br />POR: GLADYS GUACA MUÑOZ<br /><br /><br />1. CUÁLES SON LOS PRINCIPALES PLANTEAMIENTO DE MICHAEL MANN RELACIONADOS CON EL ESTADO MODERNO?<br /><br />Para Maan, el estado moderno es el resultado de la combinación de las 4 cristalizaciones superiores que son: militar, económica, política e ideológica. (pag.57 Teorías Del Estado Y Del Poder).<br /><br /><br />2. EN QUE CONSISTE EL CONCEPTO DE CRISTALIZACIÓN Y LA TEORÍA DEL EMBROLLO SOBRE LA FORMACIÓN DEL ESTADO, ATENDIENDO A FUENTES DEL PODER SOCIAL?<br /><br />El concepto de cristalización según Maan es la forma como está estructurado el poder dentro del mismo y que toma como referencia el modelo de estado americano. <br /><br />LA TEORÍA DEL EMBROLLO:<br />-La teoría del embrollo hace parte de aquellas del estado moderno entre las cuales encontramos la de las clases; la pluralista, la elitista, la institucional. La teoría del embrollo se basa en 4 características relevantes que, según ha tratado de demostrar empíricamente, comparten todos los estados<br /><br /><br />- su centralización territorial <br />- el hecho de ser al mismo tiempo "un lugar, unas personas, un centro y un territorio" <br />- una variedad de instituciones estatales que desempeñan "distintas funciones para los distintos intereses de los grupos localizados dentro de su territorio"<br />- La existencia de un conjunto de relaciones políticas entre un estado determinado y otros estados, es decir la geopolítica......apoyado en esta teoría Mann analiza la formación y evolución de las clases y de los estados nacionales hasta la primera guerra mundial, concluyendo que se ha ido produciendo "el desarrollo entrelazado y no sistémico de las cristalizaciones estatales: capitalista, representativa, nacional y militarista".<br /><br /><br />3. CUALES ASPECTOS Y PROBLEMAS BÁSICOS SE PUEDEN DESTACAR EN RELACIÓN CON LAS DINÁMICAS GLOBAL DE FINALES DEL SIGLO XX Y LA RECONFIGURACIÓN DEL PAPEL DE LOS ESTADOS EN ESTOS PROCESOS?<br /><br />Los aspectos <br /> <br />-Los estado modernos vistos como aparatos políticos distintos del gobernante y del gobernado.<br /><br />-La jurisdicción suprema sobre un área territorial delimitada, que son respaldadas por las exigencias del monopolio del poder.<br /><br />-El estado asume su autonomía territorial, decisoria y funcional orientadas a hacia otros estados en un espacio de conflicto armado donde la gente exige mínimos de conductas en relaciones con los estados.<br /><br />-El poder global en instituciones y organizaciones globales en las cuales se crean y se mantienen reglas y normas que gobiernan el orden mundial.<br /><br />-Incremento de flujo de comercio, inversión de extranjera.<br /><br />POR: MARITSA SOTELO MUÑOZ<br /><br />Capítulo Quinto<br />1. ¿Cuáles son los principales planteamientos de Michael Mann relacionados con el estado moderno?<br /><br />Para Michael Mann, una sociedad es una trama abierta y cambiante de múltiples redes de poder, entre las que destacan cuatro (formas de cristalización del estado): la militar (militarismo), la económica (capitalismo), la política (representantiva) y la ideológica (nacional). Las estructuras sociales y los procesos de cambio han de explicarse a partir de estas cuatro redes, que pueden estar desigualmente organizadas y que no cesan de interactuar unas con otras, entrelazándose y alterándose recíprocamente. Estas cuatro “fuentes del poder social” no ejercen siempre el mismo papel a lo largo de la historia, sino que en cada momento hay unas que prevalecen sobre las otras y las obligan a transformarse.<br /><br />2. ¿En qué consiste el concepto de cristalización y la teoría del embrollo sobre la formación del estado, atendiendo a las fuentes del poder social?<br />El concepto de cristalización viene dado por la forma como se estructura el poder dentro de las redes de poder, teniendo en cuenta el modelo de estado americano. La teoría del embrollo hace parte de aquellas teorías del estado moderno entre las cuales encontramos la de las clases; la pluralista, la elitista, la institucional. La teoría del embrollo se basa en 4 características relevantes que, según ha tratado de demostrar empíricamente, comparten todos los estados:<br /><br />-Su centralización territorial.<br /><br />- El hecho de ser al mismo tiempo "un lugar, unas personas, un centro y un territorio”.<br />- Una variedad de instituciones estatales que desempeñan "distintas funciones para los distintos intereses de los grupos localizados dentro de su territorio".<br />- La existencia de un conjunto de relaciones políticas entre un estado determinado y otros estados, es decir la geopolítica. Apoyado en esta teoría Mann analiza la formación y evolución de las clases y de los estados nacionales hasta la primera guerra mundial, concluyendo que se ha ido produciendo "el desarrollo entrelazado y no sistémico de las cristalizaciones estatales: capitalista, representativa, nacional y militarista".<br /><br />CAPÍTULO SEXTO<br />1.¿Cuáles aspectos y problemas básicos se pueden destacar en relación con las dinámicas globales de fines del siglo XX y la reconfiguración del papel de los estados en estos procesos?<br />El nuevo tipo de política global, en la cual los Estados necesariamente se han venido desenvolviendo a partir de la segunda mitad del siglo XX y la cual les ha dado las pautas que deben seguir en aspectos como: Producción, comercialización, transformaciones sociales, políticas, económicas, culturales, tecnológicas , ambientales y espaciales tiene (como lo manifiestan las reflexiones de Held, McGrew, Goldblatt y Parraton- páginas 59,60 y 61-del módulo), dentro de la configuración de unas nuevas formas de política, como básicos, los siguientes aspectos :<br />• La política global es entendida como una extensión de las relaciones políticas incluyentes de los estados y sus formas subnacionales, que van más allá de sus fronteras.<br />• El ejercicio del poder global en instituciones y organizaciones globales mediante las cuales se crean y/o se mantienen reglas y normas que gobiernan el orden mundial.<br />• Los regímenes internacionales delimitan la institucionalización de la política global.<br />• Las formas de cooperación internacional se han intensificado debido a la creciente tendencia de todo tipo de relaciones comerciales y/o políticas entre las naciones, lo cual ha ocasionado la aparición de grandes problemas de coordinación política.<br />• La aparicición y aplicación de estructuras jurídicas transnacionales que reducen y delimitan la soberanía de algunos etados (a mi parecer las naciones en via de desarrollo), ya que establece unos estándares a aplicar en diferentes circunstancias y formas de conflicto.<br />Así mismo en el marco de las tendencias de globalizción frente a las cuales diferentes estados han debido cambiar sus estructuras internas para poder estar incluidos en determinados grupos políticos y/o comerciales han surgido una serie de problemas que principalmente afectan a un conjunto de naciones cuyo poder económico y político no son suficientes para influir directa y decisivamente en aspectos relevantes de la economía y la política mundial, entre los problemas mencionados se destacan los siguientes:<br /><br /><br />• La redefinición del concepto de frontera, para lo cual Elmar Altvater, (páginas 61y 62 del módulo) propone diferenciar entre dos tipos de espacialidades que se presentan para el caso; una es la del estado como centralidad desde la cual se plantea la frontera como una línea divisoria que separa lo interior de lo exterior y la segunda es el producto de las tendencias globalizadoras actuales, definiendo nuevas fronteras que definen emplazamientos microregionales y bloques macroregionales. Lo anterior se tiene como resultado la anulación de las fronteras que goegráficamente conocemos.<br />• Un segundo problema y situación que se presenta y hay que destacar, Según Saskia Sassen (página 66 del módulo) en cuanto a la población y la soberanía, es la existencia de regímenes extraterritoriales, cuyo ejercicio de la soberanía no es centrada exclusivamente en territorios mutuamente excluyentes, además de los procesos de emigración e inmigración y el nomadismo presentes, es decir la existencia de “nuevas geografías de poder centradas en lo económico”.<br />• La aparición de múltiples estamentos productores del derecho, la pérdida de control por parte de los estados y la entrada para hacer parte de ese control de organismos supranacionales, ha sido abordado por parte del autor Saskia Sassen en cuanto a la realación entre la producción de derecho y la soberanía de un estado en el marco de la globalización. (páginas 67 y 68 del módulo).<br />Con todas estas tendencias desprendidas de las políticas y estrategias de la globalización que se vienen intensificando en las últimas décadas, las naciones de los paises en vía de desarrollo, como lo son, en general los países latinoamericanos, la pérdida de valores tan importantes como la Identidad (cultural e ideológica), resulta una situación díficil de enfrentar, incloso podemos hablar de una pérdidad parcial de soberanía, ya que las naciones con poder económico y político entran a influir directamente an las decisiones internas, incluso la aplicación de la legislación interna resulta alterada en algunas ocasiones, debido a que nuestras naciones deben someterse a legislaciones aprobadas por organismos internacionalesESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-5695274296719145342010-05-10T14:16:00.000-07:002010-05-10T14:16:16.123-07:00REFLEXIONES ACERCA DE EL ESTADO Y EL PODER: DESARROLLO DE PRIMERA PARTE DEL MODULO: PROBLEMATICA DEL ESTADO.<a href="http://esapistascaucatep2010.blogspot.com/2010/05/desarrollo-de-primera-parte-del-modulo_08.html">REFLEXIONES ACERCA DE EL ESTADO Y EL PODER: DESARROLLO DE PRIMERA PARTE DEL MODULO: PROBLEMATICA DEL ESTADO.</a>ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-79527527191747395712010-05-10T14:13:00.000-07:002010-05-10T14:15:27.918-07:00DESARROLLO DE PRIMERA PARTE DEL MODULO: PROBLEMATICA DEL ESTADO.GRUPO No 3<br /><br />Respuestas elaboradas por: ARLES EDUARDO LEYTON LÓPEZ<br /><br />CAPÍTULO TERCERO.<br /><br />1. En términos generales cuáles son las interpretaciones que hace Martín Carnoy relacionadas con caracterizaciones y debates sobre el Estado en el seno del pensamiento Marxista, desde mediados del siglo hasta la década de los ochenta del siglo XX.?.<br />Carnoy considera que la postura de Karl Marx frente a la conformación del Estado y su influencia frente a la sociedad, no se limita a una sola línea del pensamiento, en el sentido que afirma que las conjeturas del materialismo Marxista se relacionan en gran medida a las concepciones y críticas que éste hace del Estado Hegeliano y al mismo tiempo que su pensamiento no solo recae sobre la conformación del Estado político sino sobre un pluralismo (económico – fuerzas de producción - social, religioso y hasta de supresión de la libertad del hombre frente a las leyes que se producen en el seno del Estado – Lucha de clases).<br />Dentro del materialismo Marxista, Carnoy considera que para Marx la sociedad es la encargada de moldear las formas de Estado y al mismo tiempo ésta es supeditada a suplir y satisfacer las necesidades del modelo capitalista que a su vez se torna en una lucha de las fuerzas de producción en compañía del individualismo caracterizado por la sociedad, por lo tanto, se entiende que el modelo de producción reinante para la época es que determina y supedita a la sociedad cumplir con las exigencias del mismo frente a su propia concepción, es decir, el que pone las reglas del juego dentro del Estado es el modelo de capital que impere en determinada época y en determinado tiempo.<br />Las relaciones de producción y el dominio que ejerce la burguesía sobre la misma sociedad se ven reflejadas en lucha de intereses y en la opresión que el modelo capitalista aplica sobre las clases menos favorecidas y sobre el proletariado.<br />Para el caso del continente Americano no es la excepción, ya que según las particularidades de los regímenes políticos y de los sistemas de gobierno reinantes en cada uno de los países, se afianzan tendencias capitalistas (Por Ejemplo, Estados Unidos y Colombia), socialistas (Venezuela y Nicaragua) y otras tendencias que centro – izquierda como es el caso de Chile y Brasil potencias Sur Americanas, quienes aplicando un modelo Neoliberalista pero con tendencia izquierdista han logrado gran desarrollo económico para sus países.<br />En éste orden de ideas, Colombia con su apertura liberal y modelo neoliberal, en los últimos años desde la llegada al poder de Chávez en Venezuela ha tenido que soportar los más altos insultos y problemas económicos por culpa de la discrepancia existente entre la ideología del modelo aplicado en Colombia y el Socialismo del Siglo XXI aplicado por Chávez.<br />Este es un gran ejemplo que nos puede mostrar claramente en cómo la postura materialista de Karl Marx se ve reflejada en los sistemas de gobierno aplicados en Colombia y Venezuela. El primero con su modelo Neoliberalista imperante de privatización y de satisfacción a la oligarquía y a la élite del país, y a la vez el segundo supeditando todos los bienes del país para su propio manejo (nacionalismo de las empresas privadas).<br />Podemos concluir que así, las ideologías sean diferentes apuntan hacia un mismo punto, que es el de tener el poder y la soberanía sobre las clases menos favorecidas (clase dominante sobre clase dominada), por un lado las élites y por el otro el Estado, siempre habrá un poder reinante y la lucha por tener de su lado y bajo su poder las relaciones y las fuerzas de producción siempre existirán sin importar el sistema de gobierno, el capitalismo siempre moldeará al Estado para su propio beneficio.<br />2. Qué aspectos podemos destacar de las líneas del pensamiento y problemas sobre el Estado planteados por Marx y Lenin. ?<br />a. La Lucha de clases (pugna por poder).<br />b. El modelo económico impera sobre la sociedad.<br />c. Lucha por el dominio de las fuerzas de producción.<br />d. Desarrollo del individualismo.<br />e. El Estado como expresión política de la Dominación.<br /><br />1. Mencione tres ideas centrales relacionados con la interpretación y debates sobre el Estado planteados por Antonio Gramsci; Louis Althusser y Nicos Poulantzas. Claus Offe y Joaquim Hirsch.?<br />a. Antonio Gramsci.<br />• Gramsci a diferencia de Marx considera que la conformación del Estado no sólo se da por el materialismo histórico y por la relación de las fuerzas de producción, sino que afirma que la política es la actividad central en el desarrollo del Estado y de la sociedad, porque ésta le permite al individuo manifestar sus propias ideas y al mismo tiempo interrelacionarse entre el mundo local y global, es decir, las distintas interrelaciones político -ideológicas que se dan entre la sociedad y su entorno son las que determinan la estructura y conformación del Estado, demostrando así la hegemonía ideológica sobre la económica como lo afirmaba Marx.<br />• Según Gramsci el Estado es “un complejo de actividades, prácticas y teorías para las cuales la clase gobernante no solo justifica y mantiene el dominio sino que logra obtener consentimiento activo de aquellos a quienes gobierna” . Lo que entendemos es que para Gramsci sí existen dos clases, la dominante y la dominada, pero el poder hegemónico no se demuestra por medio de la fuerza coercitiva, sino bajo la concepción idealista de articulación de intereses concertados intelectualmente, es decir, la clase dominante busca los mecanismos y las herramientas suficientes para ejercer el poder sin permeabilizar las ideologías y políticas de la clase dominada y al mismo tiempo satisfaciendo su necesidades y sin perjudicar sus intereses.<br />• Según la concepción de Gramsci, el Estado no ejerce como órgano opresor, sino que opera como un ente educador, idealista, de conciencia y de plena concepción ideológica, en donde su accionar se debe ver reflejado en un aparato político capaz de buscar las mejores alternativas frente a las dificultades que se presenten.<br />a. Louis Althusser y Nicos Poulantzas.<br />• Althusser concibe la formación social como la integración de individuos, los cuales no se entienden como sujetos libres sino como sujetos históricos dentro de los cuales se desprenden las relaciones de producción, es decir, la formación de las clases sociales y su accionar.<br />• Althusser avoca por una concepción política e ideológica en donde se conforma una macroestructura interna que a la vez se suple independientemente sin importar su origen, es decir, no necesariamente el modelo económico va a ser el dominante, sino tanto la política como la ideología pueden desempeñarse dentro de un rango dominante en el Estado.<br />• Althusser hace una división entre el aparato del Estado y el poder del Estado, porque a pesar de los cambios que se den por cualquier revolución o cambio de un sistema de un gobierno, las instituciones pueden seguir siendo las mismas, lo único que cambiaría sería la clase o la forma de gobierno que llegue al poder.<br />• Para Poulantzas la lucha política es independiente de la económica, pero a su vez se encuentra supeditada a la clase dominante, que para él opera bajo el predominio de los intereses generales.<br />• Según Poulantzas, las instituciones no pueden reflejar niveles jerárquicos dentro del Estado, porque son las mismas clases las que se encargan bajo su idealismo individualista las que se encargan de crear un orden de mando y poder dentro del aparato del Estado, es decir, los intereses particulares se ven enmarcados en la lucha por poseer las fuerzas de producción, lo cual se verá representado en los intereses de la clase dominante, a lo que se le denomina etapa de la competitividad.<br />• La producción capitalista para Poulantzas opera a partir de la división del trabajo, la cual se divide en la especialización de la mano de obra (trabajo intelectual y Manual). En este sentido quienes tengan el poder de la información, comunicación y del uso de las herramientas de la comunicación serán la clase dominante.<br />• Claus Offe y Joaquim Hirsch.<br />• Según Offe el Estado está conformado por aparatos institucionales, Organizaciones Burocráticas y normas que regulan la esfera pública y privada.<br />• El Estado debe actuar como ente controlador y regulador, ya que una de sus funciones es la de velar por su equilibrio en tiempos de crisis.<br />• El Estado está supeditado a las voluntades del poder económico, porque el poder legislativo y ejecutivo actúan según los intereses de la clase dominante. Basa su postura en la teoría económica de la acumulación, o sea que el estado debe ser garante del proceso de acumulación y a la vez proporcionar las garantías suficientes ante un momento de crisis.<br />CAPÍTULO CUARTO.<br />-Qué ideas podemos resaltar de la Génesis del Estado desde la perspectiva de Pierre Bourdieu?.<br />• El Estado se formó como el resultado de las dinámicas de concentración de formas de capital (capital de mano de obra, fuerza de trabajo, económico, cultural, etc.). En éste sentido el capital funciona como una fuente magnética que le brinda poder a cada uno de sus elementos de capital y así mismo.<br />Otra idea fundamental puede ser la importancia que le da a la fuerza física vista desde la perspectiva imperialista como método de dominio, expansión y protección a su mismo territorio, un ejemplo claro de ello, es el imperio persa, macedonio y Romano.<br />Si miramos bien, producto de las guerras sobrevienen los impuestos y muchas normatividades que se originaron debido a las dificultades que tenía el de mantener un ejército tan grande, lo cual desencadenó en la necesidad mantener reservas (teoría de la acumulación y concentración del capital) para poder sostenerse en el tiempo.<br />a. De aquí se puede derivar otra idea importante, que es la permanente guerra e inconformismos que han tenido las clases menos favorecidas frente al alza desmesurada de los impuestos, del cual se desligan las discusiones y posteriores luchas de clases y el predominio de la clase dominante sobre la clase dominada.<br />b. El componente geográfico y la posición del Estado frente a los demás, es decir el comercio y el mercadeo marcan un factor esencial en el Desarrollo de un Estado.<br />c. Consolidación del cuerpo judicial, una especie de Leviatán, en donde se dictaminan leyes por doquier como si el Estado estuviera enfermo y todo por satisfacer los intereses del capitalismo simbólico. Muestra de dominio del Estado. El capital simbólico concebido como cualquier forma de propiedad.<br />1. Qué categorías relacionadas con el Estado y el papel del Estado se pueden destacar en el capítulo?.<br />Podríamos anotar a:<br />a. La génesis del Estado a partir de la lucha de clases y de la apropiación de las fuerzas de producción.<br />b. El Capitalismo como eje central y de dominio de la Sociedad.<br />c. El idealismo, la conciencia y la Política como posturas diferentes a la lucha de clases.<br />d. El capitalismo simbólico como herramienta ideológica para la legitimación del capitalismo.<br />e. El Estado como ente regulador y controlador del accionar de la economía y de la misma sociedad.<br />f. El materialismo histórico de Marx.<br />g. El Estado como resultado de la concentración de las formas de capital.<br />h. El Estado Burocrático.<br />1. Cómo se entiende la Génesis de información del Estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital?.<br />Se entiende desde la perspectiva de un tipo de capital, en donde todo tipo de propiedad posee valor, es decir, cuando ésta es entendida y percibida por los distintos actores de la sociedad es legitimada bajo su consenso y se incorpora en su pensamiento como una especie de ideología capitalista que subyace desde sus propias mentes, por lo cual el mismo Estado se encarga de crear mecanismos de percepción que van más allá de la estructuras sociales y que se vuelven inherentes a su movimiento, es decir el individuo opera como un cuerpo mecánico que opera a control remoto.<br />Respuestas elaboradas por: Jorge Luis Quirá. Semestre 1B<br />Capitulo tercero<br />1. Para Carnoy el estado se puede ver desde varias perspectivas , como la religión , la economía, liberalismo , socialismo sin que ninguna sea el eje central , y aunque el estado sea pluralista, resulta ,aunque el estado sea pluralista resulta que la sociedad se mueve en el individualismo, donde cada persona es dueña de sus actos, e interviene para bien o para mal en el estado ( pag34)<br /><br />-Otra interpretación de Carnoy considera que las condiciones materiales de una sociedad, forman la base de la estructura social y de la conciencia humana. (Pág.35)<br /><br />-Que aspectos podemos destacar de las líneas de pensamiento y problemas sobre el estado planteadas por Marx y Lenin?<br />Respuesta:<br />-Marx aprecia que una vez se inicia un fortalecimiento de la sociedad capitalista como sociedad de clases, en coacción por la burguesía, necesariamente se sigue que el estado burgués es la expresión política de ese dominio. ( pag36)<br /><br />3. ¿Mencione tres ideas centrales relacionadas con la interpretación y debates sobre el estado plantados por Antonio Gramsci; Louis Althusser y Nicos Poulantzas. Claus Offe y Joaquim Hirsch.?<br />Respuesta:<br /><br /><br />-Para Gramsi no se limita al considerar como actividad autónoma en el argumento de las acciones materiales históricamente desarrolladas si no que la política es la actividad humana central.(pag39)<br /><br />-Althusser concuerda con Gramsi en que el aparato de estado sin predominio quiere decir un estado sin poder en el largo plazo, aun si quienes controlan el aparato de estado también controla el represivo. (pag44)<br /><br />-Claus Offe y Joaquim Hirsch dicen que el capital de un estado es el eje básico para comprender sus funciones y singularmente , la función se basa en contrastar la tendencia de la tasa de rendimiento a reducirse , y la labor de repartir el excedente entre las diferentes capitales , y entre el capital y el trabajo.(pag38)<br /><br />CAPITULO CUARTO<br /><br />Estado, concentración de capitales y capital simbólico en Pierre Bourdieu<br />-Que ideas podemos resaltar de la génesis del estado desde la perspectiva de Pierre Bourdieu.<br /><br />Respuesta:<br />-El origen de estado según Bordieu ha sido resultado de un proceso de concentración de diferentes tipos de capital. (pag52)<br />-El impuesto de estado se desarrollo en relación con el crecimiento de los gastos de la guerra, en este sentido que los imperativos de la defensa , el territorio primero invocados circunstancialmente , se convierte poco a poco en justificación permanente de carácter obligatorio y regular de los impuestos .(pag52)<br />-¿Que categorías relacionadas con el estado y el papel del estado se pueden destacan en el capítulo?<br /><br />2 el impuesto estado se desarrolló en el crecimiento del capital de fuerza física pasa por la instauración de una fiscalidad eficiente de los gastos de la guerra, transformando el capital económico a capital simbólico.( pag53)<br />3. Como se entiende la génesis de formación del estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital?<br />Respuesta:<br /><br />3 El capital simbólico lo entiendo como un velo cortina de humo que el estado utiliza `para engañar al pueblo haciendo ver como licito el impuesto de guerra sin dar a conocer sus negras intenciones<br />Respuestas elaboradas por: JAMES QUIÑONES HOYOS<br />Capítulo tercero: El estado en el debate marxista una perspectiva de Martin Carnoy.<br />1.En términos generales cuales son las interpretaciones que hace MARTYN CARNOY relacionadas con caracterizaciones y debates sobre el estado en el seno pensamiento marxista, desde mediados del siglo hasta la década de los ochenta del siglo xx<br />R/ : Interpretación que hace MARTIN CARNOY sobre el estado en el seno del pensamiento marxista.<br />CARNOY considera que MARX no desarrollo una teoría coherente y única sobre el fenómeno político y el estado.<br />Para CARNOY, MARX no desarrollo una economía completa de la política en buena medida porque creía que la economía política ocupaba un lugar central en el entendimiento de la sociedad civil en tanto el estado estaba arraigado en las condiciones materiales<br />Para MARX las condiciones materiales de una sociedad constituyen la base de la estructura social y de la conciencia humana. Las relaciones de producción para MARX son las condiciones materiales para que exista el estrado y este se encuentre al servicio de la clase dominante. Es el factor económico el que determina al factor político.<br />1.Que aspectos podemos destacar de las líneas de pensamiento y problemas sobre el estado planteadas por Marxs y Lennin<br />R/LINEAS DE PENSAMIENTO Y PROBLEMAS SOBRE EL ESTADO PLNTEADAS POR MARX LENNIN.<br />El estado es propio del contexto histórico, (un estado esclavista, un estado feudalista,un estado capitalista, un estado socialista) cada estado está representando un modelo económico existente en cada momento histórico y está determinado por el modo de producción dominante de cada época histórica determinada.<br />El estado surgiendo de las relaciones de producción no puede representar un bien común sino es la expresión política de una estructura de clases propias a la producción. Para MARX si la sociedad está determinada por una sociedad capitalista el estado necesariamente, va a representar a esa economía de mercado regida por la clase burguesa en otras palabras el estado nunca va a representar al proletariado ya que está defendiendo los intereses de la burguesía, que en dicho momento histórico es la clase dominante.<br />El estado es un aparato COERCITIVO, de dominación, de fuerza. Que la burguesía tiene para dominar al proletariado por eso se habla de un estado burgués.<br />Para ULADIMIER ILICH LENNIN La política no es otra cosa que la expresión concentrada de la economía, y toda acción política no presenta otra cosa que un interés económico.En Colombia la concentración de la tierra (de excelente y mediana calidad) está en manos de unas pocas familias que representan a la clase dominante, será por ello que en el país nunca a prosperado una reforma agraria seria y equitativa.<br />3 .Mencione tres ideas centrales relacionadas con la interpretación y debates sobre el estado planteadas por Marxs y Lennin.<br />TRES IDEAS PLANTEADAS EN EL DEBATE SOBRE EL ESTADO PLANTEADOS POR ANTONIO GRAMSCI, LOVIS ALTHUSSER Y NICOS POULANTZA.<br />ANTONIO GRMSCI : Revisa el concepto de C MARX porque considera que las condiciones materiales aunque juegan un papel importante en la base de la estructura social y de la conciencia humana no es el elemento fundamental en la estructura de la sociedad. El plantea miento de GRAMSCI nos dice que la política es la actividad humana central y que es a través de este medio social mediante el cual la conciencia entra en contacto con el mundo social.<br />También invierte el planteamiento MARXISTA que pone como eje central del desarrollo histórico y social la infraestructura y que de ella sale la supraestructura .<br />GRAMSCI subraya la primicia de la supraestructura sobre la infraestructura en otras palabras es la política la iglesia, la religión, la cultura las instituciones el factor principal del desarrollo histórico y no el modo de producción o las relaciones económicas (infraestructura). La clase dominante domina utilizando métodos pedagógicos mediante la moral y los valores.<br />LOVIS ALTHUSSER: Es el representante de la versión estructulista, esta corriente busca actualizar o dinamizar las ideas marxistas con las sociedades capitalistas avanzadas. Para ALTHUSSER la sociedad se estructura en la economía, la política y la ideología, Aquí el nombre de estructuralismo porque la sociedad se desarrolla a partir de estas tres variables y no solamente de lo económico como lo argumentaba MARX.<br />Además para ALTHUSSER la ideología es el ente o motor transformador de la sociedad, los modos de producción y la lucha de clases. También nos dice que la ideología es el aparato dominador y subyugador. Manejando el pensamiento de los pueblos las burguesías se perpetuán en el poder.<br />Para ALTHUSSER: La burguesía maneja dos tipos de aparatos coercitivos:<br />El gobierno, la administración, el ejército, la policía, las leyes, la cárcel<br />Los ideológicos, la iglesia, la educación, la familia<br />NICOS PULANTZA: El estado aísla trabajadores y capitalista en individuos, pero no a la producción capitalista entonces lo que el estado burgués pretende es hacer desaparecer la lucha de clases. Tal vez el ejemplo más clásico sobre este asunto lo tenemos en la Italia fascista de BENITO MUSOLINE: que por decreto quiso borrar la lucha de clases en la península al llamar trabajadores de la construcción tanto al capitalista que coloca el dinero, al ingeniero y al obrero.<br />Entonces para PULANTZAS la lucha política es relativamente distonoma de la lucha económica contradiciendo de esta manera la expresión de LENNIN “la política es la expresión concentrada de la economía” lo que implica que toda lucha política es en si una lucha económica.<br />CLAUS OFFE: El estado está formado por aparatos institucionales, organizaciones burocráticas y normas que regulan las esferas públicas o privadas. Aquí podemos apreciar la concepción de un estado mixto de lo público a lo privado. Con el desarrollo del capitalismo gran cantidad de instituciones estatales pasan hacer privadas, por ejemplo los servicios públicos las cárceles no por haber sido privatizados dejan de cumplir las funciones estatales, ahora bien el estado pasa de un administrador directo a uno que regula la prestación de servicios, pero siempre cuidando los intereses de la clase domínates.<br /><br />Capítulo cuarto: Estado concentración de capitales y capital simbólico en Pierre Bourdieu<br />1. Que ideas podemos resaltar de la génesis del estado desde la perspectiva de Pierre Bourdieu.<br />R/:Que el estado ha sido fruto de una serie de actos históricos a proponer un modelo de la emergencia de estado que busque dar cuenta sistemáticamente de la lógica histórica de los procesos, al termino de los cuales se instituyo al estado.<br />1. Que categorías relacionadas con el estado y el papel del estado se pueden destacar en el capitulo.<br />R/ : Bourdieu considera que uno de los poderes mas importantes del estado es imponer y reproducir categorías a todo.<br />El estado significa exponerse a utilizar las categorías de pensamiento producidas y avaladas por el propio estado.<br />1.Como se entiende la génesis de formación del estado desde la formación del capital sinbolico y la concentración de otras formas de capital?<br />R/ El estado ha sido el resultado de un proceso de concentración de diferente tipo de capital, el estado poseedor de una especie de meta capital que otorga poder sobre las demás clase de capital y sobre sus poseedores.<br />Respuestas elaboradas por: CARLOS EIDER PAPAMIJA ORTEGA<br /><br /><br />CAPITULO TERCERO<br />EL ESTADO EN EL DEBATE MARXISTA UNA PERSPECTIVA DE MARTIN CARNOY<br />1.En términos generales cuales son las interpretaciones que hace Martin Canoy relacionados con características y debates sobre el estado en el seno del pensamiento Marxista, desde mediados del siglo hasta la década de los ochenta del siglo XX?<br />Según Martin Canoy:<br />-Marx no desarrollo una teoría coherente y única sobre el fenómeno político y el estado.<br />-Para Marx las condiciones materiales de una sociedad son la base de la estructura social y de la conciencia humana, entonces el estado aparece como surgiendo de las relaciones de ..in… y no del desarrollo de la mente humana o voluntad de hombres.<br />-En la Lógica Marxista: El estado no otorga forma a la sociedad, la sociedad de forma al estado: Sociedad de modelada por un modo dominante de Pn.<br />-El estado no representa el bien común, si no la expresión política de una estructura de clases inherente a la Pn. El estado burgués es la expresión política del dominio.<br />-Según Marx: el estado es un medio esencial de dominación de clases en la sociedad capitalista, pero no esta por encima de la lucha de clases, Pag.36 parrafo3, linea6. <br />2.Que aspectos podemos destacar de las líneas de pensamiento y problemas sobre el estado por Marx y Lenin?<br />-Que el estado surge de la relación del Pn.<br />-Que el estado toma forma según las necesidades y requerimientos de la sociedad.<br />-Que el estado debe representar transparentemente el bien común.<br />-Que la sociedad debe estar por encima del estado como autoridad suprema.<br /><br />2. Mencione tres ideas centrales relacionadas con la interpretación y debates sobre el estado planteado por Antonio Gramsci, Lovis Althusser y Nicos Poulantzas. Claus Offe y Joaquin Hirsch?<br />• Antonio Gramsci:<br />- Adopta la nación Marxista de hegemonía de la burguesía en la sociedad civil, tomado como tema central de su interpretación del sistema capitalista, predominio ideológico de los valores y normas burgueses sobre las clases subordinadas.<br />- El estado es un complejo de actividades practicas y teóricas con las cuales la clases gobernante no solo justifica y el mantiene el dominio, si no que logra obtener consentimiento activo de aquellas a quienes gobierna.<br />- “revolución Pasiva”: Constante reorganización del poder del estado y su relación con las clases dominantes para evitar que las masas ejerzan influencia sobre las instituciones políticas y económicas.<br />• Louis Althusser:<br />- Propone un concepto Marxista de modo de Pn que identifica la economía, política y la ideología como estructuras internamente combinadas, en donde la estructura económica determina en última instancia pero las tres pueden proceder como estructuras dominantes.<br />- Aparatos Coercitivos: Atendiendo especialmente la función coercitiva y cuenta entre estos: Al Gobierno, la Administración, el ejército, la policía, tribunales, prisiones, entre otros.<br />- Aparatos Ideológicos: Prácticas gobernantes que permiten dominar a los individuos mediante estructuras internacionalizadas: Iglesia, Educación, Familia, Sistema Legal (Coercitivo), Comunicaciones, Cultura, Sistemas de Representación y Movilización Política. <br />Debate Alemán: Los Planteamientos de Claus Offe y Joaquin Hirsch.<br />• Claus Offe:<br />- El estado esta conformado por aparatos institucionales organizacionales burocráticos y normas que constituyen las esferas públicas y privadas de la sociedad.<br /><br />• Joaquin Hirsch:<br />- Es un proceso básico de proceso de acumulación de K para comprender el estado y la labor de distribuir el excedente entre la diferencia de K y el trabajo.<br />CAPITULO CUARTO<br />ESTADO CONCENTRACION DE CAPITALES SIMBOLICO EN PIERRE BOURDIEN.<br />1. Que ideas podemos resaltar de la génesis del estado desde la perspectiva de Pierre Bournien.<br />• El estado ha sido el resultado de un proceso de concentración de diferentes tipos de capital:<br />- Capital de la fuerza de trabajo o de instrumentos de coerción<br />- Capital Económico<br />- Capital Cultural o Informacional<br />- Capital Simbólico<br /><br />• Prestar atención a modelos de génesis de estado existentes y el privilegio mostrado por la concentración del capital de fuerza física que presenta dos contextos:<br /><br />- Exterior: Relación con otros estados por asuntos de tierra y la competencia interestatal (Fuerzas Militares).<br />- Fuerza de Policía: Mantenimiento del orden interior.<br />• Desarrollo del Impuesto de estado en relación con el crecimiento de los gastos de guerra: convirtiéndose en justificación permanente y de carácter obligatorio y regular de los impuestos. Pag52, párrafo4, linea4.<br />• Instauración de una lógica económica basada en recaudación compartida y la redistribución, que servirá de norma para la transformación del capital económico en capital simbólico, para k concentrado inicialmente en el príncipe. Pag52, parrafo4, linea7.<br />• Capital simbólico cualquier tipo de propiedad (Capital) cuando es percibida por agentes sociales cuyas categorías de percepción permiten distinguirla, reconocerla y darle un valor (Lo cual genera valor a nuestro capital).<br />2. Qué Categorías relacionadas con el estado y el papel del estado se pueden destacar en el capitulo?<br />• Capital de la fuerza de trabajo o instrumentos de coerción<br />- Capital Económico<br />- Capital Cultural o Informacional<br />- Capital simbólico<br /><br />• Instauración de una lógica económica basada en recaudación compartida y la redistribución que servirá como norma para la transformación del capital económico en capital simbólico, capital que se concentrara inicialmente en el príncipe.<br /><br />• El recaudo de Impuestos para el estado se convierte en una forma imprescindible de mantener y desarrollar el estado. Pag53, parrafo2, línea5.<br />• La consolidación de la información brinda la posibilidad de unificar el mercado cultural: unificación de códigos y ámbitos jurídicos, lingüísticos y métricos, comunicación, burocratización y modelización de estructuras mentales con educación universal y expansión de lógicas y representaciones culturales. Pag53, parrafo3.<br />3. Cómo se entiende la génesis de la formación del estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital?<br />Partiendo de que el estado requería de recursos para subsidiar la guerra en defensa de un territorio procede a implementar una medida impositiva a sus súbditos, argumentando un recaudo compartido y la posterior redistribución. Recaudo que una vez obtenido se convirtió en imprescindible para el rey, es entonces donde el capital de fuerza del trabajo se poseía el reino genera valor, un valor inherente convirtiendo el capital económico obtenido en capital simbólico.<br />Confirmando a si que la categoría: Capital de fuerza de trabajo es el privilegio nuevamente por este método de génesis de estado.<br />Referente (Marzo, 14/2010) Proceso Electoral:<br />- Desconocimiento y cambio de tarjetones, formatos electorales.<br />- Falta de conocimiento de partidas políticas, candidatos y consultas electorales por parte de electores o volantes e inclusive de personas involucradas en el proceso electoral.<br />- Conocimiento de resultados electorales tardíos con respeto a anteriores procesos electorales.<br />- Promoción de incentivos económicos, otros, para apoyos de votos a candidatos.<br />- Manipulación de comunidades vulnerables, desplazados, tercera edad, escasos recursos.<br />- Altos índices de votos en blanco y votos nulos. Amplia.<br /><br />Respuestas elaboradas por: JOHN JAIRO CARRASQUILLA ELVIRA<br />Capítulo tercero<br />1. Interpretación de Martin Carnoy relacionada con las caracterizaciones y debates sobre el estado en el seno del pensamiento marxista, desde mediados del siglo hasta la década de los ochenta del siglo XX:<br />Martin Carnoy toma una postura crítica en cuanto al pensamiento marxista, en lo que este representa en los mediados hasta la década de los 80,S siglo XX. Ya que para Marx el materialismo era la base de la sociedad y que el estado aparece por sí mismo dentro de la interrelación de producción, sea social, económica etc.., donde no es el estado el que otorga la forma a la sociedad, sino más bien, la sociedad es la que le da forma al estado.<br />En un segundo término Carnoy concibe lo anterior y lo interpreta así:<br />Marx sostiene que el estado, surgiendo de las relaciones de producción, no representa el bien común sino es la expresión política de una estructura de clases derivada de la producción.<br />Para Hal Draper en el joven Marx el estado no es un ideal, es el pueblo.<br />Para carnoy marx abandonó esta concepción y con ello la comunidad se convierte en estado.<br /><br />2. Lineas de pensamiento y problemas de estado de Marx y Lenin:<br />Para Marx y Lenin la sociedad es el estado representada en las relaciones de producción. Marx sostiene que el estado, surgiendo de las relaciones de producción, no representa el bien común sino es la expresión política de una estructura de clases derivada de la producción. Marx percibe que una vez se llega a una consolidación de la sociedad capitalista como sociedad de clases, dominada por la burguesía, necesariamente se sigue que el estado burgues es la expresión política de ese dominio. En consecuencia se concibe el estado como medio esencial de la dominación de clase en la sociedad capitalista.<br />3. Ideas centrales:<br />Antonio Gramsci:<br />La política es la actividad humana central y revolución pasiva como poder hegemónico.<br />Conceptos de hegemonía de gramsci:<br />La clase dominante ejerce control por medio de su jefatura moral e intelectual<br />La hegemonía es una clara relación entre clase dominante y dominada, jefatura política, moral e intelectual.<br />Lo anterior lleva a Gramsci a desarrollar una estrategia alternativa llamada guerra de posiciones, guerra de maniobra o ataque del estado. Ejm. Rusia<br />Louis Althusser y Nicos Poulantzas:<br />Es similar a lo planteado por Gramsci (hegemonías), con la diferencia que el papel del estado es más decisivo en los procesos ideológicos. En la lectura del athusser propuesta por carnoy, la concepción del pensador francés es muy cercana al fenómeno de la hegemonía propuesto por Gammsi, salvo que para Althusser el estado cumple un papel mas decisivo en los procesos ideológicos.<br /><br />Claus Offe y Joaquin Hirsch:<br />Conciben el capitalismo como aparato funcional del estado. Para Carnoy desde la década de los cincienta se consolida en el espacio cultural alemán un conjunto de teorías sobre el estado (teorías de capital monopolista de estado) que incorpora reflexiones a partir de las transformaciones estatales de posguerra y frente a las teorías marxistas ortodoxas.<br /><br />Capitulo Cuarto<br /><br />1. Génesis de estado perspectiva de Pierre Bourdieu:<br />Bourdieu encuentra en su indagación que el estado ha sido el resultado de un proceso de concentración de diferentes tipos de capital:<br />Capital de la fuerza física o de un instrumento de coerción<br />El capital económico (impuestos)<br />El capital cultural o informacional, y<br />El capital simbólico<br /><br />2. Categorías relacionadas con el estado y el papel del estado que se destacan en el capítulo:<br />Categorías: una dominante y otra dominada(rico/pobre), (fuerte/debil9 etc.<br />El estado contribuye a la producción y reproducción de instrumentos de construcción de la realidad. El estado no precisa de dar órdenes sino que garantiza la sumisión dóxica al orden establecido.<br />3. Como se entiende la génesis de formación del estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital:<br />Nos enseña una corriente de funcionamiento del estado desde el concepto de capital. Bourdieu destaca cómo el impuesto de estado se desarrolla en relación con el crecimiento de los gastos de guerra, de este modo se va instaurando progresivamente una lógica económica basada en la recaudación compartida y la redistribución, funcionando como principio de la transformación del capital económico en el capital simbólico, el cual se concentra inicialmente en le persona del príncipe.<br /><br />Respuestas elaboradas por: Nataly valentina Gutiérrez serna<br /><br />CAPITULO TERCERO<br />El estado en el debate marxista una perspectiva de Martin Carnoy<br /><br /><br /><br />1. “Carnoy considera que Marx no desarrollo una teoría coherente y única sobre el fenómeno político y el estado”. Por eso para él es necesario subrayar la existencia de claras líneas de pensamiento en torno a las condiciones de posibilidad del estado, su relación con las clases sociales y su articulación con la represión, entre otras.<br />Para así, tomar varios puntos de pensadores y comparar las criticas, favores y contras respecto al tema. <br /><br /><br />“para Carnoy una línea dominante del pensamiento de Marx coloca al estado en un contexto histórico y lo subyuga a una concepción materialista de la historia, donde, no es el estado el que otorga la forma a la sociedad, sino, más bien la sociedad la que le da forma al estado”.<br /><br />Es decir, el estado es producto de las relaciones económicas dadas por la sociedad y esta es moldeada por modos de producción dominantes.<br /><br />Resalta también una segunda línea de pensamiento donde Marx sostiene que el estado surgiendo de las relaciones de producción, no representa el bien común, sino la expresión política de una estructura de clases inherente a la producción.<br /><br />Lucha de clases ↔ Burgués Vs Proletario.<br /><br />Para Marx-el estado no es un ideal es el pueblo, y la burocracia es un elemento particular que identifica sus propios intereses con los estados y viceversa.<br />Para Hegel- la burocracia estatal es el elemento universal en la sociedad y que representa los intereses comunales.<br /><br />Martin Carnoy hace referencia a como Har Draper toma desde su punto de vista el porqué Marx rechaza la idea Hegeliana y resalta el pensamiento que el toma ante esta posición donde: “draper pensaba que se trataba de una lógica donde el estado de los funcionarios mantenía de la rienda a todas las clases para evitar una escisión de la sociedad por los crecientes antagonismos existentes”. Y por esto no es insólito que Marx tomara de esta manera al estado.<br /><br />Pero Carnoy dice que esto no es claro, y resalta que de lo anterior que “el estado es la expresión política de la clase dominante que no surge de una conjuración de clase, una institución socialmente necesaria, que debe encargarse de ciertas tareas sociales necesarias para la supervivencia de la sociedad, se convierte en institución clase.<br /><br />Y a su parecer toma el punto de vista también de Engles donde lo torna más valedero que dice:<br />“El estado tiene su origen en la necesidad de controlar las luchas sociales entre los distintos intereses económicos, y que tal control este en manos de la clase económicamente más poderosa de la sociedad. El estado capitalista es una respuesta a la necesidad de mediar el conflicto de clases y mantener el “orden” y orden que produce el predominio económico de la burguesía.<br /><br />“Relacionando todo lo anterior en represión y estado resaltan que frente al enfoque del bien común, el estado surge de las relaciones de producción no representa el bien común sino que es expresión política de la estructura de clases inherente a la producción”.<br />Es decir, el estado representa a la clase social dominante.<br />No es posible que el estado sea apoderado común (RICOS-POBRES)<br />Que frente a la dominación el estado es expresión política de esa dominación. <br /><br /><br />• El estado como expresión política de dominación.<br />• Lucha de clases sociales.<br />• Lucha por dominio de las fuerzas de producción.<br />• El modelo económico impera sobre la sociedad.<br />• Desarrollo del individualismo.<br /><br /><br />• Marxismo: El estado es un aparato Coercitivo.<br />• Gramsci: El estado es la hegemonía de la burguesía en su supra estructura.<br /><br />Infraestructura: La economía.<br />Supra estructura: La política, la ideología, la cultura, las instituciones.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Gramsci: La clase dominante- domina mediante métodos pedagógicos, asi la logia articular elementos comunes con las otras clases teniendo como punto de partida la moral y los valores.<br /><br />Para gramsci el estado es una extensión del aparto hegemónico y u incorporación a la hegemonía surge porque la clase burguesa se constituyo en organismo de un movimiento continuo capaz de absorber y transformar culturalmente la sociedad.<br />Es decir, que para él es de primer orden comprender el papel del estado como educador y creador de condiciones que posibilitan ciertos modos de vida.<br />Para Carnoy las ideas de gramsci son más organizadas y las ve como “REVOLUCION PASIVA”.<br />Gramsci desarrolla una estrategia alternativa llamada guerra de posiciones.<br /><br />LA GUERRA DE POSICIONES<br />Marxismo: La internacionalización de la revolución.<br />Gramsci: La particularización de la revolución.<br /><br />Establecer una fuerza contra hegemónica con fundamentos de una nueva cultura normas y valores para enfrentar los contra.<br /><br />Momentos de la formación de la conciencia política colectiva<br />*conciencia identificación profesional.<br />*conciencia de solidaridad de interés asuntos económicos <br />*conciencia el individuo<br /><br />Relaciona la trayectoria del partido con la formación de sus propio intelectuales organicos.<br /><br />Louis Althusser y Nicos Poulantas.<br /><br />Louis Althusser critica al<br />La sociedad se estructura en: <br /><br /><br /> <br />*la economía ESTRUCTURAS DOMINANTES<br />*la política<br />*la ideologia<br /><br />La ideología es el ente o motor transformador de la sociedad, los modos de producción y la lucha de clases.<br />La ideología es entonces un fenómeno o aparato dominador subyugador.<br />“fuerzas de ejecución e intervención represiva de los intereses de clases dominates”.<br /><br />Poulantzas piensa que el estado aisla trabajadores y capitalistas en individuos pero no a la producción capitalista estructurada por las clase.<br /><br />La lucha política es relativamente autónoma d la lucha económica.<br />Poulantzas toma desde su punto de vista una comparación entre la idea gramsci y otra entre althusser y considera incorrecto el planteamieno de gramsciporque relacionando todo lo que gramsci toma, el dice que introdujo una ruptura teorica entre hegemonía y domini, entonces desaparecería la lucha de clases y opta mejor por un punto de vista mas althusseriano dado que para el la ideología no puede ser separada de la unidad estructural en que se manifiesta.<br /><br />Y esta estructura se articula a la dominación de una clase determinada, con sus correlativos efector en el campo de la lucha d clases.<br /><br />Poulantzas ve como organización bloques<br />*Bloques de poder<br />*Bloques hegemonicos<br />Toma que en el contexto de la ideología dominante el bloque de poder es epresion política de las diferentes facciones de la clase dominante y es por los bloques de poder como estas se unifican para gobernar; su función es convertir la ideología dominante en acciones concretas.<br /><br />Poulantzas<br /><br />*El estado mismo es materialización y concentración de relaciones,<br />No es una entidad con una esencia instrumental intrínseca; por lo tanto no son jerarquías las que crean las clases sino estas las que configuran la particularidad del poder en el aparato de estado.<br /><br />*describe<br />La etapa competitiva y en la de capitalismo competitivo.<br />La forma como el estado materializa y condensa las relaciones de clase y representa los intereses de clase dominante.<br />*muestra la importancia que para el tiene las diferenciaciones de los aparatos de estado en términos de represivos e ideologícos pero al reducirse esta interpretación a acciones exclusivamente negativas se tiene una percepción restringida del estado.<br /><br />*el estado es colorario y producto de esta división dado que toma el conocimiento y participa en la manera como se lo transforma en lenguajes y rituales que lo separan del consumo de masas y del trabajo manual.<br /><br /><br />Claus offe y Joaquim hirsch<br /><br />*El estado esta conformado por aparatos institucionales<br />*organizaciones burocraticas y normas que regulan las esferas publicas o privadas.<br />*burocracia es mediadora independiente de la lucha d clases.(fenómeno inherente a los procesos de acumulación capitalista)<br /><br />*es decir, mediación de las burocracias y el derivacionismo de estado.<br />JOAQUIM HIRSCH<br /><br />Toma el proceso de acumulación de capital como aspecto básico para comprender las funciones de estado y especialmente la función fundamental de contrarrestar la tendencia de la tasa de rendimiento a reducirse y la labor de distribuir el excedente entre los diferentes capitales.<br />Y entreel capital y el trabajo.<br />Para offe frente a la crisis de la producción capitalista el estado es un administrador en tiempo de crisis y frente a su relación con las clases dominantes el rechaza.<br />(teorías de influencia)<br />(teorías de constreñimiento)<br />-no son instrumentos eficaces de un interés no capitalista.<br />-considera que la anarquía de la producción capitalista hace improbable que un concepto de divergencias situacionales pudiese ser creible.<br />Otra controversia para pffe <br />*critica los supuestos de estas teorías.<br />-se trata de ideas mecanistas del pofer que no se ocupan de señalar como las estructuras de los subsistemas (producción y estado) poseen minimos de reciprocidad o complementariedad.<br />Lo cual que sin estos factores no se podría mostrar la existencia de relaciones de poder.*considera que donde mejor se expresan los intereses de la clase gobernante es en las estrategias de aparato de estado no iniciadas por intereses externos sino por las mismas rutinas de las estructuras formales de la organización del estado.<br /><br /><br />Respuestas elaboradas por: José Fernando Dorado<br />Capítulo tercero<br />El estado en el debate marxista una perspectiva de Martyn Carnoy.<br />1) ¿En términos generales cuales son las interpretaciones que hace Martyn Carnoy relacionadas con caracterizaciones y debates sobre el estado en el seno pensamiento Marxista, desde mediados de siglo hasta la década de los ochenta del siglo XX?<br /> Para Martyn Carnoy el estado puede verse como la religión, la economía, el liberalismo y el socialismo sin que ninguno de estos aspectos sea el principal, y aunque el estado sea pluralista, resulta, que la sociedad se mueve en el individualismo, donde cada persona es dueña de sus actos, e interviene para bien o para mal en el estado.<br />Otra interpretación de Martín Carnoy considera que las condiciones materiales de una sociedad, forman la base de la estructura social y de la conciencia humana. (Pág.35)<br /><br />2) ¿Que aspectos podemos destacar de las líneas de pensamiento y problemas sobre el estado planteadas por Marx y Lenin?<br />Respuesta:<br /><br />1. Marx aprecia que una vez se inicia un fortalecimiento de la sociedad capitalista como sociedad de clases, en coacción por la burguesía, necesariamente se sigue que el estado burgués es la expresión política de ese dominio.<br /><br /><br />3. ¿Mencione tres ideas centrales relacionadas con la interpretación y debates sobre el estado plantados por Antonio Gramsci; Louis Althusser y Nicos Poulantzas, Claus Offe y Joaquim Hirsch?<br /><br />Respuesta:<br />3.1 Para Gramsi no se limita al considerar como actividad autónoma en el argumento de las acciones materiales históricamente desarrolladas si no que la política es la actividad humana central.<br />3.2 Althusser concuerda con Gramsi en que el aparato de estado sin predominio quiere decir un estado sin poder en el largo plazo, aun si quienes controlan el aparato de estado también controla el represivo.<br />3.3 Claus Offe y Joaquim Hirsch dicen que el capital de un estado es el eje básico para comprender sus funciones y singularmente , la función se basa en contrastar la tendencia de la tasa de rendimiento a reducirse , y la labor de repartir el excedente entre las diferentes capitales , y entre el capital y el trabajo.<br />Capítulo Cuarto<br /><br />Estado, concentración de capitales y capital simbólico en Pierre Bourdieu.<br /><br />1) ¿Que ideas podemos resaltar de la génesis del estado desde la perspectiva de Pierre Bourdieu?<br /><br />Respuesta:<br />1.1El origen de estado según Bordieu ha sido resultado de un proceso de concentración de diferentes tipos de capital.<br />1.2 El impuesto de estado se desarrollo en relación con el crecimiento de los gastos de la guerra, en este sentido que los imperativos de la defensa, el territorio primero invocados circunstancialmente, se convierte poco a poco en justificación permanente de carácter obligatorio y regular de los impuestos.<br />2. ¿Que categorías relacionadas con el estado y el papel del estado se pueden destacan en el capítulo?<br /><br />Respuesta:<br />2 el impuesto de estado se desarrolló en el crecimiento del capital de fuerza física pasa por la instauración de una fiscalidad eficiente de los gastos de la guerra, transformando el capital económico a capital simbólico.<br />3. ¿Como se entiende la génesis de formación del estado desde la formación del capital simbólico y la concentración de otras formas de capital?<br /><br /><br />Respuesta:<br />3 El capital simbólico lo entiendo como un velo cortina de humo que el estado utiliza `para engañar al pueblo haciendo ver como licito el impuesto de guerra sin dar a conocer sus negras intenciones.<br />Referenciar las más resientes teorías que sobre el estado se han propuesto en el continente americano y una breve referencia del proceso electoral del 14 de marzo en Colombia<br />Respuesta:<br />Heinz Dieterich Steffan (1943, Rotenburg an der Wümme) es un sociólogo y analista político alemán, residente en México. Conocido por sus posiciones izquierdistas, colabora con varias publicaciones y lleva publicados más de 30 libros sobre la conflictividad latinoamericana, la sociedad global y los sucesivos paradigmas científicos e ideológicos que cruzaron al siglo, entre otras muchas cuestiones no menos complejas. Dieterich es un gran impulsor del concepto de Socialismo del siglo XXI.<br />- Según Dieterich, se trata de un ‘Nuevo Proyecto Histórico de las Mayorías’, al que también denomina ‘democracia participativa’ o ‘democracia real’ que se fundamenta en los tres pilares de<br />una ‘nueva institucionalidad’: 1. En una economía de equivalencias democráticamente organizada, 2. en una administración pública al servicio de las mayorías, y 3., en el ejercicio de la democracia directa mediante plebiscito en asuntos de interés público. El método sugerido por Dieterich para ‘volar a la nueva sociedad’ es la evolución pacífica: tal y como un gusano se convierte en mariposa - un estado de evolución superior-, el capitalismo se convertirá en socialismo. Sólo se requiere “la experiencia consciente del ser humano”, esto es, la implementación efectiva de la nueva institucionalidad.<br />Lo que pude apreciar es que la falta de conciencia de lo importante que es para un ciudadano el voto, se refleja en varias regiones de nuestro país, con la disciplina y compra de votos en varias formas, la de dinero a cambio de votos, de comida, bultos de cemento etc.<br />Con unos aspirantes a la cámara y el senado dependiendo de su partido político o los grupos económicos que en ocasiones son dineros ilícitos y de esta forma logran cúreles sin ser reconocidos por sus aportes o aciertos políticos y se valen de sus como su partido que es referenciado por el propio presidente, dejando a los demás aspirantes en desventaja.<br />Además los medios de televisión privada son aliados del gobierno, valiéndose de su gran poder de influencia manejan la información a su antojo (como les convenga) para colocar en el poder los aspirantes allegados para buscar su bien común y no el de los demás.ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-29329437594018664002010-05-08T05:43:00.000-07:002010-05-08T06:04:00.509-07:00DESARROLLO DE PRIMERA PARTE DEL MODULO: PROBLEMATICA DEL ESTADO.<span style="font-size:130%;"><span style="font-family: times new roman;">GRUPO No1
<br /></span></span><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> 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lang="ES">Tendencias de interpretación sobre el estado de los fines de los noventa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">1. Cuales son el conjunto de tendencias de interpretación relacionadas con el estado en el siglo xx.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Algunas de las tendencias de interpretación<span style=""> </span>son explicadas por los siguientes escritores:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">-Bob Jessop <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">-Gabriel Almond.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">2. Cuales Son Las Principales Tendencias De Interpretación Sobre El Estado Desde <st1:personname productid="La Mitad Del" st="on">La Mitad Del</st1:personname> Siglo Xx Hasta <st1:personname productid="La D←cada De" st="on">La Década De</st1:personname> Los 90 Del Mismo Siglo, De Acuerdo Con Los Planteamiento De Bob Jessop<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">-Bob Jessop :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">-Marxista<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">-Feminista<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">-Neoestatismo (Corrientes institucionalistas<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Marxista:</span></b><span style="" lang="ES"> Pasa de la función a la forma (Acumulación de capital, dominio de clase) el poder esta en el estado para satisfacer intereses de clase.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Otra perspectiva esta por encima de los intereses genérales de capital frente al interés individual.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Feminista</span></b><span style="" lang="ES">:<span style=""> </span>a partir de finales de los 80 inicio de los 90<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Presenta una dificultad entre feminismo y la definición de estado, el feminismo carece de una teoría solida donde se plantean conceptos relacionados con políticas feministas rechazando teorías existentes. Le rechazo a la misoginia (aversión a las mujeres), violencia, poder, etc.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Neoestatismo</span></b><span style="" lang="ES">: Son teorías asociadas al discurso. El estado es un producto del imaginario político generado a los discursos, donde aparecen diferentes ideas de estado en diversos contextos, sociales económicos etc.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Teorías políticas sin estado</span></b><span style="" lang="ES">: no se considera el estado como objeto material sino como concepto jurídico para no entrar en representaciones sociales, solo como caracterización política.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La política no se centra en el estado.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">3. Cuales Son Las Principales Tendencias De Interpretación Sobre El Estado<span style=""> </span>En El Espacio Académico De Los Estados Unidos Desde El Inicio Del<span style=""> </span>Siglo Xx Hasta La Década De Los 80. De Acuerdo Con Los Planteamientos De Gabriel Almond.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">-El pensamiento Pluralista – Funcionalista<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">-Marxista<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">El pensamiento Pluralista – Funcionalista </span></b><span style="" lang="ES">:<span style=""> </span>Aparecen teóricos clásicos dedonde la soberanía es el poder absoluto y es de naturaleza estatal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Hay un <b style="">pluralismo clásico</b> que rechaza la soberanía y dice que el estado es una asociación<span style=""> </span>mas entre otras.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">En la década de los 60 Robert Dahl y Lindblom<span style=""> </span>hablan de políticas descentralizadas eran mejores y mas representativas que las centralizadas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Pluralistas elitistas</span></b><span style="" lang="ES">: en los anos 60 y 70<span style=""> </span>el estado esta dirigido a intereses especiales y no del pueblo. Teodoro Lowi, Andrew Mcfaland, JeisWillson.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">George Sabine<span style=""> </span>se opone al uso del termino de estado.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Federick Watkins Hace referencia que los conceptos de estado tuvieron sentido durante siglo y medio. Quien define al estado como el que monopoliza el poder dentro de su propio territorio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Luego entra en desuso el concepto de estado, aparecen conceptos como gobierno y sistema político el cual abarca instituciones políticas, familia, iglesia medios de comunicación, etc.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Según Alfred Stepan el liberalismo pluralista es individualista donde el bien común depende de los intereses individuales, el estado es dependiente<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para Almond el marxismo<span style=""> </span>el estado era un concepto centralista para tener el control social y eludir la lucha de clases<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">CAPITULO 2<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Perspectivas de debates Jurídicos sobre el estado: Hans Kelsen, Hermann Héller, Carl Schmitt.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">-Identifique los aspectos básicos y los debates sobre el estado en pensadores del siglo XX<span style=""> </span>relacionados con el campo de las ciencias Jurídicas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Los aspectos más relevantes<span style=""> </span>son:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El territorio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La población.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Soberanía.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Estructura Político administrativa ( Social, Político, económico, cultural)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="ES"><span style="">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="" lang="ES">Cuales son las principales caracterizaciones y debates sobre el estado que se plantean en el pensamiento de Hans Kelsen, Hermann Héller, Carl Schmitt.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Concepción de Hans Kelsen sobre el estado: <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Estado como comunidad: La comunidad no esta separada de su propio orden jurídico. La comunidad es el orden regulador y normativo del comportamiento reciproco del individuo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El estado en<span style=""> </span>tanto como comunidad no es, en relación con el derecho, una realidad natural o social. Orden jurídico y no viceversa.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Acción de estado e imputación:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Es un punto común sobre los actos humanos (imputación), El estado tiene relación con la sociedad a través del ser humano por normas establecida.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Estado Órgano y persona jurídica: es un ordenamiento jurídico del estado como órgano, el órgano como estado<span style=""> </span>es un órgano de derecho, donde el individuo ejecuta una función e j. un juez es órgano del estado<span style=""> </span>y el órgano del estado es un funcionario<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Elementos del estado: No es una unidad social efectiva, es un espacio geográfico<span style=""> </span>con normas de convivencia en el cual esta reflejado el derecho internacional humanitario <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El pueblo: es la unidad del ser humano regulado por ámbito jurídico.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Poderes del estado: Existen<span style=""> </span>3 normas que definen la soberanía: Legislativo, ejecutivo, judicial.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">2. Concepción de Hermann Héller sobre el estado:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para Héller el estado aparece como una unidad que actúa en una realidad histórico social, es un reflejo de una idea u ordenación ideal.<span style=""> </span>Además resalta factores que son inherentes: La geografía,<span style=""> </span>el pueblo, <span style=""> </span>la economía, opinión pública y el derecho<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La geografía: El objeto de la geopolítica es la tierra permeada por la organización política, ya que sin sujetos humanos no hay territorio sino superficie terrestre. (Pag 25)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El pueblo: no es una nación ni raza, es comunidad, se puede medir, contar es una realidad operante. El pueblo se convierte en nación cuando tiene conexión con una identidad política histórica y cambiante.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para Héller existe una confusión en los conceptos de pueblo y nación con los términos soberanía del pueblo, soberanía nacional y voluntad estatal del pueblo. El estado actúa en función de una voluntad común del pueblo. (pag 27)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El estado se relaciona con la división económica de clases como condición de la unidad estatal. (pag 27)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">3. Concepción de Carl Schmitt sobre el estado:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Lo político como agrupación: estado, pueblo y nación.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Lo político es la unión de fuerzas que generan tensión, asociación o diz asociación, unión o separación entre hombres de diferentes grupos. Lo político lo caracteriza en términos de agrupación y poder constituyente (Pag 28)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Mira lo político como una agrupación de individuos que crean una unidad, marcando un objetivo común, sin tener en cuenta el grado de sociabilidad de sus integrantes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La unidad marca la pauta, según ésta se define al enemigo y se establecen uno acuerdos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Una segunda perspectiva el estado es una unidad política organizada, que se diferencia de otras asociaciones por mantener esa unidad y el derecho de declarar a alguien enemigo (ius belli) (pag 29).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La unidad del pueblo termina siendo unidad de estado. el pueblo puede estar fuera de lo político y puede decidir y dejar decidir. (pag 30)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El pueblo es nación si se somete a la constitución, la voluntad del pueblo se escucha através<span style=""> </span>de la voz. (pag 31).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">2. Estado, Pluriversos de Estados y política interior:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Existen múltiples unidades políticas en un mundo político que debe ser entendido como pluriverso. (Pag. 32)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El estado como comunidad política pueden<span style=""> </span>mantenerse subgrupos de carácter político secundario.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">el estado normal produce dentro de su territorio seguridad y orden, de esta forma se presenta una unidad política.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">por otra parte se plantea<span style=""> </span>otra situación que es la disolución del estado como unidad política organizada desde dos puntos de vista: agrupación política desde la perspectiva de estado y agrupación política desde la perspectiva del pueblo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La unidad política del estado se puede romper al presentarse diferencias entre partidos políticos, clases sociales, presentándose una guerra civil o lucha armada para obtener intereses propios como el poder estatal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">No hay un estado universal que acoja a los demás estados, cada estado<span style=""> </span>establece sus propias reglas o leyes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Lo político es público, porque resulta de las diferentes alianzas que se pueden presentar entre grupos<span style=""> </span>que se oponen a un asunto que interesa a una colectividad<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Elaborado por <span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;">HUGO ASDRUBAL NARVAEZ DUQUE</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">TENDENCIAS DE INTERPRETACIÓN SOBRE EL ESTADO DE LOS SESENTA A FINALES DE LOS NOVENTA <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">1.Cuales son el conjunto de tendencia de interpretación relacionada con el estado en el siglo XX?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Centrados estos dos pensadores en la experiencia de las escuelas norteamericanas, desde década de los cuarenta<span style=""> </span>hasta finales de los ochenta; en ambos casos se considera que para los periodos ya identificados se presento renovado interés por los estudios sobre el estado, tanto en Europa, América Latina, como en<span style=""> </span>Estados Unidos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">2.Cuales son las principales tendencias de la interpretación sobre el estado desde la mitad<span style=""> </span>del siglo XX hasta la década de los noventa del mismo siglo, m de acuerdo con los planteamientos de Bob Jessop?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Jessop por su parte identifica las siguientes tendencias de interpretación.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Marxismo: Que le<span style=""> </span>centran en las indagaciones sobre la forma estado y las funciones generales que este re… en el marco del capitalismo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Feminismo: Que articula el fenómeno estatal con las lógicas patriarcales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Institucionalistas: Sobre las cuales se hallarían<span style=""> </span>el neoestatismo,<span style=""> </span>Las concepciones faucoultianas<span style=""> </span>y aquellas centradas en el análisis del discurso.<span style=""> </span>Pag 11.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">1.Cuales son las principales tendencias<span style=""> </span>y debates de interpretación del estado en el espacio académico de los<span style=""> </span>Estados Unidos desde el inicio del siglo XX hasta la década de los ochenta, de acuerdo con los planteamientos de Gabriel Almond?-<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">Gabriel Almond: Llama la atención sobre limitaciones e insuficiencias en el poder explicativo de los modelos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">PRURALISTA – FUNCIONALISTA Y MARXISTA DEL ESTADO<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Y los considera reduccionista en el enfoque de las sociedades desconocedores de la autonomía de las estructuras y políticas estatales. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">PLURALISMO CLÁSICO: Rechaza la noción de soberanía estatal, identificando el estado como asociación mas entre otras.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">PLURALISTA ELITISTA: Se trata de una reacción frente al pluralismo proveniente de los treinta que gravitaba en los grupos de intereses yu para el cual el poder de los grupos empresariales era considerablemente mas igualitario que otros tipos de poder.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Almond: Muestra como el concepto de estado fue cayendo en de sus en el marco de la tradición de la ciencia política norteamericana y vienen a ser relevantes conceptos con gobierno y mas adelante sistema político. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Almod: Encuentra que para el Marxismo y neomarxismo el estado continuo siendo un concepto central para explicar el control sobre el orden social. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Impugnaciones. Del T.P. Netti con cuatro perspectivas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">1. Que el estado se trata de una colectividad que tiene una serie de funciones y estructuras orientadas a garantizar su aplicabilidad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">2. Que el estado es una entidad articulada a relaciones internacionales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">3. El estado es un entre autónomo que representa un sector diferenciado de la sociedad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">4. El estado se trata de un fenómeno socio central del cual cada uno de sus miembros tiene cognición y percepción, igualmente Almod encuentra una soberanía estatal<span style=""> </span>que surge y se consolida<span style=""> </span>una oposición procedente tanto de la izquierda como de la derecha: en el bando conservador se promovieron los derechos y comunidades vecinales y la izquierda que proclaman la autonomía de los grupos económicos y profesionales, así como los sindicatos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">DESARROLLO CAPITULO SEGUNDO <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">PERSPECTIVAS DE DEBATES JURÍDICOS SOBRE EL ESTADO: HANS KELSEN, HERMANN HELLER Y CARL SCHMITT<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">1. Identifica que los aspectos<span style=""> </span>básicos y los debates sobre el estado en pensadores del siglo XX relacionados con el campo de las ciencias jurídicas?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">2. El estado es una comunidad creada por Hans Kelsen un ordenamiento jurídico nacional y en tanto comunidad no se encuentra separada<span style=""> </span>de de su propio orden jurídico, es por esta razón que el estado como persona colectiva no es algo diverso al orden que lo constituye.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">3. El estado como sujeto de imputación actualmente, es personificación del orden jurídico total o parcial. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">4.Órgano de estado: es lo mismo que decir órgano de derecho.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para Kelsen:<span style=""> </span>El concepto tradicional menos amplio de acuerdo con el cual un individuo es órgano del estado únicamente cuando tiene en lo personal un cargo jurídico especifico.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">2. Cuales son las principales caracterizaciones y debates sobre el estado que se plantean en el pensamiento de Hans Kelsen; Hermann Héller y Carl Schmitt?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para Hans<span style=""> </span>Kelsen: La Comunidad no<span style=""> </span>es otra cosa que el orden normativo, regulador del comportamiento reciproco de los individuos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Acción del estado: Es el punto en común sobre el cual diversos actos humanos son proyectados.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Estado órgano y persona jurídica: No todo individuo es capaz de realizar acto estatal cuando se hace la ejecución del ordenamiento jurídico.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Kelsen plantea: <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Que órgano de estado es lo mismo que decir órgano de derecho.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Concepto material: es individuo es órgano del estado cuanto tiene un cargo jurídico especifico.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-A un órgano del estado se le llama funcionario y no todos los funcionarios están reconocidos como órganos jurídicos estatales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Kelsen: Considera al estado como sujeto de derecho en términos de persona colectiva porque personifica la unidad de la comunidad y orden jurídico nacional.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">ELEMENTOS DEL ESTADO<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Limitar a un territorio significa que las medidas<span style=""> </span>coactivas y las sanciones deben ser aplicadas en determinados territorios.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-El segundo elemento del estado que el<span style=""> </span>plantea es el pueblo que son los seres humanos<span style=""> </span>que reciben en un territorio estatal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Son los poderes del estado: La soberanía es la características de lo define y de la cual se derivan tras de sus formas, el legislativo, el ejecutivo y el judicial. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Para Hermann Héller.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El coincide al estado como creencia de la realidad y conocimiento autónomo de<span style=""> </span>sus leyes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Esta de acuerdo con la metafísica, idealista, por lo cual concibe al estado como idea u ordenación ideal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Dentro del estado no se debe dejar de lado la geografía el pueblo y la económica la opinión pública y el derecho.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Sin objetos humanos no hay territorio si no solamente superficie terrestre.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Según Héller: La situación geográfica de un territorio es relativamente constante pro la situación geopolítica, puede variar con relativa rapidez.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La conducta política de un pueblo esta determinado por una pluralidad de circunstancias naturales. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><span style=""> </span>El pueblo es la realidad operante y operada del tratamiento cultural.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para construir nación no bastaría con un supuesto sentimiento de comunidad meramente étnica.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El estado demo liberal relativiza el estado al pueblo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La soberanía del pueblo, la soberanía nacional y la<span style=""> </span>voluntad estatal del pueblo, constituyen para Héller una de las confusiones características del siglo XX <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Para Carl Schmitt<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Plantea que lo político es un espacio de configuración de<span style=""> </span>fuerzas generalizadas detención en la vida. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-La posibilidad de ver mas allá de lo meramente social, asociativo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-La especialidad de la unidad que posibilita la<span style=""> </span>diferencia con otras asociaciones y agrupación.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">-Carácter decisivo frente a las demás asociaciones (amigos Enemigos).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para Schmitt El estado es unidad política organizada internamente territorialmente cerrada para si independiente para extraños, a pesar<span style=""> </span>de lo cual el pueblo puede existir por fuera de la esfera de lo político, si este no esta en capacidad o no tiene la voluntad de decir y deja decidir a un extraño quien es el enemigo y a quien se debe o no combatir.<span style=""> </span>Pag. 24 <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Schmitt: Plantea que el poder constituyente es lo mismo que la voluntad política, esto se constituye en ser político concreto:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">No siempre el pueblo existe como nación pueden estar unidos por conciencia étnica o cultural, pero no necesariamente política.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El pueblo es una nación cuando es consiente de su existencia política.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La nación sigue<span style=""> </span>siendo el basamento de todo acontecer político, que se manifiesta en formas siempre nuevas. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Schmitt plantea la nación como sujeto del poder<span style=""> </span>constituyente.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El lo aborda dentro de tres perspectivas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">1. El pueblo como sujeto del poder constituyente no es una instancia firme<span style=""> </span>y organizada el pueblo no es<span style=""> </span>magistratura. Pag. 31 <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">2. La forma natural de la manifestación de la voluntad de un pueblo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">3. La voluntad de un pueblo tiene que ser carácter inmediato.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El estado<span style=""> </span>Pluriverso <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">4. El estado como asociación humana demuestra<span style=""> </span>su naturaleza política del pluralismo que genera el mundo de los estados.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";">5. El estado como comunidad política pueden. “subgrupos de carácter político secundario” que consiguen por<span style=""> </span>ejemplo, contar con competencias propias o delegadas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El segundo ese platea la situación el la cual se presenta la disolución del estado como unidad política organizada.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" lang="ES">Elaborò NORELI ORDOÑEZ</span></b><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><span style=""> </span><b style="">CAPITULO I<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">TENDENCIAS<span style=""> </span>DE INTERPRETACION SOBRE EL ESTADO DE LOS<span style=""> </span>SESENTA A FINALES DE<span style=""> </span>LOS NOVENTA<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">1.Cuáles son<span style=""> </span>el conjunto de<span style=""> </span>tendencias de interpretación relacionadas<span style=""> </span>con el estado en el siglo XX?<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Se resaltan tres dinámicas de renovación:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify; text-indent: -49.6pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Symbol;"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">es liderada por marxistas que se centran en las indignaciones sobre la forma estado y funciones<span style=""> </span>generales que reviste en el marco capitalista.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify; text-indent: -49.6pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Symbol;"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">La literatura de naturaleza feminista que articula el fenómeno estatal con las lógicas patriarcales<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 2cm; text-align: justify; text-indent: -49.6pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Symbol;"><span style="">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">El desarrollo de corrientes institucionales entre las cuales se halla el neo estatismo ( Intervención del estado en<span style=""> </span>todas las actividades de un país )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; text-align: justify; text-indent: -25.1pt;"><!--[if !supportLists]--><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Cuáles son las principales tendencias de interpretación sobre el estado desde la mitad del siglo XX hasta la década de los noventa del mismo siglo, de acuerdo con los planteamientos de Bob Jessop?<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Jessop<span style=""> </span>destaca la manera como en la década de los ochenta es fecundo un tipo de literatura sobre el estado, que articula concepciones feministas y marxismo en la relación patriarcal ismo y producción capitalista de los estados que en buena medida se centro en la teorización, subsumiendo la totalidad de los estados en categoría de dominación patriarcal, en estrecha relación con el modo de producción domestico.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Tendencias de esta misma línea de pensamiento matizaron<span style=""> </span>las interpretaciones<span style=""> </span>y mostraron<span style=""> </span>como el reconocimiento de desigualdades de género, no implicaron automáticamente<span style=""> </span>que<span style=""> </span>los estados capitalistas se comprometieran en la producción de estas en la misma forma y con los mismos grados de intensidad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Jessop<span style=""> </span>también destaca el efecto del debate feminista frente al estado, porque permite recomponer los límites de ciertas lógicas y tendencias dominantes de interpretación sobre el fenómeno.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><span style=""> </span>3. Cuales son las principales tendencias de interpretación sobre el estado en el <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><span style=""> </span><span style=""> </span>Espacio académico de los estados Unidos Desde el inicio de del siglo XX de <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><span style=""> </span>Acuerdo con los planteamientos de Gabriel Almond ?<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">El Retorno a la investigación sobre el estado un proceso caracterizado por Almond con la promoción de líneas investigativas articuladas a una postura del comité sobre estados y estructuras sociales del concejo de investigación y ciencias sociales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">CAPITULO<span style=""> </span>II<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">PERSPECTIVAS DE DEBATES JURIDICOS SOBRE EL ESTADO:<span style=""> </span>Hans Kelsen,<span style=""> </span>Hermann Héller y Carl<span style=""> </span>Schmitt.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">-Identifique los aspectos básicos y los debates sobre el estado en pensadores del siglo XX relacionados con el campo de las ciencias jurídicas?<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Aspectos básicos</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">El estado es una comunidad creada para un ordenamiento jurídico nacional y en tanto comunidad no se encuentra separada de su propio orden jurídico. Es<span style=""> </span>por esta razón que el estado como persona colectiva no es algo diverso al orden que lo constituye<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">-Cuáles son las principales caracterizaciones y debatessobre el estado que se <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">plantean Hermann<span style=""> </span>Heller, Carl Schimitt , Kelsen</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Hermann<span style=""> </span>Heller el estado aparece como una unidad que actúa en la realidad histórica social <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Carl Schimitt<span style=""> </span>amigo-enemigo<span style=""> </span>marca<span style=""> </span>un grado máximo de intensidad en la unión o separación entre hombre<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";">Kelsen<span style=""> </span>el concepto tradicional menos amplio de acuerdo con el cual un individuo es órgano del estado únicamente cuando tiene en lo personal un cargo especifico<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Realizado por <b style=""><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;">ADIELA LUCUMI ESCOBAR,</span><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">CAPITULO 1. Tendencias de interpretación sobre el estado de los Sesenta a finales de los noventa.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 53.25pt; text-align: justify; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><b style=""><span style="" lang="ES"><span style="">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style=""><span style="" lang="ES">Cuales son el conjunto de tendencia de interpretación relacionadas con el estado en el siglo XX?<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El conjunto de tendencias en el siglo XX son tanto en la perspectiva de Bob Jesson (Británico), Gabriel Almond (Norteamericano) en la década de los 40 hasta finales de los 80, en estos períodos se presentaba un interés renovado por los estudios sobre el estado, tanto en Europa, América Latina como en los Estados Unidos. (Pg 11)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">cuales son las principales tendencias de interpretación sobre el estado desde la mitad del siglo XX hasta la década de los noventa del mismo siglo, de acuerdo con los planteamientos de Bob Jesson?<o:p></o:p></span></b></li></ul> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 53.25pt; text-align: justify; text-indent: -17.8pt;"><span style="" lang="ES">Identifica tres tendencias de interpretación <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 53.25pt; text-align: justify; text-indent: -17.8pt;"><span style="" lang="ES">a) Marxista: indagaciones sobre forma de estado y las funciones generales que este reviste en el marco del capitalismo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 53.25pt; text-align: justify; text-indent: -17.8pt;"><span style="" lang="ES">b) Feminista: articula el fenómeno estatal con las lógicas patriarcales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 53.25pt; text-align: justify; text-indent: -17.8pt;"><span style="" lang="ES">c) Institucionalistas: sobre las cuales se hallarían el neoestatismo, las concepciones faucoultianas y aquellas centradas en el análisis del discurso. (pg 11).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 53.25pt; text-align: justify; text-indent: -17.8pt;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Cuales son las principales tendencias y debates de interpretación del estado en el espacio académico de los Estados Unidos desde el inicio del siglo XX hasta la década de los ochenta, de acuerdo con los planteamientos de Gabriel Almond?.<o:p></o:p></span></b></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES">De este pensador en el marco de los debates norteamericanos de los ochenta llama la atención sobre las limitaciones e insuficiencias en el poder explicativo de los modelos. (pg14)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 17.8pt;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Pluralista-Funcionalista y Marxista del estado, en su enfoque de las sociedades y desconocedores de la autonomía de las estructuras y políticas estatales las considera reduccionistas. Dentro del <b style="">pluralismo clásico</b>, rechaza la noción de soberanía estatal identificando el estado como una asociación mas entre otras. <b style="">Pluralismo elitista </b><span style=""> </span>en este caso se recalca la manera como para los años sesenta setenta en la administración publica norteamericana dominaban en áreas, se trata de una reacción frente al pluralismo proveniente de los treinta que gravitaba en los grupos de intereses y para el cual el poder de los grupos empresariales era considerablemente mas igualitario que otros tipos de poder; este pensador, historiador muestra como el concepto de estado fue cayendo en desuso en el marco de la tradición de la ciencia política norteamericana y vienen a ser relevantes conceptos como gobierno y mas adelante sistema políticos. Gabriel Almond encuentra que el Marxismo y Neomarxismo el estado continuo siendo un concepto central para explicar el control sobre el orden social y que cuya asimilación con el sistema político y una multiplicidad de fenómenos fragmentados se constituía en una excusa para eludir la realidad de la lucha de clases. (pg16)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 17.8pt;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">Impugnaciones sistemáticas provenientes del J.P. NETTI<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.85pt; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="ES"><span style="">a)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="" lang="ES">Que el estado se trata de una colectividad que tiene una serie de funciones y estructuras orientadas a generalizar su aplicabilidad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="ES"><span style="">b)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="" lang="ES">Que el estado es una entidad articulada a relaciones internacionales<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="ES"><span style="">c)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="" lang="ES">Que el estado es un ente autónomo que representa un sector diferenciado de la sociedad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="ES"><span style="">d)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="" lang="ES">Que el estado es un fenómeno socio-cultural del cual cada uno de integrantes o miembros tiene cognición y percepción (pg16)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 53.25pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 53.25pt; text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">CAPITULO 2. Perspectivas de debates jurídicos sobre el estado: HANS KELSEN, HERMANN HELLER Y CARL SCHMITT.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">identifique los aspectos básicos y/o<span style=""> </span>los debates sobre el estado en pensadores del siglo XX relacionados con el campo de las ciencias jurídicas?<o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.1pt; text-align: justify; text-indent: 0.35pt;"><span style="" lang="ES">Los aspectos más relevantes<span style=""> </span>son:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.1pt; text-align: justify; text-indent: 0.35pt;"><span style="" lang="ES">El territorio.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.1pt; text-align: justify; text-indent: 0.35pt;"><span style="" lang="ES">La población.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.1pt; text-align: justify; text-indent: 0.35pt;"><span style="" lang="ES">Soberanía.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.1pt; text-align: justify; text-indent: 0.35pt;"><span style="" lang="ES">Estructura Político administrativa ( Social, Político, económico, cultural)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">cuales son las principales caracterizaciones y debates sobre el estado que se plantean en el pensamiento de Hans Kelsen; Herman Héller y Carl Schmitt?.<o:p></o:p></span></li></ul> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">CONCEPCION DE HANS KELSEN SOBRE EL ESTADO<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Estado como comunidad, creada por un ordenamiento jurídico nacional y en tanto comunidad no se encuentra separada de su propio orden jurídico; por esta razón que el estado como persona colectiva no es algo diverso al orden que lo constituye.(pg19)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Acción de estado e imputación, como actuante es personificación del orden jurídico total o parcial, entendiendo que la validez de este ordenamiento debe ser supuesta de antemano, si se quiere interpretar la acción humana como acta de estado o imputar a éste tal acción.(pg20)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Estado, órgano y persona jurídica, que esto para Kelsen órgano de estado es lo mismo que decir órgano de derecho.(pg21)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para Kelsen existe un concepto material, menos amplio, de acuerdo con el cual el individuo es órgano únicamente cuando tiene en lo personal un cargo jurídico especifico; Ej. Juez es órgano de estado en el sentido estrecho del vocablo, ya que es electo o nombrado para desempeñar esa función que realiza profesionalmente, con lo cual recibe un salario pago con el tesoro de estado<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Elementos del estado: No es una unidad social efectiva, es un espacio geográfico<span style=""> </span>con normas de convivencia en el cual esta reflejado el derecho internacional humanitario <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El pueblo: es la unidad del ser humano regulado por ámbito jurídico.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Poderes del estado: Existen<span style=""> </span>3 normas que definen la soberanía: Legislativo, ejecutivo, judicial.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">CONCEPCIÓN DE HERMANN HÉLLER SOBRE EL ESTADO:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para Héller el estado aparece como una unidad que actúa en una realidad histórico social, es un reflejo de una idea u ordenación ideal.<span style=""> </span>Además resalta factores que son inherentes: La geografía,<span style=""> </span>el pueblo,<span style=""> </span>la economía, opinión pública y el derecho<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La geografía: El objeto de la geopolítica es la tierra permeada por la organización política, ya que sin sujetos humanos no hay territorio sino superficie terrestre. (Pag 25)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El pueblo: no es una nación ni raza, es comunidad, se puede medir, contar es una realidad operante. El pueblo se convierte en nación cuando tiene conexión con una identidad política histórica y cambiante.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Para Héller existe una confusión en los conceptos de pueblo y nación con los términos soberanía del pueblo, soberanía nacional y voluntad estatal del pueblo. El estado actúa en función de una voluntad común del pueblo. (pag 27)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El estado se relaciona con la división económica de clases como condición de la unidad estatal. (pag 27)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="" lang="ES">CONCEPCIÓN DE CARL SCHMITT SOBRE EL ESTADO:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Lo político como agrupación: estado, pueblo y nación.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Lo político es la unión de fuerzas que generan tensión, asociación o disociación, unión o separación entre hombres de diferentes grupos. Lo político lo caracteriza en términos de agrupación y poder constituyente (Pag 28)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Mira lo político como una agrupación de individuos que crean una unidad, marcando un objetivo común, sin tener en cuenta el grado de sociabilidad de sus integrantes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La unidad marca la pauta, según ésta se define al enemigo y se establecen uno acuerdos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Una segunda perspectiva el estado es una unidad política organizada, que se diferencia de otras asociaciones por mantener esa unidad y el derecho de declarar a alguien enemigo (ius belli) (pag 29).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La unidad del pueblo termina siendo unidad de estado. el pueblo puede estar fuera de lo político y puede decidir y dejar decidir. (pag 30)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El pueblo es nación si se somete a la constitución, la voluntad del pueblo se escucha a través<span style=""> </span>de la voz. (pag 31).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">xxx. Estado, Pluriverso de Estados y política interior:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Existen múltiples unidades políticas en un mundo político que debe ser entendido como pluriverso. (Pag. 32)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">El estado como comunidad política pueden<span style=""> </span>mantenerse subgrupos de carácter político secundario.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">el estado normal produce dentro de su territorio seguridad y orden, de esta forma se presenta una unidad política.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">por otra parte se plantea<span style=""> </span>otra situación que es la disolución del estado como unidad política organizada desde dos puntos de vista: agrupación política desde la perspectiva de estado y agrupación política desde la perspectiva del pueblo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">La unidad política del estado se puede romper al presentarse diferencias entre partidos políticos, clases sociales, presentándose una guerra civil o lucha armada para obtener intereses propios como el poder estatal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">No hay un estado universal que acoja a los demás estados, cada estado<span style=""> </span>establece sus propias reglas o leyes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES">Lo político es público, porque resulta de las diferentes alianzas que se pueden presentar entre grupos<span style=""> </span>que se oponen a un asunto que interesa a una colectividad.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p>
<br />ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5983285522183153020.post-50666560567753211042010-05-08T05:18:00.000-07:002010-05-08T05:39:02.480-07:00ORIENTACION PEDAGOGICA<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> 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<br /></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> 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conceptos propios del tema abordado durante las primeras sesiones entorno al ESTADO y garantiza una mayor disposición para la identificación de las unidades de análisis que se consideren como básicas en cada tema.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Tenga presente lo siguiente:</span></u></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style="">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Cada estudiante deberá dar una <span style=""> </span>respuesta a los interrogantes que se les plantean según LOS CAPITULOS trabajados en grupo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style="">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Por favor lea bien la pregunta y de una respuesta muy concreta.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style="">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">De cada respuesta precise el número de la página o las páginas en donde se puede sustentar la respuesta.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" lang="ES">Capítulo Primero</span></b><b><u><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Tendencias de interpretación sobre el estado De los sesenta a finales de los noventa.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; line-height: normal;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style="">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Cuales son<span style=""> </span>el conjunto de tendencia de interpretación relacionadas con el estado en el siglo XX.?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; line-height: normal;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style="">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Cuales son las principales tendencias de interpretación sobre el estado desde la mitad del siglo XX hasta la década de los noventa del mismo siglo, de acuerdo con los planteamientos de Bob Jessop?.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; line-height: normal;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style="">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Cuales son las principales tendencias y debates de interpretación del estado en el espacio académico de los Estados Unidos desde el inicio del siglo XX hasta la década de los ochenta, de acuerdo con los planteamientos de Gabriel Almond.?</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraph"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" lang="ES">Capítulo Segundo</span></b><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Perspectivas de debates jurídicos sobre el estado: Hans Kelsen, Hermann Heller y Carl Schmitt.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-indent: -14.2pt; line-height: normal;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style="">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Identifique los aspectos básicos y/o los debates sobre el estado en pensadores del siglo XX relacionados con el campo de las ciencias jurídicas.</span><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 14.2pt; text-indent: -14.2pt; line-height: normal;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style="">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Cuales son las principales caracterizaciones y debates sobre el estado que se plantean en el pensamiento de Hans Kelsen; Hermann Heller y Carl Schmitt.</span><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="background: yellow none repeat scroll 0% 0%; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;" lang="ES">Capitulo Tercero</span></b><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">El estado en el debate Marxista una perspectiva de Martín Carnoy<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">1. En términos generales cuales son </span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">las interpretaciones que hace Martín Carnoy relacionadas con caracterizaciones y debates sobre el estado en el seno pensamiento marxista, desde mediados del siglo hasta la década de los ochenta del siglo XX.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">2. Que aspectos podemos destacar de las líneas de pensamiento y problemas sobre el estado planteadas por Marx y Lenin.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">3. Mencione tres ideas centrales relacionadas con la interpretación y debates sobre el estado plantados por Antonio Gramsci; Louis Althusser y Nicos Poulantzas. Claus Offe y Joaquim Hirsch.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Capítulo Cuarto<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Estado, concentración de capitales y capital simbólico en Pierre Bourdieu<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Objetivo general.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">-</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Presentar aspectos generales sobre asuntos relacionados la génesis del estado desde la<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Perspectiva de Pierre Bourdieu<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">-Objetivos específicos</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">-</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Introducirse en el problema sobre la producción de categorías relacionadas con el estado y<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">El papel del estado en este proceso<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">-</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Plantearse una lectura sobre la génesis de formación del estado desde la formación del<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Capital simbólico y la concentración de otras formas de capital.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Capitulo Quinto<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Estado, modelo polimorfo y cristalización en la perspectiva de Michael Mann<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style=""> </span>Objetivo General<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">-</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Introducirse en los principales planteamiento de Michael Mann relacionados con el --*Estado<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">*Moderno<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><span style=""> </span>Objetivos específicos<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">1.</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"> Introducirse al concepto de cristalización y teoría del embrollo sobre la formación del<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Estado, atendiendo a fuentes del poder social<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Capítulo sexto<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Concepciones y lógicas sobre los estados en la globalización de la segunda mitad del<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Siglo XX<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Objetivo general<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">-</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Identificar aspectos y problemas básicos relacionados con las dinámicas globales de finales<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES">Del siglo XX y la reconfiguración del papel de los estados en estos procesos</span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif";" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES">
<br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> 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style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">La presente guía, tiene como propósito facilitar la apropiación de los conceptos y referencias temáticas expuestas en los capítulos 7, 8, 9, 10, 11 relacionadas con </span><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">TEORÍAS Y PROBLEMAS SOBRE EL PODER. Los resultados se deberán socializar el día 20 de Abril para la obtención de la segunda NOTA parcial.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">1. Cada grupo debe; según los capítulos asignados: (Séptimo, Octavo y Noveno):<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-Hacer una lectura general del capitulo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-Indagar por el autor o los autores citados en el capitulo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-Buscar en internet o con un profesor de Filosofía<span style=""> </span>o Ciencia Política una precisión respecto al pensamiento que el autor citado en el capitulo expone acerca del poder.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-Entregar reporte individual de esta guía al coordinador de sistemas del grupo, el 13 de Abril. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 54pt;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="background: aqua none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;font-family:";" lang="ES">Grupo No. 1 – 2 – 3 . </span></b><b><span style=";font-family:";" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size:100%;"><u><span style=";font-family:";" lang="ES">Capítulo séptimo<o:p></o:p></span></u></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style=""><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">Perspectivas del poder desde la filosofía política clásica: Spinoza, Kant y Hegel.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 52.8pt;"><span style="font-size:100%;"><b><span style=";font-family:";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="background: aqua none repeat scroll 0% 0%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;font-family:";" lang="ES">Grupo No. 4 – 5 - 6.<span style=""> </span></span></b><b><span style=";font-family:";" lang="ES"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size:100%;"><u><span style=";font-family:";" lang="ES">Capítulo octavo<o:p></o:p></span></u></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style=""><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">Perspectiva de poder en Niklas Lhumann<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size:100%;"><u><span style=";font-family:";" lang="ES">Capítulo noveno<o:p></o:p></span></u></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style=""><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">Poder político en la perspectiva de Talcott Parsons<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style=""><span style="font-size:100%;"><b><span style=";font-family:";" lang="ES"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">1. Cada grupo debe, hacer lectura de los capítulos décimo y once como base para observar la película definida por grupo y resolver las siguientes preguntas?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-Entregar reporte individual al coordinador de sistemas del grupo, el 20 de Abril. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-En qué consiste el ejercicio del poder</span><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">.(Dar como ejemplo una escena de la película).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-Cuál es la importancia de la Libertad como presupuesto básico del Poder. </span><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">(Dar como ejemplo una escena de la película).</span><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-Que es una estrategia de poder. </span><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">(Dar como ejemplo una escena de la película).</span><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-Cual es una de las perspectivas desde la cual Foucault aborda el poder? Pág. 103.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">-Desde su perspectiva, indique como en nuestro departamento del Cauca se vive o se percibe “la globalización”? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: -3.8pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">- Analice previamente lo expuesto en la página 107 y la página 112. </span><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">(Asocie y de cómo ejemplo a su respuesta, una escena de la película).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: -3.8pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">“La primera y más importante victoria de la globalización es probablemente la globalización del discurso de la globalización. El poder discursivo del capital se extiende mucho mejor con los conceptos de la teoría del poder de Foucault, en la medida en que no sitúa el poder en un lugar central y porque no supone que sus actos son claramente diferenciables”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES">“Lo anterior significa que surgen formas de soberanía compartida entre los estados y actores económicos mundiales. En el marco de la economía mundial privada se gestan nuevas formas de organización de poder no público que están por encima de los estados soberanos y que no reivindicando soberanía estatal tienen poder para fundar parcialmente derecho”.</span><span style=";font-family:";font-size:100%;" lang="ES"><o:p></o:p></span></p>
<br /><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="ES"><o:p></o:p></span><p></p> ESAPISTAS CAUCA TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODERhttp://www.blogger.com/profile/06529018307440973472noreply@blogger.com0